楊瓊

(安徽文達(dá)信息工程學(xué)院，安徽 合肥　231201)

基于以人為本的應(yīng)用型本科高校思想政治理論課教學(xué)改革研究

楊瓊

(安徽文達(dá)信息工程學(xué)院，安徽 合肥231201)

隨著素質(zhì)教育討論的不斷深入，以人為本的教育理念日益充實(shí)和完善，高校思想政治理論課教學(xué)遵循以人為本理念也無(wú)疑成為應(yīng)用型本科高校的共識(shí)。以人為本，就是思想政治教育的所作所為歸根到底都是為了促進(jìn)人的全面發(fā)展。為此，必須大力拓展以人為本的應(yīng)用型本科高校思想政治理論課教學(xué)路徑，深化應(yīng)用型本科高校教育改革中以人為本理念的應(yīng)用。

以人為本；應(yīng)用型本科高校；思想政治理論課教學(xué)改革

黨的十八大報(bào)告指出：“必須更加自覺(jué)地把以人為本作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的核心立場(chǎng)?！雹倭硪环矫妫S著“素質(zhì)教育”討論的不斷深入，以人為本的教育理念也日益充實(shí)和完善。追求以人為本，主要體現(xiàn)在尊重教育規(guī)律，尊重人才成長(zhǎng)規(guī)律、尊重教育對(duì)象的身心發(fā)展規(guī)律，尊重學(xué)生的人格，形成一個(gè)師生相互尊重的氛圍。今天，已有越來(lái)越多的學(xué)校將以人為本的教育理念融入治校實(shí)踐，越來(lái)越多的教師用以人為本的教育理念指導(dǎo)教學(xué)工作。高校思想政治理論課教學(xué)遵循以人為本理念也無(wú)疑成為應(yīng)用型本科高校的共識(shí)。

一、樹(shù)立以人為本的應(yīng)用型本科高校思想政治理論課教學(xué)理念

以人為本，就是思想政治教育的所作所為歸根到底都是為了促進(jìn)人的全面發(fā)展。以人為本的核心在于對(duì)人性的充分肯定，對(duì)人的潛能智慧的信任，對(duì)人的自由和民主的追求，最廣泛地調(diào)動(dòng)人的積極因素，最充分地激發(fā)人的創(chuàng)造活力，最大限度地發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。這里所說(shuō)的人，既包括群體，也包括個(gè)體；既包括教師，也包括學(xué)生。以人為本，要以人為中心，凸顯人的發(fā)展。一切教育都必須以人為本，這是現(xiàn)代教育的基本價(jià)值。人是教育的中心，也是教育的目的；人是教育的出發(fā)點(diǎn)，也是教育的歸宿；人是教育的基礎(chǔ)，也是教育的根本。以人為本，還要以現(xiàn)代人的精神培養(yǎng)現(xiàn)代人，以現(xiàn)代人的視野培養(yǎng)全面發(fā)展的人。要把教育與人的幸福、自由、尊嚴(yán)、終極價(jià)值聯(lián)系起來(lái)，使教育真正成為人的教育，而不是機(jī)器的教育。以人為本，更要體現(xiàn)在人文關(guān)懷和道德情感上。教育是做人的工作，人的情感是豐富多彩的，健康情感應(yīng)以提升現(xiàn)代人格為目的，弘揚(yáng)民族精神為己任，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)生命、熱愛(ài)生活、追求高尚情操。無(wú)論多么先進(jìn)的教育手段都不能否定面對(duì)面的教育工作，無(wú)論現(xiàn)代傳媒多么發(fā)達(dá)都不能代替人與人之間的交流，無(wú)論各項(xiàng)制度多么完善，也都不能忽視人文關(guān)懷的巨大作用。

