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內(nèi)蒙古地區(qū)高校作曲教學(xué)探究及構(gòu)想

2015-04-29 15:59:13韓星宇
北方音樂 2015年2期
關(guān)鍵詞:作曲風(fēng)格課程設(shè)置

韓星宇

【摘要】目前內(nèi)蒙古地區(qū)有幾所設(shè)有作曲專業(yè)的高校,其中以內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院開設(shè)作曲專業(yè)的時間最長,筆者作為這一院校的畢業(yè)生、教師,深刻地感受到風(fēng)格化的創(chuàng)作是多么重要。而怎樣創(chuàng)作蒙古族風(fēng)格的作品,需要什么樣的課程設(shè)置,是作為一名作曲教師應(yīng)該考慮的,本文試從教學(xué)課程設(shè)置、教學(xué)方法及步驟、教學(xué)實踐等方面提出自己的構(gòu)想,希望能夠拋磚引玉,為我區(qū)作曲專業(yè)的人才培養(yǎng)出一份力。

【關(guān)鍵詞】蒙古族音樂;風(fēng)格;作曲;課程設(shè)置

風(fēng)格化的創(chuàng)作是每一個作曲工作者最重要的思考,對于一名本科學(xué)生來說,除了打好扎實的作曲功底以外,還應(yīng)具備一定的風(fēng)格化、個性化的創(chuàng)作能力。作為內(nèi)蒙古地區(qū)的作曲專業(yè)人才培養(yǎng),更應(yīng)該突}H對蒙古族音樂風(fēng)格創(chuàng)作能力的培養(yǎng)。內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院的作曲課程一直以來都比較注重蒙古族風(fēng)格的音樂創(chuàng)作,筆者認(rèn)為這是一種良好的教學(xué)思路,有助于學(xué)生在學(xué)習(xí)作曲技術(shù)的同時,得到一定的特色訓(xùn)練,有利于將來他們在創(chuàng)作道路上的發(fā)展,也能夠推動蒙古族音樂的傳承與發(fā)展。因此,本人結(jié)合自己學(xué)習(xí)及教學(xué)的經(jīng)驗,對于進一步強化風(fēng)格性創(chuàng)作有如下思考:一、在作曲專業(yè)基礎(chǔ)課程原有的設(shè)置上,增設(shè)一些具有實際意義的有關(guān)蒙古族音樂創(chuàng)作的課程;二、蒙古族風(fēng)格音樂創(chuàng)作教學(xué)應(yīng)因人而異,把握時機、因勢利導(dǎo)。以下將闡述本人對這些課程的設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容等方面的構(gòu)想。

一、課程設(shè)置

在作曲專業(yè)的本科課程設(shè)置上,各院?;鞠嗤?,但是如果能在這些課程的基礎(chǔ)上增設(shè)一些幫助學(xué)生了解蒙古族音樂的專業(yè)性課程,教學(xué)效果應(yīng)該會更加理想。

(一)原有課程設(shè)置

按照我院現(xiàn)有的作曲基礎(chǔ)課課程設(shè)置來看,所有的專業(yè)基礎(chǔ)課設(shè)置以及課時都同于全國各大音樂藝術(shù)院校,主要有和聲、復(fù)調(diào)、曲式、配器等課程。這些課程的安排能讓學(xué)生科學(xué)、合理、扎實的掌握作曲基礎(chǔ)知識。而我院根據(jù)學(xué)生入學(xué)基礎(chǔ)相對比較薄弱、接觸作曲時問較短等特點,借鑒其它院校的經(jīng)驗,又增設(shè)作曲專業(yè)課分階段的教學(xué),具體安排為:本科一年級第一學(xué)期學(xué)習(xí)旋律寫作,第二學(xué)期學(xué)習(xí)歌曲寫作、二年級第一學(xué)期為鋼琴曲寫作、第二學(xué)期為室內(nèi)樂寫作。這些課程主要講授的是西方傳統(tǒng)作曲原理,每一階段的練習(xí)會有一些專門針對蒙古族音樂的章節(jié),但練習(xí)的數(shù)量與深度仍不夠。之所以不能大量的練習(xí)蒙古族音樂風(fēng)格的創(chuàng)作,是因為在學(xué)習(xí)過程中如果完全將學(xué)生引導(dǎo)在蒙古族風(fēng)格創(chuàng)作上,將會使學(xué)生既片面的掌握作曲基礎(chǔ)知識,又容易出現(xiàn)創(chuàng)作思維單一的情況,因此,蒙古族音樂風(fēng)格的創(chuàng)作如何滲透進來是一個非常重要的問題。二年級起,同時為學(xué)生開設(shè)作曲專業(yè)小課學(xué)習(xí),由教師一對一進行上課,輔助大課的教學(xué)工作,允許學(xué)生進行一些具有個性化意識的創(chuàng)作。二年級起,轉(zhuǎn)入完全的一對一作曲教學(xué),由教師根據(jù)學(xué)生的個人能力指定其寫作計劃。四年級主要為畢業(yè)作品的創(chuàng)作設(shè)計,由學(xué)生選擇自己喜愛的風(fēng)格進行創(chuàng)作。目前在本科的前兩年教學(xué)中,對于蒙古族音樂的學(xué)習(xí),涉及的課程是民歌概論及一些選修課程。民歌概論是研究、演唱各地民歌,其中重點強調(diào)蒙古族長短調(diào)民歌、漫瀚調(diào)等蒙古族原生態(tài)民歌形式,這是一種能夠幫助學(xué)生r解蒙古族音樂且非常有效的課程,但因只開設(shè)一個學(xué)期,所以難以達到更加集巾和精煉的讓學(xué)生了解蒙古族音樂的博大精深。其余還有一些選修課與蒙古族音樂文化有關(guān),如北方草原音樂文化,同時,定期舉辦音樂創(chuàng)作沙龍,邀請區(qū)內(nèi)一些著名的作曲家來參加,以這樣的形式讓同學(xué)們進一步了解到卓原樂派的創(chuàng)作實踐。這些都是非常好的活動。

