周蜀秦　李程驊

摘要：當(dāng)前文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正在呈現(xiàn)出新的發(fā)展趨勢，表現(xiàn)出在生產(chǎn)方式與商業(yè)模式上發(fā)生變革、基于信息技術(shù)跨界融合、全球生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)浮現(xiàn)等新特征。通過科技融合、空間融合、產(chǎn)業(yè)融合與社會融合，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對城市轉(zhuǎn)型發(fā)展形成驅(qū)動作用。借鑒國際經(jīng)驗(yàn)對城市轉(zhuǎn)型實(shí)踐的啟示，我們需要：一是樹立“文化生態(tài)觀”，從“文化資源”到“文化生態(tài)”；二是樹立“文化規(guī)劃觀”，從“規(guī)劃文化”到“文化規(guī)劃”；三是樹立“文化創(chuàng)造觀”，從“走出去”到“走進(jìn)去”。

關(guān)鍵詞：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；城市轉(zhuǎn)型；新特征；作用機(jī)制

中圖分類號：C912.81

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：0257-5833（2014）02-0066-10

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為驅(qū)動城市轉(zhuǎn)型發(fā)展的重要動力，在國際性大都市、后工業(yè)化城市的轉(zhuǎn)型發(fā)展過程中有著廣泛的實(shí)踐。當(dāng)前中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)出一系列全新的特征和趨勢，并在科技融合、空間融合、產(chǎn)業(yè)融合與社會融合四個方面對城市轉(zhuǎn)型發(fā)展形成驅(qū)動作用。本文擬圍繞文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)驅(qū)動城市轉(zhuǎn)型的作用機(jī)制，并結(jié)合一些國內(nèi)外案例進(jìn)行討論。

一、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新特征

當(dāng)前文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進(jìn)入了一個嶄新的階段，特別是文化與科技領(lǐng)域的快速融合，使得過去以藝術(shù)與文化主導(dǎo)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正在發(fā)生著史無前例的變革。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重心越來越由“文化”向“創(chuàng)意”轉(zhuǎn)移，從生產(chǎn)方式、組織方式、消費(fèi)模式到跨界融合，再到全球生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)的浮現(xiàn)和深化，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正在呈現(xiàn)出新的特征和發(fā)展趨勢。

（一）生產(chǎn)方式與商業(yè)模式的變革

在許多文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的討論中，都習(xí)慣性假設(shè)藝術(shù)和文化為主導(dǎo)的中小企業(yè)是這個產(chǎn)業(yè)的核心部門，比如藝術(shù)大師的工作室、作坊、小規(guī)模個性化定制（小工藝生產(chǎn)者）等等，而似乎忘記了蘋果、迪士尼、時代華納、WPP的存在。事實(shí)上，在后者面前，前者在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的份額在統(tǒng)計學(xué)上看，幾乎微不足道。在廣告、電影、電視和視頻、軟件、建筑和產(chǎn)品設(shè)計等拉動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增長的關(guān)鍵部門中，無論在生產(chǎn)、組織、消費(fèi)、商業(yè)模式上，與傳統(tǒng)意義上文化和藝術(shù)主導(dǎo)的產(chǎn)業(yè)部門相比較，都表現(xiàn)出巨大的差異。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在西方發(fā)達(dá)國家發(fā)軔之初，就是對于發(fā)達(dá)國家進(jìn)入“后福特主義”時期彈性專業(yè)化與“按需生產(chǎn)”的回應(yīng)，這與中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)脫胎于早期文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的邏輯起點(diǎn)是完全不同的。中國文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的起點(diǎn)和背景是市場化和工業(yè)化，而西方創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的歷史場景是后工業(yè)化和信息化。這種對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)認(rèn)知的歷史邏輯差異，在早期階段并不明顯。但是隨著近年來互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與經(jīng)濟(jì)的狂飆推進(jìn)，基于互聯(lián)網(wǎng)、移動互聯(lián)網(wǎng)以及大數(shù)據(jù)支撐的網(wǎng)絡(luò)平臺，正在持續(xù)并強(qiáng)化生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)、社會網(wǎng)絡(luò)、市場網(wǎng)絡(luò)與消費(fèi)網(wǎng)絡(luò)的通達(dá)性、及時性和同步性，這都對早期文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以生產(chǎn)者（尤其是文化藝術(shù)領(lǐng)域）特別是創(chuàng)意者為核心、信息不對稱的商業(yè)化模式產(chǎn)生顛覆性沖擊。封閉化、集中化、等級化、權(quán)威化正在被開放、分享、平等、共贏、共生的理念和運(yùn)行方式所取代（詳見表1）。

這就意味著，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，并不依賴于某個地區(qū)是否有充分的文化資源以及在此種所謂資源優(yōu)勢基礎(chǔ)上的產(chǎn)品開發(fā)，相反更有賴于是否以用戶為核心、有效整合網(wǎng)絡(luò)資源形成用戶增值服務(wù)并快速傳播。戴勇在基于物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的文化傳播產(chǎn)業(yè)商業(yè)模式研究中，針對商業(yè)模式創(chuàng)新的實(shí)現(xiàn)，提出了三個方面的路徑：（1）以集成化管理為目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)品價值網(wǎng)絡(luò)優(yōu)化的商業(yè)模式創(chuàng)新；（2）以產(chǎn)品、服務(wù)與物聯(lián)網(wǎng)融合為目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)完整文化傳播解決方案的商業(yè)模式創(chuàng)新；（3）以客戶個性化滿足為目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)深度文化傳播的商業(yè)模式創(chuàng)新?？梢姡_放、集成、融合、互動、參與、分享等才是當(dāng)前以及未來文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)商業(yè)模式創(chuàng)新的關(guān)鍵詞。

