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淺談寺院園林植物造景與園林建筑的組合應(yīng)用

2015-04-16 20:21王海麗
建材與裝飾 2015年9期
關(guān)鍵詞:季候園林建筑造景

王海麗

(重慶科創(chuàng)職業(yè)學(xué)院)

淺談寺院園林植物造景與園林建筑的組合應(yīng)用

王海麗

(重慶科創(chuàng)職業(yè)學(xué)院)

本文從宗教建筑與植物造景的關(guān)系、寺院園林的宗教功能分析、建筑物的藝術(shù)構(gòu)圖表現(xiàn)和植物賦予建筑物時間和空間的季候感等四個方面論述了寺院園林植物與園林建筑的組合造景的重要作用。

植物造景;園林建筑;寺院園林

一組優(yōu)秀的建筑作品,猶如一曲凝固的音樂,給人帶來藝術(shù)的享受,但終究還缺少些生氣。如果跟植物搭配起來,景觀定會變得豐富多彩起來。植物豐富的自然色彩,柔和多變的線條,優(yōu)美的姿態(tài)及風(fēng)韻都能給建筑增添美感。

殿堂建筑是寺院園林的主要組成因素,也是游人和香客親近之地,同時建筑的殿堂也是凸顯佛教宗教文化這一主題的地方,這一區(qū)域的植物配置主要采用對稱式的對植、列植為主,用來顯現(xiàn)神靈的莊嚴(yán)和威信。例如在大慈恩寺的大雄寶殿前對植的兩株百年的龍爪槐;大興善寺大雄寶殿前列植的十株側(cè)柏;廣仁寺綠度母殿前的兩株百年紫荊和兩株側(cè)柏、千佛殿前的兩株百年丁香樹等,像這種寺院園林中建筑與植物對植的形式不甚枚舉。這種處理手法提前給了游客一個精神的鋪墊,這些高大的樹種像站崗的神像,守護著神殿。

1 協(xié)調(diào)宗教建筑與植物配置的關(guān)系

建筑和植物的關(guān)系是交錯參差、相互滲透的,加上自然氣象和節(jié)氣變化等引起的動態(tài)的效果,使得建筑和一般的造型藝術(shù)有所不同,他們之間的空間結(jié)構(gòu)具有“掩映”的效果,期間各種景觀互為表里、似掩又露、有起有伏、即靜又動構(gòu)成了一個整體的聯(lián)系,一般人熱愛用“花木掩映”、“姿影扶疏”來形容植物和建筑的特點,所以,在處理建筑和植物的關(guān)系上面一定要充分利用“掩映”的結(jié)構(gòu)來處理彼此之間的位置關(guān)系。借用少量或大量植物的遮擋或隱藏,可以很好地為宗教建筑人為增加一個自然的屏障;比如:如果你所突出的建筑比較小,可以選擇形體高大的喬木,如銀杏樹,柳樹,梧桐樹等,喬木的葉子可以為寺院遮陰避涼;運用植物來營造肅靜寺院環(huán)境是園林設(shè)計師常用的一種手法。

2 突出寺院園林的宗教功能

為了反映宗教至高無上的威信,一般宗教建筑的設(shè)計會采用體量較大的建筑,建筑用色沉穩(wěn)大方,高貴優(yōu)雅;布局工整,植物的選擇多以銀杏、雪松、大葉樟木等較高大、蒼勁有力的樹種,以此來顯示佛家重地,香火旺盛的氛圍。在文殊院入口處,有兩株古銀杏對植,很好地與殿堂相呼應(yīng)。昭覺寺的鼓樓和鐘樓前也巧妙的種植了相應(yīng)大小的的植物,即顯得顏色絢爛也有平底起高樓的感覺,正所謂樓高稱人景,平地突丘陵,好的建筑沒有植物的配置會有開門見山的突兀感,植物配景可以很好地搭配建筑來凸顯建筑氣質(zhì),是寺院更加有古老莊重氛圍。不僅是如此一點,古木的渾厚雄健、郁郁蔥蔥,也會為建筑物增添歷史久遠(yuǎn)的時代感,或者突出建筑的精致細(xì)巧,精雕玉鐲,這些都是植物和建筑結(jié)合得到的奇妙視覺藝術(shù)感。

3 建筑物的藝術(shù)構(gòu)圖

除了以上的功能外,植物還有延續(xù)并完善建筑物構(gòu)圖的功能。植物的色彩可以作為建筑色彩的過渡色,也能夠豐富畫面的構(gòu)圖。

具體配置方法如下:①以柔軟的植物及枝干較細(xì),樹葉較小的植物打造彎曲的線條來打破方正的建筑,軟化生硬的線條,協(xié)調(diào)空間,避免建筑的硬質(zhì)材料的單一而顯得呆板。②用不同色調(diào)的植物來分割建筑空間,使建筑的功能化更強,識別度更高。③通過銀杏樹,大葉樟、女貞、鐵梗海棠、南天竹、吊蘭等樹葉有特色,樹形優(yōu)美的植物來做前景,墻垣做背景,可以塑造景物的層次感,豐富視覺空間。

4 賦予建筑物時間和空間的季候感

園林植物是有生命的物質(zhì),不僅有幼小-成齡-衰老階段的生命周期,還有春夏秋冬一年四季生長周期的時序變化。觀賞植物的配置造景,其藝術(shù)水平就在于掌握各種植物的姿態(tài)、色彩、葉形、花果期及其時序變化,才能做到植物景觀的層次感、色彩感和時序感。只因為在寺院園林中有了植物賦予建筑物時間和空間的季候感,才打破了建筑平板呆滯、枯燥乏味的空間關(guān)系。植物的季相變化,裝飾著建筑景觀的角隅和硬質(zhì)的墻體,使整個空間更加的自然清新,所以植物賦予建筑時間和空間的季候感在植物配置中是裝扮園林空間最有效的手法。植物與時間、建筑空間的關(guān)系,應(yīng)用園林藝術(shù)中,就構(gòu)成了四時演變的時序景觀和步移景異的空間變化。

5 結(jié)論

寺院園林植物造景和園林建筑之間是相互滲透、相輔相成的關(guān)系,在寺院園林的建設(shè)中要充分考慮這兩個因素之間的關(guān)系,把握各要素之間的整體關(guān)系。

[1]屈永建.園林藝術(shù)學(xué)[M].陜西:西北農(nóng)林科技大學(xué)出版社,2005.

[2]鄧邵秋.論禪宗生態(tài)美學(xué)智慧[J].華南大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2002,13.

[3]劉曉惠.文心畫境:中國古典園林景觀構(gòu)成要素分析[M].北京:中國建筑工業(yè)出版社,2002.

[4]胡蕊娟.中國傳統(tǒng)園林空間種植文化研究[D].西安:西安建筑科技大學(xué),2008.

[5]曹林娣.中國園林文化[M].北京:中國建筑工業(yè)出版社,2005.

[6]沈員萍.現(xiàn)代園林植物造景意境研究“線”空間植物造景初探[D].南京:南京林業(yè)大學(xué),2004.

TU986

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1673-0038(2015)09-0081-01

2015-2-15

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