王英明

（山東女子學(xué)院，山東 濟(jì)南 250352）

新媒體藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)與創(chuàng)新應(yīng)用研究

王英明

（山東女子學(xué)院，山東 濟(jì)南 250352）

新媒體藝術(shù)于20世紀(jì)60年代誕生于西方，于20世紀(jì)80年代末起步于中國(guó)。經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，目前在中國(guó)隨著各類新媒體技術(shù)的飛速發(fā)展，它的地位也越來(lái)越重要。新媒體藝術(shù)不僅影響了大眾文化的趨勢(shì)，也改變了現(xiàn)代審美觀念，其發(fā)展趨熱及創(chuàng)新應(yīng)用都值得深入研究。

新媒體藝術(shù)；發(fā)展趨勢(shì)；創(chuàng)新應(yīng)用；研究

新媒體藝術(shù)誕生于20世紀(jì)60年代末的西方社會(huì)。它利用新技術(shù)、新媒介作為藝術(shù)傳達(dá)的形式，展現(xiàn)出了巨大的發(fā)展前景和強(qiáng)大的生命力，也引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。

隨著當(dāng)今社會(huì)信息化的加速，新媒體藝術(shù)已深入到各種媒體和信息服務(wù)領(lǐng)域。它所呈現(xiàn)的新形態(tài)和新特征，是我們傳統(tǒng)媒體所無(wú)法比擬的。新媒體藝術(shù)激發(fā)了人類視、聽(tīng)、觸覺(jué)等全方位體驗(yàn)藝術(shù)魅力的全新旅程。隨著新媒體技術(shù)的日新月異，雖然我們很難定位并預(yù)測(cè)它的未來(lái)，但對(duì)新媒體藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)和創(chuàng)新應(yīng)用的研究，還是非常有必要的。

中國(guó)的新媒體藝術(shù)是舶來(lái)品，起步于20世紀(jì)80年代末，在90年代后期開(kāi)始走出國(guó)門走向世界。至今它已發(fā)展為一門成熟的社會(huì)藝術(shù)門類，對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響也越來(lái)越大。

一、新媒體藝術(shù)研究的內(nèi)容、目的和意義

新媒體藝術(shù)的概念隨著媒介的革新一直不斷變化著，它自誕生起就沒(méi)有確切的概念。雖然其概念較抽象，但它離我們并不遙遠(yuǎn)，它的藝術(shù)品已深入到日常生活的各個(gè)領(lǐng)域。雖沒(méi)有一個(gè)含義可準(zhǔn)確包括一切新媒體藝術(shù)，但其主要特征就是先進(jìn)技術(shù)在藝術(shù)作品中的運(yùn)用。此外，我們亦能從新媒體藝術(shù)研究的內(nèi)容、目的和意義上，一窺此藝術(shù)概念的內(nèi)涵及外延。

1、新媒體藝術(shù)研究的內(nèi)容

新媒體藝術(shù)研究的內(nèi)容主要有三個(gè)層面。一是泛藝術(shù)層面上，新媒體節(jié)目中一切具有審美性和藝術(shù)的東西，如新媒體廣告、電子出版物、網(wǎng)絡(luò)游戲的各類藝術(shù)形態(tài)。二是廣義層面上，負(fù)載于新媒體上的一切和藝術(shù)相關(guān)的節(jié)目，也包括以數(shù)字方式復(fù)制的一切傳統(tǒng)藝術(shù)作品。如其它新技術(shù)運(yùn)用于藝術(shù)領(lǐng)域一樣，新媒體技術(shù)最初在藝術(shù)領(lǐng)域也主要是記錄傳統(tǒng)藝術(shù)作品，隨后才從傳播與記錄傳統(tǒng)深入到創(chuàng)作領(lǐng)域和接受領(lǐng)域。三是狹義層面上，以互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字媒體為載體，全面創(chuàng)新了傳播、承載和創(chuàng)作模式，創(chuàng)新了給受眾的體驗(yàn)、審美及思維模式的新型藝術(shù)形態(tài)。其特征首先是它在藝術(shù)審美服務(wù)中是支持實(shí)時(shí)互動(dòng)、多媒融合、平等共享等功能的。其次，新的藝術(shù)形態(tài)支持?jǐn)?shù)字化復(fù)制與存儲(chǔ)，藝術(shù)活動(dòng)可全面依托新媒體數(shù)字化平臺(tái)，并可支持線上線下共同創(chuàng)作。再次，它帶來(lái)了藝術(shù)審美體驗(yàn)、思維、感受等多方面深刻的變革，還帶來(lái)藝術(shù)和審美理念及評(píng)價(jià)體系的嬗變。