(二)建議增設(shè)的課程

鑒于上述課程設(shè)置,本人認(rèn)為在基礎(chǔ)理論課程不變的情況下,一些其它課程可以延長課時,或增設(shè)與蒙古族音樂有關(guān)的課程。依次如下。

1.延長民歌概論課程的課時

民歌概論是一門綜合性的課程,研究各地民歌的演唱及音樂特征,因此本人認(rèn)為可以將這一課程的學(xué)制延長至一學(xué)年,將蒙古族音樂單獨剝離出來,單獨講授一個學(xué)期,這樣就可以讓學(xué)生更好地了解蒙古族民問音樂的構(gòu)成,還可以繼承原有民歌概論課的特色,即讓學(xué)生在這門課巾學(xué)唱短調(diào)、長調(diào)、感受呼麥唱法、學(xué)習(xí)用蒙語背唱民歌等。這一課程最好在大學(xué)一年級開設(shè),為學(xué)生日后的創(chuàng)作先打一個認(rèn)知的基礎(chǔ)。

2.增設(shè)蒙古族樂器演奏課程

對于樂器法的了解,是作曲學(xué)生必須掌握的一門知識,為作曲學(xué)生專門開設(shè)蒙古族樂器演奏課程,讓每一個同學(xué)了解馬頭琴、四胡等蒙古族樂器,同時了解這些樂器的經(jīng)典曲目,比較不同時期、不同組合的音響特點。這樣的課程對學(xué)生的幫助很大,有助于多聲部音樂的創(chuàng)作思維發(fā)展。這一課程應(yīng)該開設(shè)一學(xué)期,可以放在課程較少的二年級第一學(xué)期。

3.增設(shè)蒙古族風(fēng)格音樂賞析課程

了解了蒙古族民間音樂之后,就可以開設(shè)賞析蒙古族風(fēng)格的創(chuàng)作音樂作品了,這一課程可以安排于三年級的第一學(xué)期,需要教師搜集、整理大量的音像資料,該課程應(yīng)以器樂曲為主,既要有傳統(tǒng)的民問獨奏或重奏曲目,又要有草原樂派的創(chuàng)作作品、還要包括以現(xiàn)代作曲技法創(chuàng)作的蒙古族風(fēng)格作品,讓學(xué)生體會不同時期、不同技法創(chuàng)作的蒙古族音樂特點。

4.增設(shè)蒙古族室內(nèi)樂作品實踐課程

由于在蒙古族樂器演奏上我院有著得天獨厚的優(yōu)勢,因此可以開設(shè)蒙古族室內(nèi)樂作品實踐課程,實踐以重奏為主,這樣便于更好的挖掘蒙古族樂器精致配器的可能性,此外也會提升學(xué)生的積極性。這一課程應(yīng)該開設(shè)于四年級第一學(xué)期參與演奏的必須為精良的演出隊伍,可要求學(xué)生為指定的樂隊編制創(chuàng)作,最后進行排練并演出。

因我院大學(xué)二年級課程安排較多,故以上增設(shè)的課程均避開大學(xué)二年級的兩個學(xué)期,盡量選擇學(xué)生課程不太密集的學(xué)期進行。這些課程授課方式應(yīng)采取靈活多變的方法,內(nèi)容也應(yīng)不斷更新、擴充。

