【摘要】在中國(guó)的音樂(lè)發(fā)展史上，“新音樂(lè)運(yùn)動(dòng)”是是一個(gè)非常重要的發(fā)展階段，而且貫穿于中國(guó)抗戰(zhàn)歷史發(fā)展的始終，并對(duì)我國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)的發(fā)展產(chǎn)生了十分深遠(yuǎn)的影響。對(duì)此，本文結(jié)合中國(guó)近現(xiàn)代史中“新音樂(lè)運(yùn)動(dòng)”的發(fā)展進(jìn)程，就“新音樂(lè)運(yùn)動(dòng)”的歷史價(jià)值和現(xiàn)代意義進(jìn)行探討。

【關(guān)鍵】新音樂(lè)運(yùn)動(dòng)；中國(guó)音樂(lè)史；抗日

目前國(guó)內(nèi)關(guān)于“新音樂(lè)運(yùn)動(dòng)”的定義，有廣義和狹義之分，狹義的“新音樂(lè)運(yùn)動(dòng)”主要是指中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、以聶耳、冼星海等為代表的音樂(lè)家所從事的左翼音樂(lè)運(yùn)動(dòng)；而廣義的“新音樂(lè)運(yùn)動(dòng)”則是指從 1932 年中國(guó)共產(chǎn)黨在上海發(fā)起與直接領(lǐng)導(dǎo)的左翼音樂(lè)運(yùn)動(dòng)開(kāi)始，到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的各種音樂(lè)活動(dòng)的總和，所以截止日期是1949年。對(duì)“新音樂(lè)運(yùn)動(dòng)”的歷史發(fā)展進(jìn)程和歷史意義的分析，有助于我們更好的發(fā)掘“新音樂(lè)運(yùn)動(dòng)”的現(xiàn)代價(jià)值，實(shí)現(xiàn)對(duì)“新音樂(lè)運(yùn)動(dòng)”的有效繼承和弘揚(yáng)。

一、“新音樂(lè)運(yùn)動(dòng)”促進(jìn)了群眾歌曲體裁的創(chuàng)新與發(fā)展

在我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)體系中，主要是以特色鮮明的民族音樂(lè)為主，音樂(lè)創(chuàng)造也很少會(huì)體現(xiàn)在群眾層面?！靶乱魳?lè)運(yùn)動(dòng)”則是打破了傳統(tǒng)歷史局面，在音調(diào)、節(jié)奏上都有所創(chuàng)新，但這并不是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的否定，而是有效的繼承、創(chuàng)新和發(fā)展，同時(shí)吸收和借鑒了西方音樂(lè)中的一些曲體裁特征。這是因?yàn)椋魏我环N歌曲體裁的產(chǎn)生與發(fā)展，都與當(dāng)時(shí)特定的歷史背景和時(shí)代文化密切相關(guān)，“新音樂(lè)運(yùn)動(dòng)”中出現(xiàn)的許多新詞匯、新思想，既凸顯了時(shí)代精神，也表達(dá)了群眾抗日救國(guó)的熱情，所以才產(chǎn)生了大量的抗戰(zhàn)歌曲，并能夠在基層群眾中廣泛流傳。在“新音樂(lè)運(yùn)動(dòng)”形成之前，中國(guó)很多地方盛行“學(xué)堂樂(lè)歌”的集體歌唱形式，為了是通過(guò)歌曲表達(dá)愛(ài)國(guó)情懷、啟發(fā)民眾情感和提升國(guó)民素質(zhì)。但是“學(xué)堂樂(lè)歌”多是填詞歌曲，模仿痕跡比較多，即便對(duì)中國(guó)的“新音樂(lè)運(yùn)動(dòng)”有一定的啟蒙作用，但是缺乏顯著的藝術(shù)特色和個(gè)性化特征。隨著抗日救亡和民族解放時(shí)期的到來(lái)，單純依靠外力文化和模仿其他歌曲已經(jīng)無(wú)法表達(dá)群眾關(guān)于抗日救亡和民族解放的情感，繼承、創(chuàng)新與獨(dú)立創(chuàng)作也就成為特定歷史背景下的一種精神訴求，“新音樂(lè)運(yùn)動(dòng)”得以迅速發(fā)展起來(lái)，群眾歌曲體裁應(yīng)運(yùn)而生。

