【摘要】本文基于音樂(lè)治療與亞健康干預(yù)性的認(rèn)知研究基礎(chǔ)上，從生理、心理兩個(gè)方面對(duì)亞健康的具體特征進(jìn)行歸納分析，進(jìn)而構(gòu)建音樂(lè)治療的干預(yù)性方案和具體實(shí)施措施，全面的理解和把握音樂(lè)治療與亞健康的關(guān)系，以便更好的探究音樂(lè)治療對(duì)亞健康干預(yù)性的價(jià)值思考與發(fā)展前景展望。

【關(guān)鍵詞】音樂(lè)治療；亞健康；干預(yù)性；有效性

隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，人們的物質(zhì)文化生活水平逐步提高，生活質(zhì)量也逐一提升，但由于人們的生活節(jié)奏相對(duì)較快，工作壓力相對(duì)較大，一定程度上使人們的生活環(huán)境時(shí)常處在一種緊張、焦慮等諸如此類的亞健康狀態(tài)中。因此，亞健康的種種表現(xiàn)也隨之呈現(xiàn)并困擾著人們的日常生活，越來(lái)越引起人們的關(guān)注和思考。音樂(lè)治療作為心理治療的一個(gè)分支，對(duì)亞健康狀態(tài)的干預(yù)性有著積極的作用和意義。

一、音樂(lè)治療與亞健康的認(rèn)知

音樂(lè)治療作為一門邊緣學(xué)科，其內(nèi)容涉及面相對(duì)較為廣泛，隨著人們對(duì)音樂(lè)學(xué)科專業(yè)的理解以及需求的不斷擴(kuò)大，音樂(lè)治療作為其內(nèi)容衍生的一部分逐漸在人們的生活中所接受和認(rèn)識(shí)。與此同時(shí)，隨著人們文化修養(yǎng)的提升和對(duì)生活質(zhì)量的積極認(rèn)識(shí)，越來(lái)越多的人開始注重自己的身心健康和工作方式。有鑒于此，筆者對(duì)于音樂(lè)治療與亞健康相關(guān)領(lǐng)域的研究就成為我們值得關(guān)注的課題。

（一）概念的釋義

1.音樂(lè)治療的概要

作為新興的治療學(xué)，音樂(lè)治療并沒(méi)有統(tǒng)一、權(quán)威的定義。不同的國(guó)家、地域、人群對(duì)音樂(lè)治療的解釋都不一樣，所以可以得到以下觀點(diǎn)：音樂(lè)治療就是用音樂(lè)來(lái)緩解、調(diào)理和改善亞健康狀態(tài)的人群；音樂(lè)治療師運(yùn)用一些音樂(lè)素材和音樂(lè)活動(dòng)等方式來(lái)醫(yī)治、刺激、引導(dǎo)病人向理想的身體狀態(tài)發(fā)展，幫助人們獲得健康。

2.亞健康的界定

要了解亞健康我們需要先知道什么是健康?！笆澜缧l(wèi)生組織”①曾對(duì)健康作了以下定義：（1）精神煥發(fā)，在正常的生活環(huán)境和工作中能沉著冷靜的應(yīng)對(duì)外在的變化；（2）為人處事樂(lè)觀積極，勇于承擔(dān)責(zé)任；（3）善于休息，睡眠良好；（4）應(yīng)變能力強(qiáng)，能適應(yīng)外界環(huán)境的各種變化；（5）能夠抵抗一般性的感冒和傳染病；（6）體重得當(dāng)，身材均勻，站立時(shí)，頭、臂位置協(xié)調(diào)等。

了解了健康，那么我們?cè)撛趺蠢斫鈦喗】的?？首先亞健康不是病，同時(shí)又不屬于完全健康，是處于健康和病態(tài)的中間狀態(tài)。它不可能好端端的就突然停轉(zhuǎn)，只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間運(yùn)轉(zhuǎn)、摩擦、生銹和時(shí)間的氧化才會(huì)壞掉。

