祁佩丹

[內(nèi)容摘要]預(yù)設(shè)是生成的基礎(chǔ)，沒有預(yù)設(shè)就沒有生成；而生成則是預(yù)設(shè)的升華，正確處理預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系，關(guān)注課堂中的生成資源更有利于師生探究活動(dòng)的開展，有利于促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的提高，有效的課堂就是讓預(yù)設(shè)和生成相互促進(jìn)，共同發(fā)展。在語文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該在預(yù)設(shè)的基礎(chǔ)上關(guān)注課堂中的生成資源，本著一切為學(xué)生的宗旨，運(yùn)用合理的方法將預(yù)設(shè)與生成進(jìn)行有效整合，使語文課堂煥發(fā)生機(jī)。

[關(guān)鍵詞]預(yù)設(shè)；生成；關(guān)系；基礎(chǔ)；升華

長期以來，認(rèn)真鉆研教材，精心設(shè)計(jì)教學(xué)程序，最后達(dá)到教學(xué)效果的最優(yōu)化一直是教師們努力追求的目標(biāo)，也是每個(gè)教師提升教學(xué)藝術(shù)的基本途徑。在新課程背景下，處理好預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系，是提高課堂教學(xué)效益的關(guān)鍵所在。 只有課前精心預(yù)設(shè)，才能在課堂上動(dòng)態(tài)生成，用智慧將教學(xué)演繹得更加精彩！

一、預(yù)設(shè)與生成的內(nèi)涵

什么是預(yù)設(shè)和生成？預(yù)設(shè)本來是邏輯學(xué)中的一個(gè)名詞?！掇o?！氛J(rèn)定：預(yù)設(shè)就是“語句中所包含的使其具有價(jià)值或有意義的先決條件。如‘小吳現(xiàn)在不教書了，其預(yù)設(shè)就是‘小吳曾經(jīng)教過書”。而這里所說的預(yù)設(shè)，不同于邏輯學(xué)上所說的預(yù)設(shè)。它一般是指教師對(duì)教學(xué)的總體設(shè)計(jì)和達(dá)成的一種結(jié)果預(yù)測(cè)，是教師對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行的一種有目的、有計(jì)劃的設(shè)想和教學(xué)實(shí)施細(xì)節(jié)的具體安排。預(yù)設(shè)的主體是教師。關(guān)于生成的意思，《辭海》認(rèn)定：它和“變易”的意思相通。而“變易”即是指“反映事物發(fā)生、變化與消滅的哲學(xué)范疇?！倍虒W(xué)活動(dòng)中的生成，通常是指學(xué)生進(jìn)入教師的預(yù)設(shè)情景之后，由于教學(xué)的雙向互動(dòng)、學(xué)生的不同經(jīng)歷和生活體驗(yàn)以及他們對(duì)情境的不同理解產(chǎn)生碰撞而隨機(jī)表現(xiàn)出來的反饋信息，是教師在課堂上以學(xué)生有價(jià)值、有創(chuàng)見的問題與想法為契機(jī)，及時(shí)調(diào)整或改變預(yù)定計(jì)劃，遵循學(xué)生在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問題展開教學(xué)而獲得的成功，生成的主體應(yīng)該是學(xué)生，本質(zhì)是一種探究。

二、正確處理預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系

預(yù)設(shè)和生成是課堂教學(xué)的兩翼，缺一不可。課堂預(yù)設(shè)和生成成功的關(guān)鍵是科學(xué)預(yù)設(shè)，機(jī)智生成。在實(shí)施教學(xué)的過程中，教師應(yīng)該直面真實(shí)的教學(xué)，根據(jù)師生交往互動(dòng)的具體進(jìn)程來整合課前的各種預(yù)設(shè)。面對(duì)新課改，我們要在繼承傳統(tǒng)預(yù)設(shè)課堂的良好基礎(chǔ)上，做到預(yù)設(shè)與生成的有機(jī)融合。在課堂教學(xué)中，教師要進(jìn)行科學(xué)地預(yù)設(shè)，尤其是做好生成性教學(xué)資源的幾個(gè)方面的預(yù)設(shè)，即：

