劉亞婷

【摘要】隨著五彩的舞蹈藝術(shù)作品紛繁呈現(xiàn)，人們用直觀的視覺感受著藝術(shù)的光彩，視覺藝術(shù)創(chuàng)作形態(tài)正發(fā)生著又一場變革。與此同時，舞蹈藝術(shù)理論的研究也在藝術(shù)規(guī)律的推動之下向前發(fā)展。在研究舞蹈理論時，運用姊妹藝術(shù)的研究方法即圖像學，是可行的研究方案。本文就舞蹈理論發(fā)展的方向進行探討，旨在分析圖像學對于舞蹈理論研究的支撐度，并表明作者對舞蹈圖像學研究的一種見解，試圖將舞蹈理論研究的實踐方法多維進行分析。

【關(guān)鍵字】舞蹈藝術(shù)；圖像學；記錄；闡釋

看舞蹈藝術(shù)發(fā)展的路上，人們更加重視著藝術(shù)實踐中凸顯的效果，理論研究總是滯后于實踐的步伐。因此，認識到理論的重要是關(guān)鍵，強調(diào)藝術(shù)理論研究能夠?qū)λ囆g(shù)實踐的發(fā)展走向引起理性思考。如何推動舞蹈理論的進步，舞蹈理論研究在藝術(shù)發(fā)展過程中，遵循著藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律。試圖借鑒其它藝術(shù)門類的研究方法來更好地研究舞蹈藝術(shù)是一種可行的方法。從而使得舞蹈理論研究多維角度地進行，最終使得舞蹈理論能夠豐富地、全面地為實踐指引發(fā)展道路。引用姊妹藝術(shù)且關(guān)于圖像的研究方法——圖像學，即運用其它藝術(shù)門類中的美術(shù)研究中已有的圖像學來研究舞蹈藝術(shù)。

圖像學，產(chǎn)生于十九世紀末，二十世紀初已成為一門獨立學科，開始應(yīng)用于藝術(shù)史的研究中。圖像學研究分為三層解釋理論：第一層是前圖像志描述，運用實際經(jīng)驗來看風格史；第二層是圖像志分析，運用原典知識來看類型史；第三層是圖像學解釋，運用綜合直覺來看文化特征。三者指向藝術(shù)作品，適用于藝術(shù)作品的各個方面。雖然是分開的三層，但在實際研究中是融合一體的。

從原始狀態(tài)時的舞蹈藝術(shù)到現(xiàn)在的存在形式，人們總是在用著圖像視覺化方式在呈現(xiàn)著，這種最直接最易理解的方式。包括原始社會的單一線條，到封建社會的豐富線條，再到現(xiàn)今社會的多維畫。從圖像學的角度去研究舞蹈藝術(shù)發(fā)展歷史脈絡(luò)，具有對舞蹈藝術(shù)研究很大程度的支撐度。

對于舞蹈藝術(shù)來說，進行舞蹈圖像學有關(guān)建立舞蹈理論的知識方面、文化價值的繼承方面和舞蹈學科發(fā)展方面的研究，下面是梳理出具體幾點：

一、舞蹈圖像學的研究在信息匯總方面

從舞蹈圖像學出發(fā)研究舞蹈史使得舞蹈不是簡單存在歷史長河中，舞蹈圖像學會從社會生產(chǎn)、生活、文化以及精神風貌的方方面面，是舞蹈藝術(shù)在社會歷史文化整體中的一部分。從而多維地研究舞蹈如何而來、舞蹈如何發(fā)展等等本體論方面的理論。對相關(guān)信息進行文獻收集梳理、分類編錄、著錄，從而系統(tǒng)化地將舞蹈研究的信息記載。舞蹈圖像學對舞蹈藝術(shù)的信息進行梳理，從而發(fā)現(xiàn)不同時代或不同舞中之間的衍變關(guān)系。