（二）選題研究現(xiàn)狀綜述

筆者閱讀了很多關(guān)于音樂(lè)治療與亞健康方面的資料，其中就有張鴻懿教授寫的《音樂(lè)治療學(xué)基礎(chǔ)》（中國(guó)電子音像出版社，2000年出版），這本書全面論述了音樂(lè)治療學(xué)的發(fā)展概要情況以及心理學(xué)的基礎(chǔ)，還有在治療時(shí)適應(yīng)的癥狀，同時(shí)還論述了心理與音樂(lè)治療的關(guān)系以及音樂(lè)治療的方法和技術(shù)等。還有一些學(xué)者進(jìn)一步研究了老人、兒童以及精神病患者的有關(guān)音樂(lè)治療的措施，開啟了我國(guó)音樂(lè)治療在教育上的特殊領(lǐng)域。目前有關(guān)音樂(lè)治療的研究還是比較缺乏的，能達(dá)到一定深度的原創(chuàng)作品更是不多，這正說(shuō)明我國(guó)音樂(lè)治療學(xué)的研究尚且處在初步階段。

二、亞健康的表徵與音樂(lè)治療的干預(yù)性措施

我們不妨先來(lái)了解一下音樂(lè)對(duì)我們心理的作用。我們喜歡聽(tīng)好聽(tīng)的、自己喜歡的音樂(lè)，因?yàn)檫@樣的音樂(lè)能讓自己感覺(jué)到輕松愉悅，好的音樂(lè)有時(shí)候真的會(huì)很神奇，它能讓我們減輕壓力，暫時(shí)的忘記痛苦。筆者親身經(jīng)歷后更是肯定這一說(shuō)法，這就應(yīng)了一句話：好的音樂(lè)是慰藉心靈傷口的良藥。

（一）亞健康的具體特征

要真正的認(rèn)識(shí)亞健康，我們需要從它的表現(xiàn)來(lái)了解，亞健康主要分為兩大類，即生理亞健康與心理亞健康。

1.生理亞健康

在這個(gè)生活節(jié)奏很快的社會(huì)環(huán)境下，人們通常會(huì)面臨外界帶來(lái)的各種問(wèn)題和壓力，從而使整個(gè)人經(jīng)常處于緊張的狀態(tài)而得不到及時(shí)的調(diào)整，久而久之就會(huì)使機(jī)體失去平衡，導(dǎo)致機(jī)體無(wú)法適應(yīng)外界的各種變化，最后出現(xiàn)了一些生理亞健康。主要表現(xiàn)可以分為以下：

（1）失眠。偶爾的失眠會(huì)在以后的睡眠中很快補(bǔ)回來(lái)，對(duì)人的健康沒(méi)有太大的影響。然而經(jīng)常睡眠不好的人們就需要注意了，就會(huì)給人們帶來(lái)一定的影響，最直接的就是精神不振，疲倦乏力，嚴(yán)重的甚至?xí)霈F(xiàn)頭暈頭痛，免疫力下降等危害。

（2）嗜睡。嗜睡正是一種身體進(jìn)入亞健康狀態(tài)的有力表現(xiàn)，它是由肌體營(yíng)養(yǎng)欠缺，甚至是人體內(nèi)臟功能低下所造成。

（3）食欲不振。食欲不振會(huì)使人的營(yíng)養(yǎng)攝入嚴(yán)重不足，容易讓人疲倦，還會(huì)導(dǎo)致人的免疫能力下降。因此食欲不振者，通常體弱多病，長(zhǎng)期處于亞健康的狀態(tài)。

2.心理亞健康

心理亞健康是指：由于受天生和基因因素的影響所形成在心理上的一些特性，并在一定條件的影響下所造成的健康問(wèn)題。主要表現(xiàn)為：

（1）抑郁。人的一生會(huì)遇到各種各樣的事情，有的事情會(huì)給我們帶來(lái)負(fù)面的影響，心理素質(zhì)差或者對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力弱的人們就無(wú)法正確的面對(duì)這些事情。比如犯了錯(cuò)誤就會(huì)深深自責(zé)、內(nèi)疚不能自拔，對(duì)自身的外在條件以及處事能力悲觀失望，漸漸會(huì)感到與他人之間有距離，最后孤獨(dú)、失落而又自卑。