（二）基于信息技術(shù)的無邊界融合

當(dāng)前的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有高知識性、高附加值、強(qiáng)融合性特征。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與信息技術(shù)、數(shù)字傳播技術(shù)等的廣泛應(yīng)用密切相關(guān)，越來越呈現(xiàn)出高知識性、智能化的趨勢。從傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)中分離出來的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)部門，往往也都處于技術(shù)創(chuàng)新和研發(fā)等產(chǎn)業(yè)價值鏈的高端環(huán)節(jié)，成熟分離后形成的是一種高附加值的產(chǎn)業(yè)，在產(chǎn)業(yè)鏈和價值鏈中，文化創(chuàng)意產(chǎn)品的附加值比例也要明顯高于其他的產(chǎn)品和服務(wù)。

同時，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為一種新興的產(chǎn)業(yè)，本身就是經(jīng)濟(jì)、文化、技術(shù)等跨界融合的產(chǎn)物，具有高度的滲透性、融合性和輻射力，為發(fā)展關(guān)聯(lián)性的新興產(chǎn)業(yè)提供了良好條件。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的知識產(chǎn)權(quán)屬性以及邊界虛擬化特征，非常適合在當(dāng)前知識經(jīng)濟(jì)時代特別是以信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)通信不斷跨代發(fā)展為基礎(chǔ)的數(shù)字內(nèi)容經(jīng)濟(jì)中發(fā)展。

任何能夠進(jìn)行數(shù)字化處理的東西，都能定制，就意味著數(shù)字化的不斷深入和生產(chǎn)過程中設(shè)計研發(fā)的持續(xù)投入。正如喬爾·科特金指出的：“當(dāng)今的信息產(chǎn)業(yè)已不再是單純的信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)，而是信息技術(shù)與文化內(nèi)容的交融、匯合，數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)打破了原有文化藝術(shù)固有的邊界，橫跨通訊、網(wǎng)絡(luò)、媒體、娛樂等各行各業(yè)，實(shí)現(xiàn)了‘跨界域的融合重鑄。”

與此同時，數(shù)字內(nèi)容經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展，不僅為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的各個環(huán)節(jié)融入科技因素使其產(chǎn)業(yè)鏈更具科技創(chuàng)新能力，更使得文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在一個更為開放的網(wǎng)絡(luò)平臺上與其他產(chǎn)業(yè)形態(tài)交織互融，“一方面，各行各業(yè)可以通過與創(chuàng)意資本要素的融合提升自身附加值，……另一方面，創(chuàng)意資本要素可以‘一項(xiàng)創(chuàng)意，多次投入，獲得倍增效應(yīng)，大大提高其價值增值力”。無論是傳統(tǒng)的汽車產(chǎn)業(yè)、房地產(chǎn)業(yè)還是百貨商業(yè)、餐飲、旅游等服務(wù)業(yè)領(lǐng)域，在與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的跨界融合互動后均延伸出新的產(chǎn)業(yè)形態(tài)，甚至在特定的、城市空間形成特定的、大范圍的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)生態(tài)。因而，當(dāng)前的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展正在呈現(xiàn)出一種無孔不入、無處不在的業(yè)態(tài)擴(kuò)展，未來這種基于文化創(chuàng)意內(nèi)涵的知識溢出、無邊界的產(chǎn)權(quán)交易創(chuàng)造的可能不僅僅是新的產(chǎn)業(yè)形態(tài)，甚至將催生新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)和社會形態(tài)。

（三）全球生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)的浮現(xiàn)與深化endprint

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)是跨界的創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)，其產(chǎn)生和成長的同時也在改變著產(chǎn)業(yè)網(wǎng)絡(luò)的全球結(jié)構(gòu)。全球生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)不僅表現(xiàn)在生產(chǎn)的國際化分工和服務(wù)貿(mào)易國際分包領(lǐng)域，在近年來特別是金融危機(jī)之后，發(fā)達(dá)國家重新重視先進(jìn)制造領(lǐng)域以及構(gòu)筑新貿(mào)易壁壘，后發(fā)國家加速經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型與結(jié)構(gòu)升級推動世界經(jīng)濟(jì)再平衡，全球生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)在深化發(fā)展的同時，向更廣泛和更高級的產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域擴(kuò)展，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的全球生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)正在浮現(xiàn)并深入擴(kuò)張。

以全球影視產(chǎn)業(yè)為例，首先，在電影產(chǎn)品生產(chǎn)和制作上，國內(nèi)像懷柔、橫店等為代表的中國電影制作產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)，正在以其設(shè)備、技術(shù)、人才、成本、政策支持等積極參與到全球電影離岸制作業(yè)務(wù)中，加速全球電影產(chǎn)業(yè)的國際分工與網(wǎng)絡(luò)搭建。

其次，在電影發(fā)行與衍生商品消費(fèi)市場領(lǐng)域，國內(nèi)院線市場的快速成長，不僅是對中國電影市場爆發(fā)式增長的回應(yīng)，更是全球電影市場和電影商業(yè)網(wǎng)絡(luò)持續(xù)織網(wǎng)與深化的過程，全球性的新技術(shù)和新概念在織網(wǎng)擴(kuò)張的同時甚至藉由商娛空間的建設(shè)而影響當(dāng)代中國城市商業(yè)空間、社會空間與新型消費(fèi)文化的產(chǎn)生。

第三，在全球電影產(chǎn)業(yè)的元概念敘事的發(fā)聲和傳播領(lǐng)域，從歐美的奧斯卡、戛納、柏林再到遠(yuǎn)東的臺灣、東京、海參崴甚至上海，不同層級不同分類的電影節(jié)（敘事事件），實(shí)質(zhì)上構(gòu)筑了全球電影產(chǎn)業(yè)的話語體系，甚至引導(dǎo)電影產(chǎn)品發(fā)展方向，當(dāng)然其本身也是全球電影產(chǎn)業(yè)最直接的競技場。