在人才培養(yǎng)中充分體現(xiàn)以人為本的教育理念，要重點(diǎn)突出“五個(gè)培養(yǎng)”：第一，凸顯綜合素質(zhì)與綜合能力的培養(yǎng)。新世紀(jì)的高層次人才應(yīng)具備專(zhuān)業(yè)技能（某一專(zhuān)業(yè)的業(yè)務(wù)知識(shí)與能力），人文技能（人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)，社會(huì)交往能力，組織、判斷、領(lǐng)導(dǎo)工作能力）和觀念技能（價(jià)值觀念、決策觀念、戰(zhàn)略謀略的思想、創(chuàng)新思想）。第二，凸顯創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新方法和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。在全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，需要更多的具有創(chuàng)新精神和能力的高素質(zhì)人才。第三，凸顯主動(dòng)探索精神、實(shí)踐意識(shí)與能力的培養(yǎng)。在教育中，重在堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，突出主動(dòng)探索精神與實(shí)踐能力培養(yǎng)。第四，凸顯團(tuán)隊(duì)精神與合作能力的培養(yǎng)。當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)需要團(tuán)隊(duì)精神的時(shí)代，學(xué)生能否擁有理解、包容不同文化、習(xí)俗的胸懷，能否在與他人的通力合作中發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，彰顯自身價(jià)值，是高等教育面對(duì)時(shí)代挑戰(zhàn)的必然應(yīng)對(duì)。第五，凸顯終身學(xué)習(xí)意識(shí)與能力的培養(yǎng)。當(dāng)前，高等教育固然仍需傳授人類(lèi)已知的知識(shí)和技能，但隨著知識(shí)更新速度的不斷加快，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力。

二、以人為本的應(yīng)用型本科高校思想政治理論課教學(xué)路徑

以人為本的教育，應(yīng)該是以師生為本，教師和學(xué)生都是教育的主體，而且學(xué)生應(yīng)該是比教師更重要的教育主體，因?yàn)樗麄兗仁恰邦櫩汀?，又是學(xué)校的重要成員，對(duì)于促進(jìn)學(xué)校教育水平的提高和學(xué)校的發(fā)展起著不可替代的作用。

1、堅(jiān)持完整的教育目的觀，塑造完整的思想政治教育。只有完整的教育，才能促進(jìn)人與社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展?？茖W(xué)教育與人文教育是構(gòu)成完整教育所不可或缺的部分。二者相輔相成、相互促進(jìn)，共同構(gòu)成一種“完整的教育”。正如楊叔子院士所說(shuō)的：“科學(xué)人文融則利而育全人”②?？茖W(xué)，是立世之基，只有懂得科學(xué)，掌握科學(xué)，尊重客觀規(guī)律，順乎客觀規(guī)律，才能立于世上。人文，是為人之本，只有重視人文，領(lǐng)悟人文，溶入人類(lèi)社會(huì)，尊重人類(lèi)尊嚴(yán)，才能合乎人的基本規(guī)格?？茖W(xué)教育，主要啟迪靈性，而人文教育，既啟迪靈性，更啟迪人性。只有科學(xué)教育與人文教育交融，現(xiàn)代教育才能正確地回應(yīng)時(shí)代呼喚。

2、注重思想教育的人文關(guān)懷。人文關(guān)懷包括對(duì)生命及個(gè)人獨(dú)特價(jià)值的尊重；對(duì)自然及文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的關(guān)懷；對(duì)人的整體性的認(rèn)同；對(duì)不同觀念的寬容；對(duì)群體合作生活的真誠(chéng)態(tài)度。加強(qiáng)教育的人文關(guān)懷，要考慮兩個(gè)因素：一是學(xué)校生活中的人文性。學(xué)校生活中的人文性包括教育的非干涉性；學(xué)生的安全感；團(tuán)體中學(xué)習(xí)的合作與溝通；學(xué)生的滿(mǎn)意度；對(duì)多元智能性向的尊重；課堂組織結(jié)構(gòu)的多樣性；對(duì)主動(dòng)探索的激勵(lì)；人性化的學(xué)校建筑設(shè)計(jì)和設(shè)施；寬容而有智力挑戰(zhàn)的學(xué)校文化環(huán)境，尤其是課堂教學(xué)中的人文性。二是師生的人文精神的建構(gòu)。師生人文精神的建構(gòu)分為四個(gè)方面，即價(jià)值和道德、批判理性、人文修養(yǎng)和審美情趣及行為舉止上。在價(jià)值和道德領(lǐng)域，更加凸顯對(duì)人的尊重和獨(dú)立人格，強(qiáng)調(diào)對(duì)作為生活基礎(chǔ)的核心價(jià)值的確認(rèn)。