（2）焦慮。焦慮是人們最常見(jiàn)的一種負(fù)面情緒反應(yīng)，通常都會(huì)杞人憂天，害怕會(huì)有某些不好的事情發(fā)生，表現(xiàn)出異常的緊張、多疑、擔(dān)憂或恐懼，經(jīng)常提心吊膽。引起焦慮的原因可以是真實(shí)的外在事物，也可以是憑空捏造的想象，歸根結(jié)底都是自己的內(nèi)心在作祟。

（二）音樂(lè)治療的干預(yù)性方案

身體處于亞健康狀態(tài)時(shí)如果不能及時(shí)調(diào)節(jié)，就會(huì)產(chǎn)生不良反應(yīng)，甚至發(fā)展成為病態(tài)。音樂(lè)對(duì)亞健康狀態(tài)的改善和調(diào)理功效已被中外許多學(xué)者所公認(rèn)，很多音樂(lè)都能使人放松心情，忘卻煩惱，促進(jìn)身心健康，是緩解和改善亞健康狀態(tài)很好的選擇。那么如何實(shí)施音樂(lè)治療干預(yù)性的措施呢？

1.情境創(chuàng)設(shè)

對(duì)于經(jīng)常失眠的患者，首先要為其創(chuàng)造一個(gè)安靜、舒適的環(huán)境，并在睡覺(jué)前選擇聆聽(tīng)?zhēng)в墟?zhèn)靜性舒緩的音樂(lè)，所選的樂(lè)曲一般具有以下特點(diǎn)：節(jié)奏平穩(wěn)緩慢，旋律輕柔，曲調(diào)婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)，音色抒情悅耳。如經(jīng)典的輕音樂(lè)《夜的鋼琴曲五》，旋律仿佛溪流，仿佛輕風(fēng)，像水，像詩(shī)，似夢(mèng)，讓人隨著音樂(lè)不知不覺(jué)進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，讓大腦更快的休息好，在一定程度上對(duì)嗜睡的人群也有很大的幫助。

2.心理調(diào)節(jié)

對(duì)于那些心理亞健康的人群，應(yīng)該讓音樂(lè)與他們的心理達(dá)成一定的共鳴，通常適合選用帶有消慮性和解郁性的樂(lè)曲。這類樂(lè)曲容易讓人心情放松，旋律起伏較大，節(jié)奏歡快活潑，速度中等，音色清新明亮，表達(dá)出一種愉快、向上的情緒。如我國(guó)民族管弦樂(lè)曲《春江花月夜》《彩云追月》等音樂(lè)，此類音樂(lè)旋律平緩，悅耳動(dòng)聽(tīng)，讓聽(tīng)者感覺(jué)神清氣爽、賞心悅目。讓人們從音符與音符之間就可以感受前所未有激情和向往，對(duì)抑郁、焦慮等心理的改善有著很好的作用。合適的音樂(lè)才是最好的音樂(lè)，要學(xué)會(huì)根據(jù)自身的亞健康狀況來(lái)選擇對(duì)自己有幫助的音樂(lè)。

（三）音樂(lè)治療與亞健康的關(guān)系

音樂(lè)治療與亞健康有著一層很微妙的關(guān)系。音樂(lè)治療學(xué)科的形成一方面是由于人們對(duì)各種音樂(lè)需求的不斷擴(kuò)大，更重要的是因?yàn)槿藗兩硇臓顟B(tài)的不理想，這就導(dǎo)致人們對(duì)許多治療學(xué)科領(lǐng)域的不斷探索，最終讓音樂(lè)治療慢慢的發(fā)展起來(lái)。隨著音樂(lè)治療越來(lái)越被利用在治療學(xué)，它與亞健康之間的關(guān)系也變得越來(lái)越緊密，從當(dāng)代人們的生活條件與節(jié)奏來(lái)看，音樂(lè)治療非常適合用來(lái)干預(yù)當(dāng)代人們的亞健康狀態(tài)，從音樂(lè)治療的性質(zhì)和優(yōu)點(diǎn)來(lái)看，它很適合長(zhǎng)期運(yùn)用在人們的亞健康狀態(tài)中。