二、舞蹈圖像學的研究在價值發(fā)現(xiàn)方面

舞蹈理論研究在探尋價值時總是從歷史入手，來源包括：一方面是原始壁畫和出土文物的圖案，一方面是歷史資料中來發(fā)掘還原。利用舞蹈圖像學可將這些圖案中找到信息，并進行多學科交叉、多領(lǐng)域交叉地研究，而不單單只是一個舞姿。例如：一個舞蹈動作在文物上的出現(xiàn)，不僅僅是一種裝飾，同時還包涵著人的體貌特征、社會、文化、服飾等等信息，為任何一個學科的研究提供史料信息。

三、舞蹈圖像學的研究在舞蹈發(fā)展方面

舞蹈藝術(shù)是通過藝術(shù)加工的肢體動作，運用舞蹈語匯，呈現(xiàn)動態(tài)性的舞蹈形象，從而達到直接地宣情的一種藝術(shù)形式。其表達是依托于肢體動作來表達情感。那么，如何將肢體動作和情感科學地、準確地、定性定量地闡釋呢？以及舞蹈藝術(shù)注重外在肢體塑造的形象語言，對舞蹈圖像學的研究具有非常重要的意義。其中包含兩個點：

（一） 舞蹈藝術(shù)語言體系——肢體語言

舞蹈其實就是一種肢體在空間的構(gòu)圖的肢體語言，形成了連環(huán)畫似得舞蹈圖像。從而使得舞蹈藝術(shù)在舞蹈圖像學研究方面變得意義重大。

（二）舞蹈藝術(shù)的評價體系，利用舞蹈圖像學進行數(shù)據(jù)評價

如何拋開欣賞者的主觀因素來鑒定綜合的舞蹈藝術(shù)呢？在評價一個的舞蹈作品時，利用計算機掃描舞者肢體來采集各種要素的信息，將各項要素轉(zhuǎn)化成數(shù)值來體現(xiàn)，從而評價藝術(shù)作品優(yōu)劣。這是藝術(shù)評價一種的可能。

（三）舞蹈藝術(shù)語言記錄體系關(guān)系到舞蹈藝術(shù)傳承，舞蹈圖像學的研究中就涉及舞蹈的記錄

隨著時代的進步，對舞蹈藝術(shù)的研究更加深化。里程碑式的舞蹈藝術(shù)研究成果的——拉班舞譜的出現(xiàn)，讓舞蹈藝術(shù)的記錄方式進入新時代。拉班舞譜的發(fā)明基于人體動律學，涉及到美術(shù)、物理、運動生理學等多門學科領(lǐng)域。我國從1980年開始研究拉班舞譜，并通過拉班舞譜向世界介紹了中國的舞蹈藝術(shù)。中國舞蹈歷史上出現(xiàn)過舞譜，其中包括舞蹈的肢體變化、隊形變化、服飾。例如，在中國傳統(tǒng)樂舞中涉及女樂的舞蹈動作、入場時間、方位，還有伴奏樂隊在整個樂舞中的位置。這些都透露著中國傳統(tǒng)文化的信息，具有一定符號化、程式化的舞蹈語言，代表不同的、特定的涵義。

舞蹈圖像學的研究可以將舞蹈藝術(shù)的形式和內(nèi)容全面進行記錄，形式用圖片更加具象地體現(xiàn)，內(nèi)容用多學科交叉的研究方法更加全面地分析。

任何事物的發(fā)展離不開理論的支撐，理論對于實踐的促進作用是顯而易見的。藝術(shù)的發(fā)展離不開兩個創(chuàng)作主體，包括理論家和實踐家兩方面的角色任務(wù)，藝術(shù)者必須要在實踐中努力創(chuàng)新、在理論中的敏銳發(fā)現(xiàn)，實際中兩者是混合在一起的。同樣，舞蹈藝術(shù)也是如此。舞蹈藝術(shù)應(yīng)更多地注重理論研究，從中汲取經(jīng)驗來指導(dǎo)藝術(shù)實踐。

參考文獻

[1]中國舞蹈文物圖典上海音樂出版社劉恩伯編著，2002-12-01.

[2]舞蹈學導(dǎo)論呂藝生著上海音樂出版社2003年版.

[3]圖像學研究：文藝復(fù)興時期藝術(shù)的人文主題帕諾夫思威著戚印平范景中譯上海三聯(lián)書店2011.1.1.