黃海燕

摘 要：關(guān)于《一滴眼淚換一滴水》這一課的標(biāo)題歷來爭議較多，褒貶不一。文章通過象征意義和創(chuàng)作原則兩個(gè)層面探究這一標(biāo)題的內(nèi)在意蘊(yùn)，挖掘隱藏在文本背后的文化象征和人道精神，從而進(jìn)一步深入文本的內(nèi)里。

關(guān)鍵詞：標(biāo)題；探究；象征

中圖分類號：G633.33 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1008-3561（2015）11-0084-01

《一滴眼淚換一滴水》選自高中語文蘇教版“美與丑的看臺”板塊。此板塊的設(shè)計(jì)意圖是引導(dǎo)學(xué)生以問題探討的方式來賞析對比手法的藝術(shù)表現(xiàn)力，進(jìn)而理解并體會(huì)“人性中美與丑對立存在，人性美才是人類的希望”這一主題。課文節(jié)選自法國著名小說家雨果的《巴黎圣母院》。該作品結(jié)構(gòu)宏大，情感表達(dá)的廣度和人性剖析的深度，令人嘆為觀止。課文主要內(nèi)容如下，伽西莫多在廣場遭受笞刑并受到圍觀者無盡的侮辱咒罵，他最敬重的克洛德神甫置之不理，而曾被他傷害過的艾絲美拉達(dá)卻送水給他喝，在此情境下，伽西莫多流出了人生中的第一滴眼淚。

備課時(shí)，筆者發(fā)現(xiàn)這篇課文的標(biāo)題存有解讀空間，是理解課文的切入點(diǎn)。據(jù)此，筆者結(jié)合自身的思考并查閱相關(guān)資料，形成見解，以備課堂上與學(xué)生交流。縱觀此文各種譯本的譯題有四種：李玉民《一滴眼淚報(bào)一滴水》、陳筱卿《為一滴水而流出一滴眼淚》、管震湖《一滴水，一滴淚》、陳敬容《一滴眼淚換一滴水》。課文選用的是陳敬容版本。關(guān)于此譯題爭議較多，我認(rèn)為此標(biāo)題有其深意。根據(jù)象征意義和創(chuàng)作原則兩個(gè)層面，筆者從標(biāo)題上一一探究其內(nèi)含的意蘊(yùn)。

一、“一滴眼淚”

眾所周知，眼淚是內(nèi)心情感外化的載體，包含自責(zé)、悔恨、感激、自覺之義。伽西莫多的“一滴眼淚”含著什么情感呢？

伽西莫多是吉卜賽人的棄兒，生來畸形：獨(dú)眼、駝背、跛足。他被巴黎圣母院的副主教克洛德收養(yǎng)，成年后當(dāng)敲鐘人。長年敲鐘致使他的耳朵變聾。他生活在簡單的世界中，遠(yuǎn)離人情世故，沒有正確的是非觀念。所以，他聽從養(yǎng)父指使去劫持善良的少女艾絲美拉達(dá)；被人捆綁到刑場，任人擺布；遭受酷刑，毫不反抗；對群眾的侮辱、打罵，“既不羞愧也不臉紅”；對養(yǎng)父忘恩負(fù)義地離開，也只是略表失望。可謂是一個(gè)無“心”的人——依附于克洛德而存在的機(jī)械式的生命，沒有自我意識。

當(dāng)艾絲美拉達(dá)送水給他喝時(shí)，伽西莫多第一次感受到了自我存在的溫暖，“一滴眼淚”象征著他自我意識的覺醒和人性之美的復(fù)蘇。之后，艾絲美拉達(dá)上絞刑架時(shí)，“他像受了雷擊的人一樣一動(dòng)也不響，一長串淚珠從他那一共只流過一滴眼淚的獨(dú)眼里悄悄地往下流淌”。從“一大顆眼淚”到“一長串淚珠”，伽西莫多的內(nèi)心世界經(jīng)歷了從荒蕪到豐富的變化，他從一個(gè)機(jī)械式的活物轉(zhuǎn)化成了一個(gè)真正的人。