第四，在電影產(chǎn)業(yè)的資本市場領(lǐng)域，整合全球資本越來越成為電影產(chǎn)業(yè)重要的融資環(huán)節(jié)，特別是新興國家資本的介入，國內(nèi)外私募基金參與到中國影視產(chǎn)業(yè)的投資中，對全球電影產(chǎn)業(yè)的價值鏈、產(chǎn)業(yè)鏈、商品鏈布局影響深刻。總體而言，就全球電影產(chǎn)業(yè)而言，無論是以大投資、大制作和大營銷為基礎(chǔ)的高概念電影，還是以小投資、小制作和小眾營銷為分眾電影，或是以微/零投資、個性化制作和網(wǎng)絡(luò)營銷基礎(chǔ)的微電影，都需要通過全球性的、專業(yè)化的制作團(tuán)隊(duì)、發(fā)行營銷、投資、院線市場和后期衍生產(chǎn)品開發(fā)，才能有效降低投資風(fēng)險并實(shí)現(xiàn)充分盈利。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)全球生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)的浮現(xiàn)，與傳統(tǒng)的計算機(jī)產(chǎn)業(yè)、汽車產(chǎn)業(yè)或是航空產(chǎn)業(yè)的國際分工不同，其浮現(xiàn)和產(chǎn)生的同時也在改變著網(wǎng)絡(luò)的全球結(jié)構(gòu)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)是創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)，因此，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的全球生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)從一開始還暗含著全球創(chuàng)新/創(chuàng)意網(wǎng)絡(luò)的成分。

二、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)驅(qū)動城市轉(zhuǎn)型

從整體的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段和社會演進(jìn)的時序來看，近十年來中國通過成為全球制造業(yè)中心進(jìn)入工業(yè)化中期，正處于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵階段，逐步向工業(yè)化后期的過渡。雖然中國的一些大都市如北京、上海、深圳等在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型上獲得較大跨越，但總體而言，中國城市的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟(jì)體系與發(fā)達(dá)國家相比，還存在明顯的代差。從驅(qū)動城市轉(zhuǎn)型發(fā)展的作用機(jī)理上看，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與中國城市轉(zhuǎn)型發(fā)展的關(guān)系變得越來越緊密。尤其在新型城鎮(zhèn)化的戰(zhàn)略下，低能耗、低污染的高附加值制造業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)已成為城市發(fā)展的主要方向，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不僅自身的發(fā)展恰好可以與城市轉(zhuǎn)型有機(jī)結(jié)合，同時與先進(jìn)科技產(chǎn)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的跨界融合發(fā)展，將在更深的層次上強(qiáng)化城市的創(chuàng)新驅(qū)動力，加速城市經(jīng)濟(jì)、社會、空間的全面轉(zhuǎn)型發(fā)展。（見圖1）

（一）科技融合：助力城市創(chuàng)新體系構(gòu)建

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)從質(zhì)態(tài)上來說是直接體現(xiàn)創(chuàng)新型經(jīng)濟(jì)特質(zhì)的產(chǎn)業(yè)門類，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是知識經(jīng)濟(jì)中對知識、技術(shù)、文化集成度最高的產(chǎn)業(yè)形態(tài)，對城市發(fā)展方式轉(zhuǎn)換、空間功能轉(zhuǎn)換、空間布局調(diào)整、產(chǎn)業(yè)區(qū)價值鏈升級和經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)新都有積極的貢獻(xiàn)，是城市轉(zhuǎn)型發(fā)展的重要創(chuàng)新驅(qū)動力。它不但可以促進(jìn)城市綜合競爭力的提升，更有助于創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)和區(qū)域創(chuàng)新體系的形成，對城市創(chuàng)新力的培育和提升大有裨益，有助于形成經(jīng)濟(jì)、社會和生態(tài)協(xié)同發(fā)展和交互推動的良性循環(huán)。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與科技創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)之間非常容易形成共生成長機(jī)理，在產(chǎn)業(yè)發(fā)展層面，形成融合生長、集群擴(kuò)展的新態(tài)勢。尤其是在當(dāng)前數(shù)字技術(shù)狂飆突進(jìn)、數(shù)字內(nèi)容經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的背景下，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)通過與科技、服務(wù)等各種領(lǐng)域的融合與滲透，使得文化創(chuàng)意的創(chuàng)造性在各領(lǐng)域激活產(chǎn)生創(chuàng)新行為與創(chuàng)新組織，新創(chuàng)意、新概念、新組合、新商業(yè)模式將會使得城市的各個產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域充滿生機(jī)活力。以智能手機(jī)領(lǐng)域?yàn)槔雀栝_發(fā)了安卓系統(tǒng)，而依托安卓所構(gòu)建出的巨大的智能應(yīng)用生態(tài)系統(tǒng)，則是來自數(shù)以百萬計的創(chuàng)意設(shè)計團(tuán)隊(duì)和企業(yè)，他們與安卓融合所開發(fā)出的大量功能應(yīng)用產(chǎn)品，既構(gòu)筑了安卓系統(tǒng)的創(chuàng)新生態(tài)，同時為相關(guān)領(lǐng)域帶來新的發(fā)展空間和機(jī)會。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在與新興技術(shù)的市場應(yīng)用、產(chǎn)品化、產(chǎn)業(yè)化結(jié)合過程中，一方面容易加速技術(shù)的商業(yè)化和數(shù)字內(nèi)容化，張潔就認(rèn)為文化產(chǎn)業(yè)從三個角度對技術(shù)創(chuàng)新產(chǎn)生影響：“一是向制造業(yè)品牌和營銷環(huán)節(jié)滲透、二是向制造業(yè)生產(chǎn)環(huán)節(jié)延伸、三是向制造業(yè)的研發(fā)和設(shè)計環(huán)節(jié)滲透”；另一方面兩者結(jié)合的過程也容易引發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的新業(yè)態(tài)，這也從根本上改變了以往文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展過度依賴文化資源開發(fā)的一般路徑。從“功能城市”向“文化城市”轉(zhuǎn)型，是國際大都市轉(zhuǎn)型發(fā)展的戰(zhàn)略性路徑。在這個轉(zhuǎn)型的過程中，要注重發(fā)掘、運(yùn)用好這些城市已經(jīng)積蘊(yùn)的“文化資本”?！拔幕Y本”哪里來？不僅僅是原來的“城市記憶”和文化資源，更重要的是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、文化創(chuàng)意消費(fèi)市場的資本化運(yùn)營機(jī)制及營造的創(chuàng)新文化氛圍和創(chuàng)新社會網(wǎng)絡(luò)（資本）。以深圳為例，城市的歷史非常短，曾經(jīng)被稱為“文化沙漠”。但依托于高新技術(shù)的動漫、網(wǎng)絡(luò)游戲、數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)品等方面的強(qiáng)勁發(fā)展，崛起了一批創(chuàng)意設(shè)計、動漫游戲、新媒體、高端印刷等文化科技型企業(yè)。在這一過程中，高新技術(shù)企業(yè)為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供技術(shù)支持，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也為高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)在新的領(lǐng)域衍生出更多的新生業(yè)態(tài)。

