孟萌

【摘要】二胡藝術(shù)從最初的演繹婉轉(zhuǎn)凄涼的藝術(shù)作品，到后來對(duì)美好生活的歌頌，到如今的藝術(shù)表現(xiàn)形式的多元化，深刻的反映了我國各個(gè)時(shí)期的時(shí)代特色。時(shí)代的發(fā)展同時(shí)帶動(dòng)了中西方音樂的大融合，也為二胡這一傳統(tǒng)的民族樂器帶來了新的發(fā)展契機(jī)。文章通過對(duì)建國以來二胡的現(xiàn)代化發(fā)展歷程，我國二胡藝術(shù)在創(chuàng)作技巧以及表現(xiàn)形式等方面的繼承與創(chuàng)新對(duì)二胡藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)行了分析，同時(shí)對(duì)二胡藝術(shù)在不同方面的創(chuàng)新方式提出思考，希望能為二胡藝術(shù)將來更進(jìn)一步的發(fā)展與創(chuàng)新提供參考。

【關(guān)鍵詞】二胡藝術(shù)；發(fā)展；繼承與創(chuàng)新

建國以來，我國二胡藝術(shù)的發(fā)展經(jīng)歷了長期的蟄伏同時(shí)也伴有新的發(fā)展機(jī)遇。二胡藝術(shù)家們正是牢牢把握住了時(shí)代發(fā)展對(duì)音樂藝術(shù)的帶動(dòng)作用，對(duì)二胡藝術(shù)進(jìn)行不斷的探索與創(chuàng)新，才使二胡藝術(shù)歷經(jīng)千年而依舊屹立于世界音樂文化之林中。

一、我國二胡藝術(shù)的現(xiàn)代化發(fā)展歷程

二胡從唐朝開始登上音樂歷史的舞臺(tái)，至今已經(jīng)一千多年。隨著時(shí)代的發(fā)展，二胡藝術(shù)也已經(jīng)從以往的具有鮮明的中國民間特色，逐漸和西方音樂文化相融合，變成了同時(shí)兼具中國傳統(tǒng)的民族特色和西方活潑奔放的音樂風(fēng)格的藝術(shù)結(jié)晶。自從上個(gè)世界九十年代，“新民樂”的興起，很多音樂人士通過用現(xiàn)代的音樂演奏方式對(duì)民歌進(jìn)行重新演繹，啟發(fā)了人們將傳統(tǒng)的樂器和現(xiàn)代的流行音樂相結(jié)合，對(duì)二胡和西方音樂文化的融合起著推動(dòng)作用。同時(shí)，也將二胡這一中國傳統(tǒng)的民間樂器推上了國際音樂的舞臺(tái)。

二、建國以來二胡藝術(shù)的繼承與創(chuàng)新

（一）二胡藝術(shù)作品在創(chuàng)作題材上的繼承與創(chuàng)新

二胡作為我國民族樂器的代表之一，帶有深刻的民族特征。二胡藝術(shù)扎根民間，同樣也取材于民間。二胡藝術(shù)是對(duì)生活的表達(dá)，是人們對(duì)生活的理解，對(duì)生活寄托美好愿望的表達(dá)方式。不同時(shí)期，人們所處的生活環(huán)境是不同的，二胡藝術(shù)作品則能夠充分反映這一歷史時(shí)代的特點(diǎn)，具有明顯的時(shí)代特征。自從新中國成立以來，我國二胡藝術(shù)作品的表現(xiàn)主題以及創(chuàng)作題材也一直在發(fā)生著變化。在新中國成立之前的很長一段時(shí)期內(nèi)，我國人民的生活水平低下，居無定所，顛沛流離，此時(shí)的二胡藝術(shù)作品反映出了人民生活的凄涼景象，對(duì)國家和民族承受的巨大災(zāi)難痛心不已以及對(duì)美好生活的向往之情。建國以后，舉國上下洋溢在一片熱情喜悅的氣氛中，中國人民當(dāng)家做主，用自己勤勞的雙手創(chuàng)造屬于自己的美好生活，這個(gè)時(shí)期的二胡藝術(shù)作品的創(chuàng)作主題大部分是對(duì)新中國和社會(huì)主義的歌頌。直到上個(gè)世紀(jì)七十年代，改革開放給人們的生活帶來了翻天覆地的變化，我國的二胡藝術(shù)作品的題材包含的范圍更是得到了進(jìn)一步的擴(kuò)大，各式各樣的主體作品以及風(fēng)格內(nèi)容使二胡藝術(shù)變得豐富多彩。