二、“新音樂(lè)運(yùn)動(dòng)”的流傳范圍和社會(huì)影響是空前的

在時(shí)代召喚背景下形成的“新音樂(lè)運(yùn)動(dòng)”，屬于我國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的重要組成部分，很多的抗日救亡歌曲能夠滿(mǎn)足現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的需要，同時(shí)表達(dá)了中華民族億萬(wàn)民眾的心聲，是中華民族經(jīng)過(guò)多年的歷史沉淀而逐漸形成的一股浩然正氣。因此，“新音樂(lè)運(yùn)動(dòng)”的流傳范圍非常廣泛，幾乎響徹了中華大地的每一個(gè)角落，其產(chǎn)生的社會(huì)影響和宣傳教育效果是空前的。一首首鏗鏘有力的歌曲，不亞于千軍萬(wàn)馬的出擊和千百門(mén)大炮的轟鳴，它不僅震懾了侵略者，同時(shí)也喚醒了民眾，所以“新音樂(lè)運(yùn)動(dòng)”能夠成為中國(guó)歷史上燦爛的一頁(yè)。進(jìn)一步講，我們對(duì)“新音樂(lè)運(yùn)動(dòng)”的分析和研究，不能僅僅從抗日救亡和抗戰(zhàn)時(shí)期所發(fā)揮的作用和歷史價(jià)值出發(fā)，還需要看到其在整個(gè)中國(guó)音樂(lè)文化發(fā)展歷史中的地位，理性看待其特定歷史背景下的音樂(lè)研究與創(chuàng)造活動(dòng)。這是因?yàn)椋芏唷靶乱魳?lè)運(yùn)動(dòng)”中興起的歌曲，并不是盡善盡美，久傳至今的作品都是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的篩選得以繼承下來(lái)，所以今天仍舊是非常寶貴的文化財(cái)富。目前人民群眾對(duì)于很多抗戰(zhàn)歌曲的傳唱，也體現(xiàn)了“新音樂(lè)運(yùn)動(dòng)”的歷史穿越感和時(shí)代價(jià)值，表明“新音樂(lè)運(yùn)動(dòng)”時(shí)期涌現(xiàn)的很多作品具有旺盛的生命力。

三、“新音樂(lè)運(yùn)動(dòng)”是對(duì)革命英雄主義和愛(ài)國(guó)主義精神的弘揚(yáng)

從整體上看，“新音樂(lè)運(yùn)動(dòng)”的發(fā)展史，在中國(guó)特定歷史時(shí)期內(nèi)是中音樂(lè)發(fā)展的一個(gè)黃金時(shí)期，歌曲中的內(nèi)容，不僅僅是基層群眾對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的“如實(shí)反映”，也不是簡(jiǎn)單的抗日主張和民族聲音的也不是政治主張的“傳聲筒”，從根本上來(lái)將革命英雄主義和愛(ài)國(guó)主義精神的弘揚(yáng)，所以在當(dāng)前仍舊具有很強(qiáng)的傳承價(jià)值和教育意義?；厥浊璋倌辏袊?guó)在西方列強(qiáng)面前屢戰(zhàn)屢敗、割地賠款、喪權(quán)辱國(guó)，民族尊嚴(yán)幾乎喪失殆盡，但是中國(guó)人的愛(ài)國(guó)之心和反對(duì)侵略的勇氣一直沒(méi)有丟棄，但是由于政治上的腐敗和軍閥混戰(zhàn)，在全社會(huì)范圍內(nèi)還沒(méi)有形成高度的凝聚力。而正是由于中國(guó)共產(chǎn)黨的產(chǎn)生和發(fā)展，帶動(dòng)了“新音樂(lè)運(yùn)動(dòng)”的澎湃發(fā)展，挺身而出的共產(chǎn)黨人與億萬(wàn)同胞團(tuán)結(jié)在一起，不缺力挽狂瀾的勇氣，通過(guò)抗日歌曲的宣傳教育職能，在中華大地上高舉抗日大旗奔向廣闊的戰(zhàn)場(chǎng)，給古老而羸弱的中華民族注入了源源不斷的生機(jī)與活力，開(kāi)始以嶄新的面貌出現(xiàn)在世界人民面前。因此，“新音樂(lè)運(yùn)動(dòng)”是對(duì)革命英雄主義和愛(ài)國(guó)主義精神的弘揚(yáng)，所表現(xiàn)的正是中國(guó)人嶄新的精神風(fēng)貌和前所未有的勇氣，從而一改往昔萎靡不振的舊態(tài)，喚醒了社會(huì)群眾的愛(ài)國(guó)熱情和反對(duì)侵略的勇氣，這也是“新音樂(lè)運(yùn)動(dòng)”對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)。

結(jié)語(yǔ)

總之，“新音樂(lè)運(yùn)動(dòng)”是在中國(guó)特定歷史時(shí)期興起一場(chǎng)藝術(shù)浪潮，其中涌現(xiàn)出了很多經(jīng)典音樂(lè)作品，這些音樂(lè)作品植根歷史土壤，表達(dá)了人民群眾的心聲，所以有著鮮明的藝術(shù)特征，也開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷史群眾音樂(lè)創(chuàng)造的一個(gè)新局面，即便是在今天仍舊具有很大的傳承價(jià)值和教育意義，值得我們進(jìn)行更加深入的研究和弘揚(yáng)。

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作者簡(jiǎn)介：韓晉松，籍貫：山西晉中，單位：晉中學(xué)院，職位：講師， 研究方向：西洋管弦方向。