三、音樂(lè)治療對(duì)亞健康干預(yù)性的價(jià)值與展望

音樂(lè)治療在我國(guó)日益得到重視，其應(yīng)用亦漸漸深入，隨著理論體系的逐步完善，它在亞健康干預(yù)性中的價(jià)值也慢慢被人們所發(fā)掘、運(yùn)用。

（一）理論形成與實(shí)踐價(jià)值

早在2000多年前的中醫(yī)典籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》的《靈樞·五音無(wú)味》等篇章中，就將五音：角、徵、宮、商、羽，分別與人體的五臟：肝、心、脾、肺、腎對(duì)應(yīng)起來(lái)，認(rèn)為五音與五臟之間有著緊密的聯(lián)系。《禮記》中也有記載：“樂(lè)者音之所由生業(yè)，其本在人心感于病也?！雹诋?dāng)時(shí)就已經(jīng)注意到了音樂(lè)能干預(yù)治療疾病，只是那時(shí)候并沒(méi)有較完整的體系，不能算作學(xué)科。

隨著音樂(lè)治療的發(fā)展，漸漸體現(xiàn)出了它的價(jià)值。經(jīng)濟(jì)價(jià)值是一個(gè)大的方面，音樂(lè)治療首先成本低，并且容易施展，健康無(wú)副作用，又沒(méi)有時(shí)間的限制，這就節(jié)省了很大的一筆醫(yī)療開銷，也讓音樂(lè)治療有了全民實(shí)施的必要性。這對(duì)促進(jìn)完善音樂(lè)治療有著很大的作用，甚至于對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和國(guó)家生產(chǎn)力的發(fā)展都有著巨大的好處。

（二）思考與展望

由于社會(huì)的快速發(fā)展及人類文明的進(jìn)步，人們的生活水平相對(duì)均有了大幅度的提升，但是快節(jié)奏的生活讓身體各方面都出現(xiàn)了不同的問(wèn)題，這就使人們對(duì)健康越來(lái)越重視，對(duì)亞健康也越來(lái)越了解，也促使人們的思想在不斷的發(fā)生變化。目前，由于音樂(lè)治療有許多局限性，所以應(yīng)用范圍并不很廣泛，但是，由于音樂(lè)無(wú)處不在，音樂(lè)治療的應(yīng)用領(lǐng)域還是十分廣泛的，這就讓拓展音樂(lè)治療的領(lǐng)域成為必要的趨勢(shì)。我們不僅要從基礎(chǔ)理論的層面去認(rèn)知和把握，而是要在進(jìn)一步探究有關(guān)音樂(lè)治療理論體系的構(gòu)建基礎(chǔ)上全面把握其實(shí)踐價(jià)值和發(fā)展方向，為音樂(lè)治療在亞健康干預(yù)性的研究中奠定理論基礎(chǔ)和實(shí)踐意義。

注釋：

①世界衛(wèi)生組織（World Health Organization簡(jiǎn)稱WHO）是聯(lián)合國(guó)下屬的一個(gè)專門機(jī)構(gòu)，只有主權(quán)國(guó)家才能參加，是國(guó)際上最大的政府間衛(wèi)生組織，現(xiàn)有194個(gè)會(huì)員國(guó)。

②丁鼎.禮記[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2010：29-33.

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作者簡(jiǎn)介：姚宗華（1979.12—），男，漢族，河南省沈丘縣人，碩士研究生，周口師范學(xué)院，音樂(lè)舞蹈學(xué)院講師，研究方向：音樂(lè)理論、中國(guó)當(dāng)代流行音樂(lè)。