此外，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的科技融合還表現(xiàn)出越來越明顯的網(wǎng)絡(luò)化趨勢，這對當(dāng)前的創(chuàng)新型城市建設(shè)尤為重要。創(chuàng)新型城市的建設(shè)、城市創(chuàng)新體系的建設(shè)，關(guān)鍵始終在于創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)的搭建。長期以來，科技創(chuàng)業(yè)和技術(shù)商業(yè)化過程一直面臨諸多的障礙，導(dǎo)致創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)的周期被拉長，其關(guān)鍵原因在于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的生態(tài)網(wǎng)絡(luò)不健全，缺乏有效的跨界創(chuàng)新服務(wù)經(jīng)濟(jì)來支持。實(shí)質(zhì)上，新興技術(shù)平臺的產(chǎn)生來自不懈的研發(fā)攻關(guān)努力，而新興技術(shù)平臺的應(yīng)用和集成則需要更多的創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)部門來豐富和完善。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的科技融合過程，恰恰是一個技術(shù)商業(yè)化的生態(tài)建設(shè)過程，一個跨界搭建創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)、編制社會網(wǎng)絡(luò)、強(qiáng)化社會資本和文化資本的過程。因此，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的科技融合，不僅可以幫助城市獲得持續(xù)創(chuàng)新和持續(xù)繁榮發(fā)展的動力，更重要的在于幫助城市在更廣泛的領(lǐng)域中創(chuàng)造具有累積性、持續(xù)性、創(chuàng)新性的文化、經(jīng)濟(jì)和社會價值。endprint

（二）空間響應(yīng)：創(chuàng)造多樣性的城市空間形態(tài)

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念提出，就是由城市空間更新、城市功能復(fù)興的轉(zhuǎn)型升級行動所衍生的，是與城市為突破資源環(huán)境的約束、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的理念直接對應(yīng)的。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的空間響應(yīng)，使其在現(xiàn)代城市的轉(zhuǎn)型發(fā)展中具有較強(qiáng)的系統(tǒng)引導(dǎo)功能。從本質(zhì)上看，城市既是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)源地，也是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的集聚地。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與城市空間更新的互動、互融與互促，成為當(dāng)今城市轉(zhuǎn)型發(fā)展的一個較為顯性的特征。

在知識經(jīng)濟(jì)社會中，沒有哪個產(chǎn)業(yè)像文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)這樣依賴城市的空間和資源，也沒有哪個產(chǎn)業(yè)像文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)這樣，能夠?yàn)槌鞘锌臻g的更新和轉(zhuǎn)型帶來如此強(qiáng)大的推動力。如同厲無畏所指出：“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與城市舊區(qū)改造的有機(jī)結(jié)合，可以避免城市文脈的中斷，不僅能夠保留具有歷史文化價值的建筑，而且通過歷史與未來、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西洋、經(jīng)典與流行的交叉融會，為城市增添了歷史與現(xiàn)代交融的文化景觀，不僅對城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動作用，而且使城市更具魅力，給人以城市的繁華感、文化底蘊(yùn)的厚重感和時代的生機(jī)感?！?/p>

從我國城市的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的演進(jìn)歷程來看，伴隨著城市傳統(tǒng)空間加快“退二進(jìn)三”以及新空間的快速拓展，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的業(yè)態(tài)快速升級，作為其生長的載體園區(qū)也在趨向多樣化，并形成了內(nèi)涵質(zhì)態(tài)的代際發(fā)展特征。到目前為止，國內(nèi)城市已經(jīng)發(fā)展出三代文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)、園區(qū)形態(tài)（見表2）。對城市空間價值的發(fā)掘和服務(wù)功能的提升，呈現(xiàn)出梯次強(qiáng)化的趨勢。

早期的第一代、第二代文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)、基地，多數(shù)是對舊有廠房/區(qū)、樓宇進(jìn)行置換，通過設(shè)計、展演、市集和辦公功能的發(fā)揮，打造集創(chuàng)意設(shè)計、影音娛樂、動漫游戲和傳媒藝術(shù)等各類主題的空間形態(tài)，引導(dǎo)創(chuàng)新主體企業(yè)和人才相對集聚，“軟化”同區(qū)域或相鄰地界的工業(yè)制造廠區(qū)的“硬度”。應(yīng)該說，這些空間響應(yīng)的努力，為“后福特主義城市”注入更多的創(chuàng)新元素，營造了具有包容性的人文空間，促進(jìn)城市形成網(wǎng)絡(luò)化的創(chuàng)新平臺，滿足和催生更多的個性化生產(chǎn)與消費(fèi)的需求，并強(qiáng)化城市對先進(jìn)要素的集聚力、整合力。