二、教學(xué)內(nèi)容及方法

雖然作曲專業(yè)課教學(xué)內(nèi)容的安排需要因人而異、因材施教,但整體教學(xué)思路應(yīng)一致。作曲是一門創(chuàng)造性的學(xué)科,教師既不能對學(xué)生進行精神捆綁,也不能完全放任自流。止確地引導(dǎo)十分重要。既然希望學(xué)生能夠以蒙古族風(fēng)格的作品創(chuàng)作為主,則更應(yīng)該發(fā)揮其主動性。現(xiàn)在市場上的草原音樂多以大眾為接受群體,會使學(xué)生的審美分為兩個陣營,一種是完全接受這一音樂形式,另一種則因為不喜歡這一形式而進一步放棄所有蒙古族風(fēng)格的音樂作品。而實質(zhì)上,經(jīng)過專業(yè)化訓(xùn)練的學(xué)生需要超越這些音樂形式,讓蒙古族音樂走向更加專業(yè)化的道路。目前在學(xué)生身上體現(xiàn)出來的問題是對蒙古族民間音樂的不熟悉,旋律創(chuàng)作的單一化以及在創(chuàng)作中如何把和聲、復(fù)調(diào)等西方音樂傳統(tǒng)運用到蒙古族音樂中(當(dāng)然這些困惑同樣存在于每一個作曲工作者心中)。

對于蒙古族音樂風(fēng)格的創(chuàng)作如何融入到教學(xué)當(dāng)中,我院教師們一直在積極努力地尋求良好的方法。如:在和聲教學(xué)接近尾聲時嘗試讓學(xué)生為民族風(fēng)格或蒙古族風(fēng)格的民歌配和聲;在復(fù)調(diào)課上寫作具有蒙古族風(fēng)格的賦格等,這些練習(xí)都能使學(xué)生最初嘗試中西合璧的艱難與喜悅。但是,這些練習(xí)也是具有冒險性的,如果讓學(xué)生在練習(xí)巾喪失了自信,就會導(dǎo)致其在今后的創(chuàng)作中有意避開蒙古族音樂的創(chuàng)作,因此,教學(xué)內(nèi)容必須按照一定的階段來實施。

第一階段:單旋律的訓(xùn)練

這一階段的訓(xùn)練應(yīng)該開設(shè)在大學(xué)二年級的第一學(xué)期,由專業(yè)課教師在上作曲小課時進行訓(xùn)練,每周不超過二首樂段結(jié)構(gòu)的旋律創(chuàng)作。以不同的五聲、七聲調(diào)式進行練習(xí),直至轉(zhuǎn)調(diào)。巾于在大一時已開設(shè)旋律寫作及蒙古族民歌概論,此時的學(xué)生已掌握旋律創(chuàng)作的一些技巧,能夠背唱一定數(shù)量的長短調(diào)民歌,因此在大二進行這一內(nèi)容的練習(xí)應(yīng)不太困難,如果遇到個別接受能力較差的同學(xué),教師應(yīng)對訓(xùn)練質(zhì)量及數(shù)量做相應(yīng)的調(diào)整。這一階段應(yīng)安排一位教學(xué)經(jīng)驗豐富的教授進行一次蒙古族旋律創(chuàng)作的講座,對學(xué)生創(chuàng)作能力的提升作用會較大。

第二階段:多聲部寫作

進入第二階段,要特別注意激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作動力。在這一階段巾有可能產(chǎn)生兩種情況:(l)有的同學(xué)經(jīng)過第一階段的學(xué)習(xí)有可能開始進入逆反的心態(tài),不愿意圍繞蒙古族風(fēng)格進行創(chuàng)作;(2)有的同學(xué)更有激情和信心創(chuàng)作蒙古族音樂風(fēng)格。每個同學(xué)的專業(yè)課教師在這一階段必須及時與學(xué)生溝通,如果發(fā)現(xiàn)是第一種現(xiàn)象,則應(yīng)該先暫停蒙古族音樂風(fēng)格的創(chuàng)作,由該生自行選擇喜愛的風(fēng)格進行創(chuàng)作,然后通過觀摩音樂會、聽一些有蒙古族元素滲透的流行音樂激發(fā)這類同學(xué)的興趣。而對于創(chuàng)作興趣較濃的同學(xué),則可以首先讓其嘗試在和聲上的不斷創(chuàng)新,寫作一些鋼琴變奏曲或各類獨奏曲,一方面按照教學(xué)大綱安排鍛煉其獨奏曲寫作能力,另一方面鍛煉其對和聲、復(fù)凋知識的運用能力。這一階段的練習(xí)應(yīng)從大三第一學(xué)期開始進行,練習(xí)數(shù)量不超過五首作品。