（二）二胡在演奏技巧方面的繼承與創(chuàng)新

在人們的印象中，二胡的音色以及它所演奏出來的音樂一般都是凄涼或悲哀的，二胡不像小提琴的音色具有靈動(dòng)性，也不像鋼琴那樣能演奏各種情感的音樂，二胡本身就帶給人們一種蒼涼的感覺。二胡的演奏方式以及藝術(shù)表現(xiàn)形式和提琴、鋼琴等西方樂器有著很大的不同，因此，二胡在演奏技巧方面也不同于其他西方樂器。西方的演奏樂器將多種演奏技巧相結(jié)合，比如在使用小提琴進(jìn)行演奏的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)使用多弦或者單弦等復(fù)雜的演奏技巧來演奏和音。而二胡沒有那么復(fù)雜的創(chuàng)作技法以及高要求的演奏技巧，因此二胡在演奏的時(shí)候，對(duì)演奏技巧沒有特別的要求，就是簡單的線性演奏思維方式，這和我國勞動(dòng)人民簡單質(zhì)樸的思想是一致的，帶有深深的民族烙印。我國的二胡所表現(xiàn)的藝術(shù)風(fēng)格是淳樸的、貼近人民生活的，是不同于西方樂器高貴典雅的另一種存在。

三、二胡藝術(shù)的繼承與發(fā)展的創(chuàng)新思考

（一）給二胡注入新的時(shí)代元素

不同時(shí)期的藝術(shù)作品都具有那個(gè)時(shí)期的時(shí)代特性，但是，不同時(shí)期的藝術(shù)作品同樣可以和當(dāng)今的時(shí)代特色相結(jié)合，將傳統(tǒng)的藝術(shù)作品加入現(xiàn)代的思想意識(shí)，在傳統(tǒng)藝術(shù)作品的基礎(chǔ)之上對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展。對(duì)于二胡藝術(shù)來說，要想二胡這一民族樂器不被時(shí)代淘汰，更要對(duì)二胡藝術(shù)進(jìn)行傳承與發(fā)展，給二胡注入具有當(dāng)今時(shí)代特色以及現(xiàn)代活力的新元素，使二胡能夠煥發(fā)出新的光彩。同時(shí)，也要注意對(duì)二胡藝術(shù)的發(fā)展仍然要貼近二胡本身所具有的特性，在保持二胡本身的特色不變的前提下，豐富二胡藝術(shù)的表現(xiàn)形式。

（二）將二胡藝術(shù)與世界音樂相融合

天下音樂藝術(shù)本是一家，只不過各有各的特色。藝術(shù)是相通的，在音樂藝術(shù)不斷的發(fā)展過程中，往往伴隨著彼此之間的借鑒和互相結(jié)合，只有這樣，才能使音樂藝術(shù)經(jīng)久不衰。因此，要想使二胡藝術(shù)永葆青春，同樣需要對(duì)好的演奏作品進(jìn)行借鑒，讓二胡演奏融入到世界的音樂藝術(shù)中去，并以此為契機(jī)，通過在對(duì)國內(nèi)外優(yōu)秀的音樂作品的借鑒和學(xué)習(xí)過程中，發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)新符合二胡演奏特色的藝術(shù)作品和發(fā)掘二胡新的演奏方式。在這一過程中，要始終以二胡本身的樂器特點(diǎn)為根據(jù)，不可全部照搬，導(dǎo)致二胡演奏變得不倫不類。如果不對(duì)二胡藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新和與世界音樂相融合，那么二胡作為一種古老的演奏樂器，隨著時(shí)代的發(fā)展，就會(huì)越來越淡出人們的視線。

（三）從多方面對(duì)二胡藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新

二胡的蓬勃發(fā)展離不開對(duì)二胡藝術(shù)的不斷創(chuàng)新。對(duì)二胡的創(chuàng)新要以社會(huì)文化發(fā)展、地域文化的不同以及藝術(shù)發(fā)展的制度作為基礎(chǔ)，從二胡的創(chuàng)作思路、創(chuàng)作題材、表達(dá)風(fēng)格以及藝術(shù)表現(xiàn)形式等方面進(jìn)行探索和發(fā)展。同時(shí)要表現(xiàn)出當(dāng)今社會(huì)所具有的時(shí)代特色，并且不能脫離二胡藝術(shù)本身的特點(diǎn)以及打破其自身的發(fā)展規(guī)律。在尊重二胡本身的藝術(shù)特性的前提下，將二胡藝術(shù)作品與現(xiàn)代音樂作品相結(jié)合，創(chuàng)造出具有二胡自身特點(diǎn)的藝術(shù)作品。同時(shí)，二胡藝術(shù)家們要不斷的提高自身的音樂造詣，緊跟時(shí)代的發(fā)展，不斷充實(shí)自己的音樂知識(shí)，深入了解和學(xué)習(xí)古今中外具有借鑒意義的藝術(shù)作品以及演奏技巧，為二胡藝術(shù)的不斷發(fā)展做出應(yīng)用的貢獻(xiàn)。

綜上所述，二胡這一傳統(tǒng)的民間樂器的歷史發(fā)展進(jìn)程貫穿古今，有著深刻的歷史文化底蘊(yùn)。如何保證二胡這塊民間瑰寶經(jīng)歷千年而不衰，離不開一代代優(yōu)秀的藝術(shù)家們對(duì)二胡的無限熱愛以及對(duì)二胡藝術(shù)的不斷探索，勇于創(chuàng)新的精神。

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