咬克選

在素質(zhì)教育引領(lǐng)中國(guó)教育發(fā)展的今天，教育創(chuàng)新已成為時(shí)代的主旋律，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式是新的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的基本理念。我們應(yīng)該以課程改革的精神為指導(dǎo)，確立 “以人的發(fā)展為本”的教育理念，大力改革課堂教學(xué)，探尋一種與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)的教學(xué)方式——研究性學(xué)習(xí)。

著名的教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童的心靈世界中，這種需求特別強(qiáng)烈”。蔡元培也曾說(shuō)過(guò)：“我們的教書(shū)，并不像注水瓶一樣注滿了完事，最重要的是引起學(xué)生的興趣。做教員時(shí)，不可一句一句，或一字一字都講給學(xué)生聽(tīng)，最好是使學(xué)生自己去研究”。據(jù)筆者多年的教學(xué)實(shí)踐，認(rèn)為在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一個(gè)各抒己見(jiàn)、敢想敢說(shuō)、合作探究的環(huán)境尤為重要。這樣的課堂環(huán)境充滿了民主和諧的氣氛，能給每個(gè)學(xué)生創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)，帶來(lái)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。在語(yǔ)文教學(xué)中滲透探究式學(xué)習(xí)應(yīng)該是解決語(yǔ)文新課改新問(wèn)題的重要途徑。

那么，如何在語(yǔ)文教學(xué)中落實(shí)自主合作探究式教學(xué)式學(xué)習(xí)方式呢？

一、以尊重學(xué)生為前提，保證“探究式學(xué)習(xí)”中學(xué)生的主體地位

教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)給學(xué)生充分發(fā)揮主動(dòng)探究學(xué)習(xí)的時(shí)間、空間，并采用新的靈活的教學(xué)方法，提高學(xué)生探究學(xué)習(xí)的意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生探究學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

華東師大教授葉瀾說(shuō)：“沒(méi)有學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，教育就可能蛻變?yōu)椤?xùn)獸式的活動(dòng)。一個(gè)人一旦失去了探索沖動(dòng)的年齡后，這個(gè)人一生的發(fā)展就很有限了?！庇纱丝梢?jiàn)，還給學(xué)生主體學(xué)習(xí)的地位已是必然。主動(dòng)探究式學(xué)習(xí)的著眼點(diǎn)在于讓學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，探究的主要目的在于培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)，學(xué)會(huì)必要的探究方法，形成初步的探究能力，養(yǎng)成獨(dú)立的精神和實(shí)踐習(xí)慣。探究不是追求某種“達(dá)成度”，而是一種學(xué)習(xí)方式，是養(yǎng)成觀念，是為終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。要使學(xué)生這一主體主動(dòng)探究、發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)，教師就必須轉(zhuǎn)變觀念，把課堂還給學(xué)生。教學(xué)中教師應(yīng)組織學(xué)生討論探究，刺激學(xué)生的發(fā)現(xiàn)欲，從而讓他們的主動(dòng)性、創(chuàng)造性得到充分的發(fā)揮，讓學(xué)生的主體地位得到充分的體現(xiàn)。對(duì)于學(xué)生提出的問(wèn)題和作出的回答，無(wú)論對(duì)與錯(cuò)，教師都應(yīng)給予熱情的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，表?yè)P(yáng)他們勤于思考的可貴精神，鼓勵(lì)他們敢于在別人未發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的地方大膽質(zhì)疑。尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)利和學(xué)習(xí)個(gè)性，真正保證學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位。

在語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)言的特點(diǎn)，決定了文學(xué)作品的豐富性和多樣性?！耙磺€(gè)讀者眼中，就會(huì)有一千個(gè)哈姆萊特”。因此，對(duì)一篇文章，就應(yīng)該允許有不同看法的存在。允許學(xué)生有自己獨(dú)特的個(gè)人見(jiàn)解，教師的作用只在于指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀，并不是一定要學(xué)生接受教師的觀點(diǎn)，只有這樣，我們的課堂才能真正做到以學(xué)生為主體，讓學(xué)生有屬于自己的思維空間，從而使學(xué)生在主動(dòng)的探索、發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)中增進(jìn)思考能力，表現(xiàn)出創(chuàng)造力，真正成為語(yǔ)文課堂探究學(xué)習(xí)的主人。