3、通過(guò)多種舉措彰顯思想政治教育的人文性。在人文教育的價(jià)值上，所有的教育工作者都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，人文世界、人文知識(shí)和人文素質(zhì)在個(gè)體和社會(huì)發(fā)展中的核心作用，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到人文教育在整個(gè)教育體系中的核心作用。在人文教育的宗旨上，將人文教育的目的從大量概念、事實(shí)、原理及技術(shù)的掌握中解放出來(lái)，促進(jìn)對(duì)個(gè)體和社會(huì)日常生活實(shí)踐的人文反思，喚醒90后大學(xué)生內(nèi)在的人文需要，培養(yǎng)他們基本的人文素質(zhì)，幫助他們理解歷史上高尚的人文理想和人文精神，切實(shí)增強(qiáng)他們對(duì)消費(fèi)主義、功利主義、享樂(lè)主義等負(fù)面人文意識(shí)的批判力和抵抗力，使他們真正地感受和體驗(yàn)到人性的美好和不可或缺的尊嚴(yán)。在人文教育的方法上，有效的人文教學(xué)方法應(yīng)是“討論”、“對(duì)話(huà)”、“實(shí)踐”和“反省”。

三、應(yīng)用型本科高校教育改革中以人為本理念的應(yīng)用

現(xiàn)代大學(xué)最根本的任務(wù)是培養(yǎng)高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才，相應(yīng)地，現(xiàn)代大學(xué)最重要的辦學(xué)理念，就是科學(xué)發(fā)展觀的核心：以人為本。在教育目標(biāo)上以人為本，尊重人性和人格，發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng)，傾注育人情感，全面提升人的綜合素質(zhì)；學(xué)?！耙越處煘楸尽?，尊重教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)，保護(hù)教師教學(xué)科研投入的積極性，創(chuàng)造民主、和諧的工作環(huán)境；學(xué)校與教師“以學(xué)生為本”，全部工作中心服從于、服務(wù)于育人目標(biāo)，一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生；高教管理與校園文化建構(gòu)同樣也要服務(wù)于以人為本宗旨。

第一，“教師為本”，全力推進(jìn)“人才強(qiáng)?！睉?zhàn)略。在高等教育辦學(xué)機(jī)制中，以人為本首先體現(xiàn)在深刻理解“人才資源是第一資源”的科學(xué)論斷，貫徹落實(shí)“尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造”的指導(dǎo)方針，堅(jiān)定不移地實(shí)施“人才強(qiáng)校”戰(zhàn)略。2003年12月，中共中央召開(kāi)新中國(guó)歷史上第一次人才工作會(huì)議時(shí)強(qiáng)調(diào)，人才問(wèn)題是關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵問(wèn)題。曾經(jīng)擔(dān)任哈佛大學(xué)校長(zhǎng)20年之久的科學(xué)家康南特說(shuō)：“大學(xué)的榮譽(yù)不在于它的校舍和人數(shù)，而在于它的一代又一代的教師質(zhì)量，一個(gè)學(xué)校要站得住，教師一定要出名?！雹蹖?shí)施人才強(qiáng)校戰(zhàn)略，就是要把培育和用好人才作為應(yīng)用型本科高校改革與發(fā)展的頭等大事，以建設(shè)高層次人才和創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)為重點(diǎn)，提高教師和人才隊(duì)伍的整體水平，真正做到人才興校、人才強(qiáng)校。