2、新媒體藝術(shù)研究的目的

我國(guó)新媒體藝術(shù)經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，經(jīng)歷了一系列風(fēng)風(fēng)雨雨，有許多成就和進(jìn)展，也有許多缺憾和困惑。我們需要對(duì)新媒體藝術(shù)實(shí)踐從理論層面進(jìn)行總結(jié)和探索，發(fā)現(xiàn)一些新媒體藝術(shù)發(fā)展的獨(dú)特規(guī)律，用于指導(dǎo)日后的新媒體藝術(shù)創(chuàng)新型應(yīng)用及研究。

通過(guò)研究，我們嘗試探討新媒體藝術(shù)的文化本質(zhì)。許多學(xué)者在闡述其本質(zhì)時(shí)愛(ài)用西方批語(yǔ)性的語(yǔ)調(diào)，如“復(fù)制的”、“消弭個(gè)性化”、“讀圖式”、“話語(yǔ)霸權(quán)”等，其實(shí)這是有偏見(jiàn)脫離實(shí)際的。新媒體藝術(shù)的真面貌是，它的可復(fù)制使之生命力旺盛、便于快捷傳播；它傳播的雙向或多向，支持了多方參及深度體驗(yàn)；它文圖并茂的信息形式，使受眾能迅捷地獲取核心信息；它信息的立體、多界面性，營(yíng)造出平等共享的網(wǎng)狀傳播結(jié)構(gòu)。

我們應(yīng)注意正是新媒體對(duì)藝術(shù)領(lǐng)域的介入，才改變了傳統(tǒng)的藝術(shù)創(chuàng)作及欣賞方式，進(jìn)而改變和影響了藝術(shù)思維方式，最終催生了新媒體藝術(shù)形態(tài)。因此，我們對(duì)新媒體藝術(shù)的傳播及整體情況進(jìn)行研究，能助力于新媒體的創(chuàng)新型發(fā)展及實(shí)踐應(yīng)用。

3、新媒體藝術(shù)研究的意義

信息傳播的快速發(fā)展，世界經(jīng)濟(jì)的一體化的加快，使人類進(jìn)入了一個(gè)新媒體傳播激烈競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，全球都非常重視發(fā)展新媒體。近年的各類傳播活動(dòng)中，新媒體是傳播界新寵，它在藝術(shù)創(chuàng)意和各文化領(lǐng)域突飛猛進(jìn)著，帶動(dòng)了文化及傳播的新發(fā)展。加強(qiáng)對(duì)新媒體藝術(shù)的研究有利于深化經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，弄楚文化發(fā)展新規(guī)律，提升國(guó)家軟實(shí)力。

二、國(guó)內(nèi)外新媒體藝術(shù)研究現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)

經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，新媒體藝術(shù)已成為全球藝術(shù)界的新星。國(guó)內(nèi)外關(guān)于新媒體藝術(shù)的研究工作也取得了豐碩的成果，值得我們研究借鑒并用于實(shí)踐。

1、新媒體藝術(shù)的國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀

新媒體藝術(shù)是全球最熱門的藝術(shù)現(xiàn)象之一，國(guó)內(nèi)外的研究成果頗多。目前學(xué)者們已就新媒體藝術(shù)產(chǎn)生的背景、類型、動(dòng)力機(jī)制、文化本質(zhì)、實(shí)踐應(yīng)用、發(fā)展缺憾、應(yīng)用前景等問(wèn)題進(jìn)了全面深入的研究，也揭示了新媒體藝術(shù)的獨(dú)特魅力。從我國(guó)目前新媒體藝術(shù)研究的譯著來(lái)看，除了少數(shù)加拿大和英國(guó)作者外，多數(shù)譯著還是美國(guó)作品。這也能看出來(lái)全球新媒體藝術(shù)研究領(lǐng)域美國(guó)仍代表著研究的最高水平。