如果說前兩代的園區(qū)比較注重的是空間改造與開發(fā)，那么第三代文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)則更加注重運(yùn)用科技手段、信息網(wǎng)絡(luò)來促進(jìn)創(chuàng)意社群與創(chuàng)意生態(tài)的營造。園區(qū)不僅僅是工作、生活、消費(fèi)、休閑的空間，還要在相應(yīng)領(lǐng)域創(chuàng)意生態(tài)體的形成和創(chuàng)意社群集聚的過程中，提供系統(tǒng)的功能性服務(wù)，實(shí)現(xiàn)從園區(qū)化、街區(qū)化到“社區(qū)化”的演進(jìn)。王慧敏認(rèn)為，“3.0集聚區(qū)表達(dá)了一種創(chuàng)意性的生活方式，多元的咖吧文化、活躍的創(chuàng)意社群、頻繁的創(chuàng)意活動構(gòu)成集聚區(qū)的主體單元，創(chuàng)意成為區(qū)域內(nèi)一種普及性、開發(fā)式的、大眾普遍參與的活動，創(chuàng)意人才的市民化、城市居民的創(chuàng)意化成為發(fā)展趨勢，形成了園區(qū)、商區(qū)、社區(qū)‘三區(qū)聯(lián)動的格局”。

如果說在產(chǎn)業(yè)的融合與演化上，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)側(cè)重于創(chuàng)意與概念的領(lǐng)引，幫助其他產(chǎn)業(yè)尋找新興市場和形成新的商業(yè)模式，發(fā)展帶動產(chǎn)業(yè)升級與提供持續(xù)發(fā)展?jié)摿?。那么在空間的營造與演繹上，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以其獨(dú)特的生產(chǎn)·消費(fèi)雙重社會網(wǎng)絡(luò)，通過無邊界的產(chǎn)業(yè)融合與空間融合，在為城市帶來多樣化的經(jīng)濟(jì)形態(tài)同時，“構(gòu)建多層次的社會網(wǎng)絡(luò)體系，形成有效的外循環(huán)，促進(jìn)創(chuàng)意要素的跨界融合，促進(jìn)園區(qū)服務(wù)功能的社會化，為城市創(chuàng)造新的產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)”，塑造更廣泛意義上的創(chuàng)意社會空間，促進(jìn)創(chuàng)意城市的生成。

（三）產(chǎn)業(yè)融合：創(chuàng)造多元城市經(jīng)濟(jì)形態(tài)

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心是人的創(chuàng)新力及所表現(xiàn)出來的系統(tǒng)化的價值引領(lǐng)，但文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的無邊界性，又會對所有的產(chǎn)業(yè)進(jìn)行滲透和融合。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以新興的業(yè)態(tài)、組織方式與科技、金融和消費(fèi)體驗(yàn)的結(jié)合，培育出城市新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，促進(jìn)城市多元經(jīng)濟(jì)體系的形成與創(chuàng)新，為城市的轉(zhuǎn)型發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展，提供產(chǎn)業(yè)引領(lǐng)和產(chǎn)業(yè)優(yōu)化的復(fù)合動力。

城市發(fā)展取決于所集聚的資源或要素的數(shù)量和質(zhì)量，主要包括土地、勞動、資本、技術(shù)、文化、知識六大要素。進(jìn)入后工業(yè)社會的城市發(fā)展階段，創(chuàng)意、創(chuàng)新、知識、人才成為城市發(fā)展的核心驅(qū)動力，城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的邏輯發(fā)生重要的轉(zhuǎn)變，從傳統(tǒng)工業(yè)文明的線性開發(fā)邏輯轉(zhuǎn)變到后工業(yè)時代以“彈性化生產(chǎn)”、“跨界”、“專業(yè)分眾”等主要特征的產(chǎn)業(yè)多元性成長邏輯，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)本身的多樣性、跨界性，就在豐富城市的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。同時文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的跨界特性，又對各個產(chǎn)業(yè)與空間的滲透與影響，有助于城市多樣化經(jīng)濟(jì)體系的培育，增加城市多元經(jīng)濟(jì)的彈性，減輕產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)帶來的沖擊。

金融危機(jī)的沖擊使得像紐約、東京等以全球高端生產(chǎn)者服務(wù)業(yè)集聚為特征的全球城市陷入困境，相反倚賴多元化經(jīng)濟(jì)體系的慕尼黑則表現(xiàn)出眾，顯示出強(qiáng)勁的持續(xù)繁榮能力。這也為城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來新的反思：如何避免單一經(jīng)濟(jì)形態(tài)的線性發(fā)展路徑？特別是近年來曾經(jīng)風(fēng)靡一時的城市中央商務(wù)區(qū)CBD建設(shè)紛紛面臨產(chǎn)業(yè)空心化與空間兩極化的問題，產(chǎn)業(yè)融合與多樣化產(chǎn)業(yè)形態(tài)的謀劃成為如何破題的關(guān)鍵所在。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為內(nèi)涵與形態(tài)最具多樣性、開放性的產(chǎn)業(yè)，正在城市多樣化經(jīng)濟(jì)體系形成中發(fā)揮著極其重要的作用。憑借文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與高科技產(chǎn)業(yè)的融合，產(chǎn)生新設(shè)計、新產(chǎn)品，與服務(wù)產(chǎn)業(yè)的碰撞，產(chǎn)生新的營銷模式和商業(yè)模式，從而產(chǎn)生新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)和新型產(chǎn)業(yè)組織體系。