第三階段:真正的風(fēng)格化創(chuàng)作

這一階段,學(xué)生已積累了不少創(chuàng)作的本領(lǐng),對于作品賞析的能力也在不斷提高,對于自己的音樂喜好更加清晰。此時,應(yīng)鼓勵學(xué)生進行大膽的個性化創(chuàng)作,配合作曲專業(yè)課重奏曲寫作的要求,展開更細(xì)致的創(chuàng)作。由于在課程設(shè)置中在大學(xué)四年級開設(shè)實踐課程,因此學(xué)生的創(chuàng)作可以通過這一課程實現(xiàn)演奏的可能,為其積累一定的創(chuàng)作經(jīng)驗。這一階段對于一個學(xué)生而言,基本意味著本科作曲學(xué)習(xí)的結(jié)束,也將意味著該生新的開始,如果之后該生一直在蒙古族音樂風(fēng)格的創(chuàng)作道路上走下去,則是一種可喜的結(jié)果。

三、創(chuàng)作實踐的建議

對于每個創(chuàng)作者而言,紙上談兵不能讓其迅速成長,海頓能夠成為交響樂之父得益于其每部作品都可以由樂隊演出,有了作品的實踐,才會逐漸成為一名成熟的作曲工作者。對于一個作曲初學(xué)者而言,如果經(jīng)常能夠聽到其作品被演奏,會使其進步很快。蒙古族風(fēng)格的作品同樣也需要有實踐,上文提到,在內(nèi)蒙古地區(qū),蒙古族音樂風(fēng)格的作品具有容易尋找特色樂器以及風(fēng)格容易被把握的優(yōu)勢,有一些演奏員具有豐富的民問音樂知識,一些作品經(jīng)過二度創(chuàng)作蒙古族特點會更加濃郁。在培養(yǎng)一個作曲本科生時,如果能給其提供良好的實踐機會,代表了一所院校的綜合能力。國外的一些作曲學(xué)生在每一學(xué)期的期末或是每一階段的學(xué)習(xí)中都有機會享受到這樣的待遇。無論學(xué)生寫作的好壞,學(xué)校都要請來一個演出水準(zhǔn)較高的樂團為其演奏作品。這一實踐使學(xué)生感受到自己作品的價值與意義,也從中獲得經(jīng)驗。如果創(chuàng)作的不佳,對于學(xué)生本身來說是一種激勵,使其更加努力。

如今我們的現(xiàn)狀是學(xué)生在三年級要舉辦一次班級音樂會,演奏員由學(xué)生自己尋找或是教師幫忙邀請,這樣找到的演奏員水平參差不齊,有一些水平不佳的演奏員二度創(chuàng)作后會使學(xué)生對自己的作品失去信心。不能聽到真實、準(zhǔn)確的音響也會導(dǎo)致學(xué)生失去一些應(yīng)有的判斷力,尤其在重奏作品上。

四、對蒙古族風(fēng)格化創(chuàng)作的展望

當(dāng)今時代是一個追求個性化的時代,蒙古族音樂越來越受到很多人的喜愛與重視。與此同時,呼喚熟悉蒙古族音樂的作曲家的出現(xiàn),而這樣的人才培養(yǎng),在內(nèi)蒙古地區(qū)具有得天獨厚的優(yōu)勢。所以,筆者認(rèn)為在內(nèi)蒙古的作曲教育適當(dāng)?shù)钠赜诿晒抛逡魳凤L(fēng)格的創(chuàng)作是非常合理并且也是勢在必行的。內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院從上個世紀(jì)五十年代建校起,培養(yǎng)的作曲人才遍布各地,有的成為著名的作曲家,這些作曲家無論在何地工作,大多數(shù)以蒙古族音樂為創(chuàng)作風(fēng)格,這說明作曲家都要找到自己的立足點,而對于內(nèi)蒙古地區(qū)的作曲工作者來說,守住蒙古族的音樂風(fēng)格是非常重要的。一些學(xué)生在令其學(xué)習(xí)蒙古族音樂創(chuàng)作時頗為反感,但一旦在外地或出國求學(xué)時,卻全部選擇了蒙古族音樂元素進行創(chuàng)作。從另一個角度來看,也提醒我們的教學(xué)要多給學(xué)生提供與區(qū)外各院校交流、對比的機會,才會促進學(xué)生在作曲風(fēng)格方面有所感受。因此,在教學(xué)中融人蒙古族音樂的創(chuàng)作,不斷地強調(diào)這些創(chuàng)作特色是具有長遠(yuǎn)意義的。如果高校教育能夠抓住這一點,定會使本地區(qū)的教學(xué)特色發(fā)揮出來。我們在內(nèi)蒙古有著很便利的條件,內(nèi)蒙古豐富的音樂資源取之不盡、用之不竭,如果把握好這些資源,定會讓學(xué)生得到很大的發(fā)展。當(dāng)然,所有風(fēng)格創(chuàng)作的前提是作曲基礎(chǔ)的訓(xùn)練,沒有這些基礎(chǔ),也寫不出更好的作品。這二者統(tǒng)一協(xié)調(diào)好,相信在教學(xué)上會越來越有特色的。

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