1.預(yù)設(shè)個(gè)性化的閱讀

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對(duì)語文材料的反應(yīng)又往往是多元的，應(yīng)該注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)?！彼栽谡n堂教學(xué)中，學(xué)生根據(jù)自己的個(gè)性化體驗(yàn)可能會(huì)得出許多新穎的個(gè)性化的觀點(diǎn)，這在學(xué)習(xí)過程中是正常的。重要的是，教師要對(duì)文章容易產(chǎn)生個(gè)性解讀的部分進(jìn)行充分預(yù)設(shè)。如教學(xué)《少年閏土》一文時(shí)，可以設(shè)計(jì)一道填空題：（ ）的閏土，鼓勵(lì)學(xué)生讀出個(gè)性，讀出屬于自己的結(jié)論。著力引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度與文本對(duì)話，研究研究閏土，看他是個(gè)什么樣的人。

2.預(yù)設(shè)文本的情感點(diǎn)

每篇文章都蘊(yùn)含著作者一定的思想感情，學(xué)生在對(duì)文本的解讀中或多或少都能感受到，甚至形成一定的共鳴。只有對(duì)學(xué)生可能的情感反應(yīng)進(jìn)行充分的預(yù)設(shè)，才能取得良好的教學(xué)效果。因此，教師在預(yù)設(shè)時(shí)要多關(guān)注文本的情感點(diǎn)，對(duì)文章的動(dòng)情點(diǎn)進(jìn)行深入細(xì)致的挖掘，預(yù)測(cè)學(xué)生可能會(huì)對(duì)哪些情感產(chǎn)生共鳴，教師面對(duì)這樣的感受又應(yīng)當(dāng)如何正確的對(duì)待和引導(dǎo)。課堂教學(xué)預(yù)設(shè)內(nèi)容很多，不可能做到面面俱到，而在現(xiàn)實(shí)中，又往往會(huì)出現(xiàn)許多偶然事件、意外問題，所以，在設(shè)計(jì)教學(xué)預(yù)案時(shí)，我們應(yīng)該充分考慮到這些不確定因素，盡量設(shè)計(jì)一些應(yīng)對(duì)、調(diào)控的措施。

（1）對(duì)課堂生成目標(biāo)的捕捉?！皠?dòng)態(tài)生成”需要有積極的“生態(tài)環(huán)境”，即建立在師生雙方真誠平等基礎(chǔ)上的民主對(duì)話。教師要以一個(gè)參與者、合作者、促進(jìn)者的身份參與學(xué)生的平等對(duì)話，傾聽學(xué)生的心聲，讓學(xué)生在一種輕松、活躍的心理學(xué)習(xí)狀態(tài)下，敞開心扉，放飛思想，進(jìn)行真情“對(duì)話”。課堂上“對(duì)于這個(gè)問題，你們想說什么”“說說你的想法”“你們有不同想法嗎”等簡(jiǎn)單問題的設(shè)計(jì)能較好地引發(fā)學(xué)生暢談自己的真實(shí)感受，說說自己獨(dú)特的思維過程。學(xué)生在與復(fù)雜多變的教育情境的相互作用過程中，不可避免地產(chǎn)生新的想法，生成新的學(xué)習(xí)目標(biāo)，教師要及時(shí)地整合、調(diào)整。

（2）對(duì)課文多方面感悟的捕捉。小學(xué)語文教材中大部分是優(yōu)美的文學(xué)作品，多年前對(duì)文學(xué)作品的單一閱讀已經(jīng)不存在了。新課程倡導(dǎo)對(duì)課文的多元閱讀，在閱讀過程中大膽說出自己的見解，讓學(xué)生的不同見解互相碰撞、碰撞出思想的火花，在反復(fù)碰撞中形成自己的價(jià)值觀、人生觀、形成較為完善的人格。這樣的生成點(diǎn)也是非?？少F的。學(xué)習(xí)《兩只小獅子》時(shí)，就有學(xué)生大膽地說：“我就是喜歡像懶獅子那樣生活啊，爸爸說不會(huì)休息的人也不會(huì)學(xué)習(xí)”，這明顯不是社會(huì)的主流意識(shí)，但為什么要我們的學(xué)生是單一的、像流水線上生產(chǎn)的產(chǎn)品一樣呢？我贊賞這個(gè)學(xué)生，贊賞他的與眾不同、贊賞他的勇氣。

總之，只有科學(xué)而機(jī)智地把握教學(xué)中的預(yù)設(shè)與生成，讓預(yù)設(shè)和生成相得益彰，我們的課堂才會(huì)因課程資源的不斷生成而更富靈動(dòng)，才會(huì)洋溢出生命的光彩！

參考文獻(xiàn)：

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（責(zé)任編輯 劉新蕊）