此外，我們也應(yīng)該看到新媒體藝術(shù)的研究工作，雖然數(shù)量增長(zhǎng)快但整體質(zhì)量并不高，許多國(guó)內(nèi)研究都比較浮泛與粗淺；對(duì)國(guó)外研究成果的傳播，主要側(cè)重于介紹國(guó)外的理論研究成果及應(yīng)用實(shí)踐，原創(chuàng)性研究較少，這些現(xiàn)狀及問(wèn)題都可能成為發(fā)展新媒體藝術(shù)的瓶頸。

2、中國(guó)新媒體藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)

全球化及科技的發(fā)展，促進(jìn)了新的藝術(shù)傳播方式和觀念的流行，使國(guó)內(nèi)的新媒體藝術(shù)發(fā)展也呈現(xiàn)出了新趨向，這也帶來(lái)了藝術(shù)體驗(yàn)、審美、思維的變革。

首先，中國(guó)的新媒體藝術(shù)在發(fā)展手法上由模仿走向了創(chuàng)新。我國(guó)新媒體藝術(shù)的發(fā)展有一個(gè)從模仿到創(chuàng)新的發(fā)展階段，其一是對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的模仿，其二是對(duì)國(guó)外新媒體藝術(shù)的模仿。中國(guó)新媒體藝術(shù)從二者身上，汲取了豐富的營(yíng)養(yǎng)來(lái)建構(gòu)自身的藝術(shù)語(yǔ)言。如數(shù)字皮影動(dòng)畫就是對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)模仿的創(chuàng)新，西方極簡(jiǎn)主義、觀念藝術(shù)也曾流行于中國(guó)新媒體藝術(shù)作品中。

其次，中國(guó)新媒體藝術(shù)在藝術(shù)立場(chǎng)上走本土化風(fēng)格。全球化并沒(méi)有消彌各國(guó)藝術(shù)的差異性。“越是民族的越是世界的”這一真理也適用于新媒體藝術(shù)領(lǐng)域。中國(guó)新媒體藝術(shù)一直注重突顯民族特色，主推各類中國(guó)元素，極具“中國(guó)風(fēng)”，這也使之能屹立于世界藝術(shù)之林。

三、新媒體藝術(shù)研究的思路、創(chuàng)新性及其應(yīng)用價(jià)值

目前，我國(guó)的新媒體產(chǎn)業(yè)已成為推動(dòng)文化、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的新動(dòng)力。我們探討新媒體藝術(shù)研究的新思路和創(chuàng)新性，明確其應(yīng)用價(jià)值，能使大家把握其發(fā)展規(guī)律，為創(chuàng)新應(yīng)用提供更好的理論和方法支撐。

1、新媒體藝術(shù)研究的主要思路

“工欲善其事，必先利其器”。新媒體藝術(shù)研究也要找準(zhǔn)思路，才能使研究事半功倍，如果完全沿用傳統(tǒng)的研究手法和思路，必會(huì)影響研究效率和成果。

思路一，要以整合的方法來(lái)進(jìn)行研究。新媒體藝術(shù)是借助新媒體技術(shù)迅速成長(zhǎng)的，我們須從藝術(shù)與科技深層互動(dòng)的角度來(lái)審視新媒體藝術(shù)現(xiàn)象。關(guān)鍵是要從內(nèi)整合各研究方法，使新媒體藝術(shù)現(xiàn)象的多重屬性和多元成因能真實(shí)展示。如，社會(huì)心理學(xué)和文化傳播學(xué)也非常值得借鑒，針對(duì)藝術(shù)作品中的風(fēng)俗、輿論、角色等因素的分析研究，就需借鑒社會(huì)心理的方法和研究成果。惟有融合各科的研究方法，建立起全息綜合的研究視角，才能準(zhǔn)確把握其多元復(fù)雜的本質(zhì)。