在制造業(yè)領(lǐng)域，由于“退二進(jìn)三”運(yùn)動，城區(qū)的制造業(yè)幾乎全部撤離。然而隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與制造業(yè)在多個環(huán)節(jié)的結(jié)合，以新型“彈性生產(chǎn)”、“個性定制”為特征的新興文化創(chuàng)意工業(yè)業(yè)態(tài)將重返城區(qū)，“輕型生產(chǎn)”將成為城區(qū)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的重要動力。在生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)領(lǐng)域，生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)的產(chǎn)出是中間服務(wù)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)同生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)的融合將有效提高生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)的效率，增加中間生產(chǎn)性服務(wù)投入的附加價值，延長產(chǎn)品服務(wù)過程的價值鏈。特別是在金融產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的介入將擴(kuò)展金融產(chǎn)品和金融工具的功能。以北京為例，早在2007年北京市就建立了貸款貼息工作機(jī)制和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)投融資信息平臺，促進(jìn)金融資本與文化產(chǎn)業(yè)的對接，國家開發(fā)銀行北京分行推出“版權(quán)信托+收益權(quán)質(zhì)押擔(dān)?！钡奈幕髽I(yè)貸款融資模式，并積極與北京首創(chuàng)投資擔(dān)保等擔(dān)保機(jī)構(gòu)合作。而在深圳的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，資本化運(yùn)營更是其重要特色。深圳文化產(chǎn)權(quán)交易所，作為一個交易服務(wù)平臺類企業(yè)，打造包括文化產(chǎn)權(quán)交易平臺、文化產(chǎn)業(yè)投融資平臺、文化企業(yè)孵化平臺、文化產(chǎn)權(quán)登記托管平臺。這樣的專業(yè)化資本運(yùn)作平臺上，再輔以新興技術(shù)的應(yīng)用與集成，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的新業(yè)態(tài)和新商業(yè)模式層出不窮地生長起來，從而帶動生產(chǎn)性服務(wù)部門的多元化發(fā)展。endprint

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)跨界后所具有的高增值力，這主要表現(xiàn)為創(chuàng)意賦予商品觀念價值，新經(jīng)濟(jì)的演進(jìn)規(guī)律表明，商品市場價值中觀念價值所占比重越大，其附加值就越高。知識經(jīng)濟(jì)時代，技術(shù)交流與擴(kuò)散的速度大大加快，商品日益豐富并趨向同質(zhì)化，于是商品中“精神性”的觀念價值所占比重就越來越大。因此，當(dāng)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)向傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)門類滲透時，便有利于推動傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)向高增值產(chǎn)業(yè)升級。事實(shí)上，在生活性服務(wù)業(yè)領(lǐng)域，無論在實(shí)體空間還是在虛擬空間，與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合都帶來顛覆性的商業(yè)價值。電子商務(wù)對實(shí)體商業(yè)空間的沖擊，以及消費(fèi)領(lǐng)域的多元化、個性化需求對生活性服務(wù)業(yè)既帶來極大的挑戰(zhàn)，又帶來極大的刺激。生活性服務(wù)業(yè)空間越來越向個性化、體驗(yàn)式、文化分眾型消費(fèi)文化靠攏，同時移動互聯(lián)等虛擬空間功能應(yīng)用的疊加，使得文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對生活性服務(wù)業(yè)的引導(dǎo)、整合、分化功能被越來越放大。

隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與各類產(chǎn)業(yè)的融合碰撞，城市經(jīng)濟(jì)形態(tài)將不再單一、不再割裂、不再對立，在有助于形成城市經(jīng)濟(jì)優(yōu)化連續(xù)生態(tài)的同時，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)還帶來新的組織形式和新的共生網(wǎng)絡(luò)，從而使得城市經(jīng)濟(jì)在獲得豐富性同時，形成持續(xù)繁榮和共贏分享的能力。

（四）社會融合：創(chuàng)造多樣性的城市社會階層

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的集聚性及其對經(jīng)濟(jì)社會的影響與滲透，為“創(chuàng)意城市”提供了長效的動力機(jī)制，也為工業(yè)化向后工業(yè)化轉(zhuǎn)型的城市培育出了一個新的“創(chuàng)意階層”，使發(fā)達(dá)國家的城市、大都市區(qū)從原來的制造中心、經(jīng)濟(jì)中心變身為創(chuàng)意中心、信息服務(wù)中心，孵化和集聚更多的創(chuàng)意企業(yè)，在豐富經(jīng)濟(jì)形態(tài)的同時，也為城市的社會階層結(jié)構(gòu)帶來了一個新的社會群體。

在過去的三十年里，美國的社會階層結(jié)構(gòu)在構(gòu)成上發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。1970年，服務(wù)階層首次超過勞工階層，1999年勞工階層、服務(wù)階層和創(chuàng)意階層在就業(yè)人口中的比重分別是25%、43%、30%。這種社會結(jié)構(gòu)的演變來源于生產(chǎn)領(lǐng)域發(fā)生的巨大變革并擴(kuò)展到整個社會，不僅影響到社會中所有的其他企業(yè)形式，而且通過競爭、效仿和滲透，重構(gòu)企業(yè)之間、國家與微觀主體之間的關(guān)系。

2011年，英國的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)共有89.7萬個從業(yè)人員。此外，還有60.1萬個在其他非創(chuàng)意企業(yè)從事創(chuàng)意性工作的人員。倫敦作為英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)最集中的城市，2010年創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)共有42.9萬個從業(yè)人員，以及其他行業(yè)內(nèi)22.9萬個從事創(chuàng)意類工作的崗位。倫敦仍然是全球金融中心，但已經(jīng)有65.7萬個從事創(chuàng)意類工作的人員，占倫敦勞動力總數(shù)的14%。深圳自2003年以來文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以年均近25%的速度發(fā)展，2012年突破1100億元，占GDP比重達(dá)9%。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為帶動經(jīng)濟(jì)快速健康發(fā)展的重要引擎，創(chuàng)意設(shè)計、動漫游戲、網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容、數(shù)字電視、數(shù)字音樂、文化旅游、高端印刷等均占全國較大份額。深圳的文化創(chuàng)意企業(yè)總數(shù)量達(dá)4萬多家，從業(yè)人員90萬人。數(shù)量日益聚集的創(chuàng)意階層，越來越成為提升城市創(chuàng)新能力、優(yōu)化城市社會結(jié)構(gòu)的主體力量。