二、巧妙質(zhì)疑，營(yíng)造探究學(xué)習(xí)的氛圍

在語(yǔ)文教學(xué)中，我們不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在符合他們身心特點(diǎn)和發(fā)展水平的探究活動(dòng)中，常常興趣盎然、動(dòng)機(jī)強(qiáng)烈、情緒高漲，接受知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)的效率也特別高，而“探究學(xué)習(xí)”較之其他語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，更能發(fā)揮其能動(dòng)性和主體性。在課堂教學(xué)中，教師要善于提問(wèn)、創(chuàng)設(shè)情境，并且鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)。通過(guò)這樣來(lái)營(yíng)造主動(dòng)探究學(xué)習(xí)的氛圍。

教師要善于提問(wèn)。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“提出一個(gè)問(wèn)題往往要比解決一個(gè)問(wèn)題重要。”例如，在講授《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一文時(shí)，我結(jié)合課文末段孔子對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題：子路快人快語(yǔ)吐露自己遠(yuǎn)大的人生抱負(fù)不好嗎？引導(dǎo)學(xué)生深入研讀課文，讓學(xué)生在“好？—好。—好！”的思路引導(dǎo)下，探究子路的性格、造成孔子笑他的原因等，也就解決了本文教學(xué)的難點(diǎn)。

創(chuàng)設(shè)提問(wèn)題的“情境”。好的情境可以激活學(xué)生的思維，傳統(tǒng)教學(xué)中的“情境教學(xué)法”所產(chǎn)生的良好效果已經(jīng)被許多教師的實(shí)踐所證實(shí)。前蘇聯(lián)的馬赫穆托夫的“問(wèn)題教學(xué)法”中也強(qiáng)調(diào)提問(wèn)題前要?jiǎng)?chuàng)設(shè)問(wèn)題的情境。從教師的角度看，就是要為問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)提出創(chuàng)設(shè)適宜的情境。

如《花未眠》的一個(gè)教學(xué)目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生追求美的精神。在關(guān)鍵問(wèn)題提出之前，我先問(wèn)學(xué)生：為何川端康成如此崇尚自然美？學(xué)生對(duì)這個(gè)問(wèn)題很感興趣，情不自禁地討論開(kāi)了，這時(shí)學(xué)生的思維特別活躍，處在熱點(diǎn)狀態(tài)。趁著這難得的情境，拋出了關(guān)鍵問(wèn)題：自然美和藝術(shù)美有怎樣的關(guān)系？作者是如何進(jìn)行論證的？現(xiàn)實(shí)生活中有許多人對(duì)身邊的美視而不見(jiàn)，我們應(yīng)如何去發(fā)現(xiàn)美？從中可以看出，第一個(gè)問(wèn)題是引子，是為了關(guān)鍵問(wèn)題的提出創(chuàng)設(shè)情境，為學(xué)生的探究學(xué)習(xí)創(chuàng)造氛圍。

鼓勵(lì)學(xué)生多提問(wèn)題。呂淑湘先生說(shuō)：“教師培養(yǎng)學(xué)生，主要是教會(huì)他動(dòng)腦筋，這是根本，這是教師給學(xué)生的最好的禮物?！苯處煹奶釂?wèn)只是一個(gè)示范，目的是教會(huì)學(xué)生提問(wèn)，善于質(zhì)疑。創(chuàng)造了提問(wèn)的情境，就應(yīng)該鼓勵(lì)他們提問(wèn)，因?yàn)樵谒麄兊奶釂?wèn)中相互之間有一個(gè)“競(jìng)爭(zhēng)”的意識(shí)，要競(jìng)爭(zhēng)就要思考、表達(dá)，這是激活思維的表現(xiàn)，當(dāng)然在學(xué)生的思維過(guò)程中，學(xué)生對(duì)同一個(gè)問(wèn)題會(huì)有這樣、那樣的見(jiàn)解，這是必然的，有差異就有爭(zhēng)辯，有爭(zhēng)辯就能強(qiáng)化學(xué)生的主體意識(shí)，學(xué)生的個(gè)性潛能就能得到盡情的發(fā)揮。因此，教師只要經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)問(wèn)爭(zhēng)辯，就能凸現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性，喚醒個(gè)體創(chuàng)造和探究的潛在意識(shí)。