第二，學(xué)生為本，始終把培育人作為學(xué)校的中心工作。育人是應(yīng)用型高校人才隊(duì)伍建設(shè)的一項(xiàng)重要工作。高等教育的根本宗旨，就是體現(xiàn)高校在人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略中的先導(dǎo)性、基礎(chǔ)性和全局性作用，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人才隊(duì)伍建設(shè)提供強(qiáng)大的人才支持和知識(shí)貢獻(xiàn)。以人為本為核心的科學(xué)發(fā)展觀，體現(xiàn)在高等教育辦學(xué)中，就是以提高學(xué)生全面素質(zhì)和創(chuàng)新能力為根本出發(fā)點(diǎn)，把90后大學(xué)生培養(yǎng)成為具有厚基礎(chǔ)、寬口徑的知識(shí)結(jié)構(gòu)，奮發(fā)有為、開(kāi)拓創(chuàng)新的創(chuàng)新能力，了解國(guó)情、放眼全球的國(guó)際視野的高素質(zhì)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

第三，“以師生為本”，高校軟環(huán)境建設(shè)中體現(xiàn)以人為本。“人本管理”作為一種新的管理理念，其科學(xué)性和實(shí)用性得到了廣泛的認(rèn)同，在社會(huì)上得到了越來(lái)越多的重視和廣泛運(yùn)用。人是社會(huì)發(fā)展中最終的決定因素，以人為本既是現(xiàn)代大學(xué)最重要的辦學(xué)理念，同樣也是應(yīng)用型本科高校軟環(huán)境建設(shè)的宗旨與歸宿。無(wú)論現(xiàn)代教育手段多么先進(jìn)，都不能否定面對(duì)面的思想政治工作；無(wú)論現(xiàn)代傳媒多么發(fā)達(dá)，都不能忽視人與人之間的情感交流和融合；無(wú)論各項(xiàng)制度多么完善，都不能替代人文關(guān)懷的巨大作用。

注釋?zhuān)?/p>

①中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)文件匯編 [M].北京：人民出版社，2012：7.

②楊叔子.科學(xué)人文融則利而育全人[J].科技進(jìn)步與對(duì)策，2001（1）：10—13.

③陶愛(ài)珠.世界一流大學(xué)研究[M].上海交通大學(xué)出版社，1993：210.

[1]教育部社會(huì)科學(xué)司.普通高校思想政治理論課文獻(xiàn)選編(1949—2008)[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2008.

[2]張華.研究性教學(xué)論[M].上海.華東師范大學(xué)出版社，2010．

[3]任者春.思想政治理論課研究性教學(xué)理念與創(chuàng)新[M].山東：齊魯書(shū)社，2006.

[4]陳萬(wàn)柏，張耀燦．思想政治教育學(xué)原理[M].北京：高等教育出版社，2007．

[5]朱小曼，朱永新.中國(guó)教育：情感缺失[J].讀書(shū)，2012(1)．

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[7]吳倬.論研究型教學(xué)理念與思想政治理論課建設(shè)[J].南昌大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2010(3)．

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[9]駱郁廷.高校思想政治理論課的“變”與“不變”[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2013(4)．

[10]趙平.信仰教育的雙瓶頸問(wèn)題及其覺(jué)解[J].內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)（漢文版），2012（5)．

G641

A

1008-7508（2015）09-0017-02

安徽省教育廳教學(xué)研究項(xiàng)目，項(xiàng)目名稱(chēng)：應(yīng)用型本科高校思想政治理論課教學(xué)整體優(yōu)化與綜合改革研究（課題號(hào)：2013szxm102）主持人：楊瓊。

2014-08-10

楊瓊(1976-)，女，安徽合肥人，安徽文達(dá)信息工程學(xué)院教師，碩士，研究方向：思想政治教育。