多樣化的產(chǎn)業(yè)體系與彈性專精的創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)，之所以在應(yīng)對經(jīng)濟(jì)危機(jī)方面具備較強(qiáng)的抵御能力，其關(guān)鍵不僅在于扁平分工和彈性網(wǎng)絡(luò)，更在于富有豐富性的社會網(wǎng)絡(luò)以及社會資本所呈現(xiàn)出的應(yīng)對變化的適應(yīng)性。據(jù)2008年度的《臺北市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)指標(biāo)調(diào)查成果報告》介紹，臺北市每5家企業(yè)，就有2家從事文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)相關(guān)的事業(yè)；每10位工作者就有1位從事文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的工作。另外，在全臺灣每10家文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，就有3家設(shè)立在臺北市；且文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)總營業(yè)額中，臺北市約占全臺灣的60%。即使是在2008年的全球金融海嘯沖擊下，臺北市的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，依然逆勢上揚(yáng)，優(yōu)于總體產(chǎn)業(yè)成長率。臺北“文創(chuàng)之都”發(fā)展與抗風(fēng)險的動力，其中很大一部分就來自于這些創(chuàng)意企業(yè)的創(chuàng)造力和由此生成的“文創(chuàng)階層”。

三、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)驅(qū)動城市轉(zhuǎn)型的實(shí)踐啟示

在中國新型城鎮(zhèn)化和打造中國經(jīng)濟(jì)升級版的新背景下，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)肩負(fù)著對中國城市整體轉(zhuǎn)型的戰(zhàn)略引領(lǐng)作用。我們要探索“中國路徑”過程，將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展與城市轉(zhuǎn)型多層次聯(lián)動起來，助推城市空間、社會與產(chǎn)業(yè)的整體轉(zhuǎn)型發(fā)展。

（一）樹立“文化生態(tài)觀”：從“文化資源”到“文化生態(tài)”

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的空間集聚、產(chǎn)業(yè)演化是一個復(fù)雜的立體生態(tài)系統(tǒng)，需要一個多樣性、包容性強(qiáng)的“文化生態(tài)”環(huán)境。從“文化資源”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔幕鷳B(tài)”，要摒棄就文化資源和稟賦來看待文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的單一視角，塑造促進(jìn)文化多樣性生長繁榮的社會環(huán)境，是文化土壤的“再整理”和“新播種”。

積極推進(jìn)外來文化本土化與本土文化外向化發(fā)展，在多元對話、認(rèn)知溝通的基礎(chǔ)上形成共識、理解差異。2010年的“歐洲文化之都”德國魯爾，之所以能實(shí)現(xiàn)從“煤都”到文化之都的轉(zhuǎn)型，與生活在這里的來自全世界140個國家和民族的居民有很大的關(guān)系，特別是大批來自波蘭、匈牙利的移民，移民的文化差異大，生活方式不同，但魯爾區(qū)則把城市的多元文化特征作為資源要素加以開發(fā)利用，創(chuàng)造出了一個包容性的文化環(huán)境，讓整個地區(qū)充滿創(chuàng)意的活力。

與此同時，要真正做到“以人為本，兼容并包”。根據(jù)西班牙電信巨頭Telefonica Digital發(fā)布的最新《創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)報告》，在全球排名前20位城市創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)中，排名靠前的城市，輟學(xué)后創(chuàng)業(yè)的比例都很高，如硅谷輟學(xué)者與研究生（碩士、博士）的比例為1：2.5，特拉維夫?yàn)?：2.33。從中不難看出，只有更大胸懷的包容，才能形成更具廣泛性的城市文化活力與創(chuàng)新氛圍，帶動社會整體性的文化復(fù)興。

此外，還要鼓勵人們通過創(chuàng)造性工作去創(chuàng)造財富，努力保護(hù)創(chuàng)意人才的知識、思想等作為產(chǎn)品的價值，多維借鑒文化生產(chǎn)的商業(yè)化經(jīng)驗(yàn)，積極培育本土文化的商業(yè)化能力，在完善知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度，在公共政策、文化傳統(tǒng)、教育體系等多方面形成合力，逐步營造涵容內(nèi)外部文化創(chuàng)意要素、包容文化多樣性成長、適宜多形態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的都市文化生態(tài)。

（二）樹立“文化規(guī)劃觀”：從“規(guī)劃文化”到“文化規(guī)劃”endprint

文化的生命力不僅在于歷史過程的累積和積淀，還在于持續(xù)不斷成長和對話。要促進(jìn)文化的繁榮和發(fā)展，關(guān)鍵在于文化土壤的改善和文化生態(tài)的建設(shè)，這需要政府積極營造和民眾的廣泛參與。樹立“文化規(guī)劃觀”，是要將文化的思維和思考從以往的部門化限定中解放出來，讓文化的對話、思辨自由貫穿于城市規(guī)劃、建設(shè)、發(fā)展、轉(zhuǎn)型的全過程。

以臺北為例，立足多元文化元素和創(chuàng)意活力，臺北面向未來十年提出了一整套的“文創(chuàng)之都”戰(zhàn)略，其中包括：臺北亞太地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的“領(lǐng)導(dǎo)品牌城市”建設(shè)、推動建立“臺北市文化建設(shè)發(fā)展基金”、營造文化消費(fèi)環(huán)境推動臺北市文化觀光發(fā)展、整合資源提升文化藝術(shù)節(jié)慶質(zhì)量及影響力、動員民眾共同參與等五個方面。其主要目的是透過都市更新再生，將更多元、更具活力的創(chuàng)意讓市民共享，是另一種都市更新和轉(zhuǎn)型計劃的形態(tài)。