三、利用討論、辯論等形式，促進(jìn)“探究學(xué)習(xí)”的深入

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出“教學(xué)過(guò)程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，科學(xué)地訓(xùn)練技能，全面提高語(yǔ)文能力。要提倡靈活多樣的教學(xué)方式，尤其是啟發(fā)式和討論式，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用探究式的學(xué)習(xí)方式。要避免煩瑣的分析和瑣碎機(jī)械的練習(xí)?！苯虒W(xué)實(shí)踐表明，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，充分激活學(xué)生的思維，尤其是創(chuàng)造性思維，促進(jìn)探究學(xué)習(xí)向縱深發(fā)展，形成“探究學(xué)習(xí)”的結(jié)果，離不開(kāi)課堂討論和辯論。

這就要求教師在教學(xué)中，留給學(xué)生時(shí)間、空間，提供給學(xué)生討論、辯論的話題，讓學(xué)生思考和探究，拓寬他們的思路，進(jìn)行多角度的思維。教師的任務(wù)是為學(xué)生的討論、辯論獲得預(yù)期的效果，提供幫助和指導(dǎo)。引導(dǎo)學(xué)生把“探究”學(xué)習(xí)引向深入、形成結(jié)果。

如教學(xué)《秋水》一文時(shí)，可以組織一場(chǎng)“河伯的淺陋真的值得譏笑嗎？”的討論會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身實(shí)際分析河伯的形象，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。會(huì)上同學(xué)們分組進(jìn)行了討論之后，暢所欲言，有的同學(xué)贊同教參的主張，還有的同學(xué)則說(shuō)：河伯作為掌管黃河的神，在看到黃河的壯闊景象時(shí)產(chǎn)生驕傲自滿的情緒，這是可以理解，也是可以原諒的，因?yàn)橹灰侨耍碗y免犯錯(cuò)誤。還有的同學(xué)說(shuō)：“大方之家”本身就是高學(xué)問(wèn)、高修養(yǎng)的象征，他們長(zhǎng)久地譏笑河伯豈不是顯得太沒(méi)風(fēng)度了？人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)……通過(guò)以上討論，同學(xué)們達(dá)成共識(shí)：河伯在大的天地里能自我反省，認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤并知錯(cuò)就改，這就是好樣的。

再如讀完《我與地壇》一文后，同學(xué)們就寫(xiě)出了《令人敬仰的史鐵生》、《母愛(ài)無(wú)邊》、《感恩的心》、《熱愛(ài)自然，珍惜生命》等短文，這樣同學(xué)們?cè)谔骄繉W(xué)習(xí)中，深入挖掘教材、各抒己見(jiàn)，由表及里，全面分析人物的形象，從而帶動(dòng)了對(duì)文章內(nèi)容的理解，促進(jìn)了“探究學(xué)習(xí)”的深入，取得了不錯(cuò)的教學(xué)效果。

高中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)是一種學(xué)生主動(dòng)探究學(xué)習(xí)的教學(xué)，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探討，讓他們自己去推論，給他們講的應(yīng)該盡量少一些，引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該多一些，保護(hù)和激發(fā)學(xué)生的興趣，把課堂還給學(xué)生，突出學(xué)生的主體性、獨(dú)立性和能動(dòng)性，可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，并能減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，提高學(xué)習(xí)效率，使學(xué)生“自主探究”的能力得到更好的培養(yǎng)和提高。

參考文獻(xiàn)：

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[3]北京教育.教育格言