思路二，比較的手法。這也是研究中普遍使用的闡述及思考法。新媒體藝術(shù)發(fā)展的變化性和復(fù)雜性，尤其需重視這一研究思路。如從媒體藝術(shù)載體上對(duì)藝術(shù)和非藝術(shù)進(jìn)行比較，從藝術(shù)審美性上將新媒體藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行比較，對(duì)不同體裁的新媒體藝術(shù)進(jìn)行比較等。

2、新媒體藝術(shù)研究的創(chuàng)新程度

新媒體藝術(shù)研究實(shí)現(xiàn)了研究?jī)?nèi)容上的創(chuàng)新。新媒體藝術(shù)是知識(shí)產(chǎn)業(yè)中的綠色、朝陽(yáng)型經(jīng)濟(jì)模式，承載了大量新的內(nèi)容形態(tài)，且都是前所未有的，研究它就實(shí)現(xiàn)了研究?jī)?nèi)容的創(chuàng)新。此外，新媒體藝術(shù)研究還實(shí)現(xiàn)了研究方法和視角的創(chuàng)新，它需要研究者跨學(xué)科、多角度、多方法融合來(lái)對(duì)其進(jìn)行研究，需打通各學(xué)科研究方法上的壁壘。因此，新媒體藝術(shù)作為一種不斷創(chuàng)新與發(fā)展的藝術(shù)形態(tài)，只要傳播媒介和技術(shù)有任何新變化，它也馬上會(huì)隨之變化，這就需要我們研究者不斷創(chuàng)新研究手法，以便能準(zhǔn)確全面呈現(xiàn)該新媒體藝術(shù)的本質(zhì)。

3、新媒體藝術(shù)研究的應(yīng)用價(jià)值

新媒體藝術(shù)已融入社會(huì)各個(gè)層面，深刻影響著我們的審美、思維、體驗(yàn)?zāi)Ｊ?。每一次新媒介及技術(shù)的進(jìn)步，都帶動(dòng)了新一輪新媒體藝術(shù)的發(fā)展。因此，新媒體藝術(shù)研究的應(yīng)用價(jià)值是非常巨大的。如近幾年微信、微視頻、微電影的流行就是一種新興的新媒體藝術(shù)。各商家、生產(chǎn)商、廣告商如果搶占了這一新媒體藝術(shù)發(fā)展的先機(jī)，就能使自己要傳播信息瞬間占領(lǐng)各大智能手機(jī)屏幕，第一時(shí)間進(jìn)入受眾眼中。這樣的傳播效率和效果對(duì)品牌宣傳或個(gè)人宣傳，都是非常高效而強(qiáng)大的，它帶來(lái)的商業(yè)及傳播價(jià)值也是常規(guī)傳播無(wú)法比擬的。

綜上所述，隨著新媒體在全球越來(lái)越受重視，新媒體藝術(shù)也將有更大的發(fā)展空間。我們能及時(shí)了解新媒體藝術(shù)的發(fā)展趨向，研究各類創(chuàng)新型應(yīng)用，就能提升本國(guó)新媒體藝術(shù)水平，促進(jìn)此類新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，提升國(guó)家軟實(shí)力。

[1]拉什（美）.新媒體藝術(shù)[M].上海：上海人民美術(shù)出版社，2015.

[2]劉立偉.新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)：細(xì)節(jié)·理念·創(chuàng)新[M].北京：化學(xué)工業(yè)出版社，2014.

[3]屈波.從新美術(shù)到新媒體藝術(shù)：科學(xué)化與技術(shù)化的轉(zhuǎn)換[J].美術(shù)觀察，2015，（02）.

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1008-7508（2015）09-0120-02

2015-05-26

王英明（1971-）山東濰坊人，山東女子學(xué)院藝術(shù)學(xué)院講師，碩士。研究方向：數(shù)字媒體藝術(shù)、影視動(dòng)漫。