以文化為中心的角度來考慮和制定各類城市公共性規(guī)劃與公共政策，把文化資源置于創(chuàng)新轉(zhuǎn)型實(shí)踐的中心來整合、培植城市的各種資源。在實(shí)踐中，不能簡單地將文化資源、要素、資本作為補(bǔ)充性動力投入到推進(jìn)城市轉(zhuǎn)型的規(guī)劃工作中。特別是在不改變既有的城市規(guī)劃邏輯下，實(shí)踐中往往會變成“規(guī)劃文化”，從以“文化”為中心考慮“發(fā)展”轉(zhuǎn)變?yōu)橐浴鞍l(fā)展”為中心干預(yù)“文化”，這就容易使得“文化規(guī)劃”淪為“添油戰(zhàn)術(shù)”下的犧牲品，更會帶來曇花一現(xiàn)、不可持續(xù)的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，不能成為城市轉(zhuǎn)型的助推動力，反而成為未來城市轉(zhuǎn)型的障礙。

因此，一定要從文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)自身持續(xù)發(fā)展作為出發(fā)點(diǎn)，把文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與城市轉(zhuǎn)型多元化、多層次聯(lián)動起來。在產(chǎn)業(yè)規(guī)劃與政策引導(dǎo)層面，以文化的視角，制定和出臺引導(dǎo)和升級各類產(chǎn)業(yè)發(fā)展的文化戰(zhàn)略，擴(kuò)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與先進(jìn)制造業(yè)、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)融合的內(nèi)容范疇，培育和促進(jìn)各產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域中文化相關(guān)的生產(chǎn)、技術(shù)、市場環(huán)節(jié)成熟化、產(chǎn)業(yè)化，帶動城市產(chǎn)業(yè)發(fā)展的轉(zhuǎn)型與創(chuàng)新。同時強(qiáng)化文化與城市商業(yè)空間、消費(fèi)空間、社會空間的融合，以文化內(nèi)容助推城市空間、產(chǎn)業(yè)空間與社會空間的轉(zhuǎn)型發(fā)展，營造創(chuàng)意城市空間。

（三）樹立“文化創(chuàng)造觀”：從“走出去”到“走進(jìn)去”

盡管我國的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)近年呈現(xiàn)出快速增長的勢頭，總地來看具有核心技術(shù)和新商業(yè)模式的不多，仍以追隨、復(fù)制國外尤其是歐美的技術(shù)為主，主要表現(xiàn)為內(nèi)容原創(chuàng)與技術(shù)更新不足，貼牌生產(chǎn)（OEM）較多，自主品牌（OBM）不強(qiáng)，在全球文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)與貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)中，仍然處在低端或末梢，不具備話語權(quán)和控制力。如《功夫熊貓》、《人猿泰山》在我國深圳制作完成，但深圳的企業(yè)只賺取道微薄的加工費(fèi)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的這種運(yùn)行模式，無疑又陷入以往的“中國制造”困境中，與我國轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式的新要求是不相符的。

沿用“創(chuàng)異（創(chuàng)造差異化產(chǎn)品，獲得市場生存可能，元創(chuàng)意的早期形態(tài)）——創(chuàng)益（通過產(chǎn)品創(chuàng)造市場效益獲得盈利）——創(chuàng)藝（融合新技術(shù)創(chuàng)造新技藝或者創(chuàng)造新模式）——創(chuàng)義（創(chuàng)造新知識、新認(rèn)同、新價值，元創(chuàng)意的最終表現(xiàn)）”四個層級來分析文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的全球生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)（見圖2）。目前在“走出去”的過程中，大多是沿用對自身文化資源開發(fā)（創(chuàng)異）——適應(yīng)國際市場規(guī)則（創(chuàng)益）——融合新技術(shù)（創(chuàng)藝）——謀求成為國際文化消費(fèi)主流產(chǎn)品（創(chuàng)義）的發(fā)展邏輯，這種思考邏輯在實(shí)踐中走的很艱難，特別是在最后環(huán)節(jié)，在國際上難以形成共鳴、共識、認(rèn)同。

究其原因，核心在于我們的創(chuàng)意起點(diǎn)即“創(chuàng)異”環(huán)節(jié)，注重的是基于歷史性的彼此文化差異性，希望以這種內(nèi)涵差異性融合新技術(shù)和新規(guī)則，在適應(yīng)國際市場規(guī)范被消費(fèi)的同時，謀求雙方或多方的跨文化交流與理解。這種“創(chuàng)異”的起點(diǎn)更多的是基于對自己歷史文化的理解，而非對方的消費(fèi)訴求與心理感知。因而，這種對跨文化的交流與理解并不是雙向的，異文化之間的共識和認(rèn)同是建立在雙方彼此在某些領(lǐng)域認(rèn)識都較為深刻的基礎(chǔ)上。這一點(diǎn)是我們“走出去”過程中亟需反思的。蘋果系列產(chǎn)品在全球范圍內(nèi)的成功，就在于其出色的把握了“未來”而不是“過去”，秉承的是“全體異外”的產(chǎn)品研發(fā)（創(chuàng)異）——全球生產(chǎn)與全球市場（創(chuàng)益）——iPod+iTunes·iPhone+App Store·iPad軟硬服務(wù)的新商業(yè)模式（創(chuàng)藝）——新技術(shù)+新模式=技術(shù)、藝術(shù)、戰(zhàn)略的新知識與新價值（創(chuàng)義）的發(fā)展邏輯。

如何實(shí)現(xiàn)從“走出去”到“走進(jìn)去”的轉(zhuǎn)變，關(guān)鍵要樹立“文化創(chuàng)造觀”，即在于如何創(chuàng)造滿足全球化需求的文化創(chuàng)意內(nèi)容/產(chǎn)品。立足過往但面向未來，而不僅僅是挖掘過去，創(chuàng)造出領(lǐng)引時代風(fēng)格、“中國的·世界的”新知識和新價值，“通過國際化的經(jīng)濟(jì)與‘文化資本再生產(chǎn)場域的建構(gòu)，形成區(qū)域的‘城市文化資本再生產(chǎn)過程，最終實(shí)現(xiàn)在區(qū)域社會與城市在全球網(wǎng)絡(luò)中從低價值生產(chǎn)向高價值生產(chǎn)的轉(zhuǎn)移”。

（責(zé)任編輯：薛立勇）endprint