包桂珍

由于高中的語文教學(xué)過多的關(guān)注了學(xué)生們的應(yīng)試能力，而大大的忽視了對(duì)學(xué)生人文主義精神的培養(yǎng)。學(xué)生的文化底蘊(yùn)和文字功底也被忽視了，使得學(xué)校里出現(xiàn)了許多“高分低能”的學(xué)生。高中語文教學(xué)大綱中要求語文教學(xué)課程內(nèi)容豐富。加強(qiáng)語文的實(shí)踐性，需要讓學(xué)生們感受到語文價(jià)值觀的引導(dǎo)和文化的熏陶，當(dāng)然教師也需要尊重學(xué)生的自身的個(gè)性體驗(yàn)。語文具有諸多的特點(diǎn)比如有魅力、有內(nèi)涵、有人文素養(yǎng)。要把這種“以學(xué)生為中心，重視學(xué)生人文精神的培養(yǎng)”作為當(dāng)代高中語文教學(xué)當(dāng)中的重要部分并且加以重視，并且在教師的日常教學(xué)當(dāng)中給予一定的指導(dǎo)。現(xiàn)代化的社會(huì)更加注重培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)以及人文素養(yǎng)，對(duì)于今后學(xué)生的素質(zhì)的提升也越來越嚴(yán)格了。所以，人文教學(xué)需要逐步的被引入到高中的語文教學(xué)當(dāng)中，在今后的教學(xué)當(dāng)中教師需要逐步提高學(xué)生的文化品位和道德修養(yǎng)，還要注重學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。

一、現(xiàn)階段高中語文教學(xué)中人文教學(xué)的困境及其原因

從我國現(xiàn)在的高中教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中分析，大多數(shù)設(shè)置高中語文主要還是為了高考做準(zhǔn)備而設(shè)置的，高考中語文是一門必考的科目而且分值占據(jù)的比例還是很大的，但是由于這中設(shè)置是為了應(yīng)試而設(shè)置的，所以在教學(xué)當(dāng)中根本就體現(xiàn)不出人文教育。在日常的語文教學(xué)當(dāng)中以下幾個(gè)問題常常出現(xiàn)在課程教學(xué)當(dāng)中：首先是對(duì)高中語文的教科書進(jìn)行重新的改編，去除一些高考不考的內(nèi)容。加強(qiáng)對(duì)高考考查內(nèi)容的聯(lián)系以及復(fù)習(xí)，購買大量的輔導(dǎo)作業(yè)給學(xué)生，或者是由語文教師對(duì)練習(xí)內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)合理化的改編和撰寫。希望通過這樣的方式使得學(xué)生們?cè)诟呖贾腥〉酶叻?。但是長(zhǎng)久以來卻忽視了人文主義教學(xué)的精神。同時(shí)，在語文的教學(xué)當(dāng)中也無法體現(xiàn)出人文精神。現(xiàn)在教育的根本就在于應(yīng)試教育，而分?jǐn)?shù)體現(xiàn)著語文學(xué)習(xí)的成與敗。

二、高中語文教學(xué)過程當(dāng)中人文性教學(xué)的意義

通常來說，人文性的中心就是以人為本，尊重學(xué)生的自我尊嚴(yán)、自主學(xué)習(xí)能力以及自我的價(jià)值，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生基本素質(zhì)的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生人格的完善與發(fā)展。促使大多數(shù)學(xué)生們?cè)讷@得知識(shí)的同時(shí)，去擁有獨(dú)自去偽存真、分析判斷以及審視事件本身的一種能力，形成良好的價(jià)值觀、世界觀以及人生觀。因此在日常的高中語文教學(xué)過程當(dāng)中教師應(yīng)當(dāng)充分重視對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，推進(jìn)文化以及文明的傳播，為學(xué)生文化底蘊(yùn)和個(gè)人修養(yǎng)的提升做巨大的貢獻(xiàn)。語文教育正可以改變這種復(fù)雜而又浮躁的社會(huì)問題，通過語文教師特殊的指導(dǎo)，可以幫助學(xué)生建立起優(yōu)良的人文素養(yǎng)。

三、提升高中語文教學(xué)中人文性教學(xué)效果的一些對(duì)策

1.在很大的程度上教育管理者人文性教學(xué)實(shí)施的方式和方法，整個(gè)教育很大程度上會(huì)受到教育政策的影響。因此，作為一個(gè)教育管理的制定政策者首先要轉(zhuǎn)變意識(shí)，不要極端的把學(xué)校當(dāng)成是盈利機(jī)構(gòu)。

2.人文教育最直接的實(shí)施者就是高中語文教育者。其價(jià)值觀和言談舉止都會(huì)對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀造成一定的影響，因此教師更應(yīng)該以身作則，端正態(tài)度，提高自身的素質(zhì)，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。在高中語文的教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，既要體現(xiàn)出語文的工具學(xué)科性，又要體現(xiàn)出語文的人文載體性，把二者有機(jī)的結(jié)合在一起，它們是缺一不可的。

3.一些有關(guān)于教學(xué)實(shí)施者的施教策略。學(xué)生是教育的被施教者，教師是教學(xué)當(dāng)中的施教者。學(xué)生的價(jià)值觀和人生觀都會(huì)受到教師所受內(nèi)容的影響，所以，教師首先要為學(xué)生們樹立一個(gè)良好的榜樣，樹立一個(gè)正確的教育觀。以人為本是一個(gè)優(yōu)秀的教學(xué)施教者的教學(xué)觀念，將擴(kuò)展學(xué)生的人文知識(shí)放在第一位，持續(xù)的優(yōu)化教學(xué)過程，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的人文修養(yǎng)。此外，教師們也需要改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，優(yōu)化傳統(tǒng)的教學(xué)方式方法，為以后更好地實(shí)施人文性教學(xué)奠定一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

四、結(jié)論

綜上所述，隨著我國教育改革的持續(xù)推進(jìn)，人們已經(jīng)開始逐漸意識(shí)到人文性教學(xué)在高中語文教學(xué)中的重要性。所以，高中語文的日常教學(xué)應(yīng)當(dāng)結(jié)合實(shí)際教學(xué)的情況，加強(qiáng)人文性的教學(xué)，進(jìn)一步提高學(xué)生的人文素質(zhì)，提升學(xué)生們的人文精神。語文是一門語言和文化相互結(jié)合的課程，人文性的教學(xué)是一個(gè)緩慢而又長(zhǎng)期的過程，需要大家持續(xù)不斷的努力。