雨果在作品中實(shí)踐著其“美丑對照原則”——“丑就在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，丑怪藏在崇高的背后，惡與善并存，黑暗與光明相共”。其核心要義是創(chuàng)作要同時(shí)表現(xiàn)大自然和人性中的美與丑。雨果筆下的人物充滿張力和生命力，因?yàn)樗麆?chuàng)作中始終堅(jiān)持的人道主義追求使得這些人物始終有向上、向善的意識。這滴眼淚，不僅是給讀者流的，也是給現(xiàn)場看客流的。雨果想讓那些愚昧的癲狂的缺少同情的盲從者、可憐人也感到人性的偉大，企望他們的“丑”與“惡”“畸形”與“黑暗”能在艾絲美拉達(dá)的“美”與“善”、“崇高”與“光明”下被照亮，希冀這一顆眼淚能溫暖化開他們?nèi)诵灾械摹皭骸保屃忌苹貧w人的靈魂。所以才有小說接下來的描寫——大家拍著手喊道：“好極了，好極了！”

二、“一滴水”

善良的艾絲美拉達(dá)，不計(jì)前嫌，不圖回報(bào)，為伽西莫多送來了甘甜的水。這“一滴水”是溫情之水，承載著憐憫、寬容、善良、關(guān)懷、溫暖、希望，讓伽西莫多荒蕪的心靈接受了甘霖般的滋潤。該故事發(fā)生在15世紀(jì)的法國，一個(gè)宗教至高無上的時(shí)代，而巴黎圣母院是宗教圣地。所以，“水”讓人想到宗教中的洗禮。在宗教儀式上，水通常是沖洗罪惡的凈化劑。伽西莫多曾無知愚昧、不辨是非，而這“一滴水”散發(fā)出的人性光輝照亮了他沉睡多年的靈魂，清洗了內(nèi)心的罪惡，幫助他實(shí)現(xiàn)了靈魂上的救贖?！斑@時(shí)他竟忘記了要喝水了”，此刻對伽西莫多的精神生命有著神圣的意義。所以，這“一滴水”更是救贖之水。

三、“換”

我認(rèn)為，標(biāo)題中的“換”字采用的是其“變化”“更改”這一義項(xiàng)，而非“交換”之義。結(jié)合課文，我們發(fā)現(xiàn)“眼淚”和“水”是雨果作品中人道主義精神載體，兩者象征著人性向“美”“善”靠近，回歸美好，心向光明。所以，“換”從“變化”引申為“轉(zhuǎn)換”之義更為妥帖?！耙坏窝蹨I換一滴水”實(shí)現(xiàn)了伽西莫多靈魂的升華，此“換”是雙向轉(zhuǎn)換?！把蹨I”和“水”之間存在雙向關(guān)系，所以，這一轉(zhuǎn)換也是逆向的，美好、光明、善良是能傳遞、傳承的?！把蹨I”過后，原先不幸的人帶著“水”所綻放出來的光彩召喚著那些仍在無知中的不幸的人，從而兩者之間形成良性的雙向循環(huán)，揭示著人性美與丑的可轉(zhuǎn)換性。可見，標(biāo)題中的量詞“一滴”并非實(shí)指。表面看，“一滴眼淚”和“一滴水”存在等量關(guān)系，但從深層角度思考，它代表著一種美好的信念，如同雨果的人道主義精神，相信美好的付出必定會(huì)有美好的收獲。

總之，雨果堅(jiān)定的向善的信念就藏在標(biāo)題中，我們通過對標(biāo)題的探究來挖掘隱藏在文本中的文化象征和人道精神，進(jìn)一步深入作品，從而幫助學(xué)生更好地理解作品，提高語文素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]教育部.普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）[S].北京：人民教育出版社，2003.

[2]張克中.一滴眼淚中的人性世界——細(xì)讀《一滴眼淚換一滴水》[J].名作欣賞，2010（13）.