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民歌對當(dāng)代音樂創(chuàng)作的影響

2015-04-29 00:44許濤
北方音樂 2015年11期
關(guān)鍵詞:價(jià)值創(chuàng)作影響

許濤

【摘要】鎮(zhèn)巴民歌是流行在我國陜南地區(qū)的民族民間音樂,它的形成和發(fā)展歷史悠久,特色鮮明,內(nèi)容豐富,為廣大人民群眾所喜愛,在陜南民歌發(fā)展中占著重要的地位。鎮(zhèn)巴,作為“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”,鎮(zhèn)巴民歌已經(jīng)被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。這樣一種具有特色的民族音樂,應(yīng)該被保護(hù)和傳承。鎮(zhèn)巴民歌的語言節(jié)奏、音調(diào)、以情行腔和獨(dú)特的旋律,都具有獨(dú)特的特色,通過對鎮(zhèn)巴民歌的研究對我們創(chuàng)作當(dāng)代音樂有著重要的價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】鎮(zhèn)巴民歌;當(dāng)代音樂;創(chuàng)作;影響;價(jià)值

冼星海同志在談到民歌研究中說:“民歌的研究不是為了研究而研究,其目的還是創(chuàng)作,研究民歌不過是創(chuàng)作的參與材料與根據(jù)。”這說明作為創(chuàng)作者,一定要了解民歌,研究民歌,而做這些了解和研究,目的是要?jiǎng)?chuàng)作歌曲,使其更具特色,更具創(chuàng)意。為創(chuàng)作提供可參考的素材。筆者身處陜南漢中,對當(dāng)?shù)孛窀杞佑|較多,現(xiàn)以陜南鎮(zhèn)巴民歌為例,試圖通過對陜南鎮(zhèn)巴民歌的分析研究,為當(dāng)代音樂創(chuàng)作提供可借鑒的資料。

一、鎮(zhèn)巴民歌的語言節(jié)奏對當(dāng)代音樂創(chuàng)作的價(jià)值

人們平時(shí)說話時(shí)在語言的節(jié)奏上是有一定規(guī)律的。那么身處大巴山深處的鎮(zhèn)巴,由于人與人之間的交流往往是站在兩個(gè)山頭之間的呼喊,為了表達(dá)一定的思想內(nèi)容,既要讓人聽清楚內(nèi)容,又要能準(zhǔn)確辨別字音,從而需要將語言的節(jié)奏進(jìn)行改變。如《那山?jīng)]得這山高》見譜例:

民歌中將第一句歌詞分別作了三次停頓,七字歌詞的節(jié)奏變成了四字,兩字,一字節(jié)奏。這種語言節(jié)奏的運(yùn)用,將“那山?jīng)]得這山高”分成了三個(gè)字組,同時(shí)加入了襯詞 “耶” “呃” “喂” 的運(yùn)用,這些襯詞的時(shí)值都較長,使得這句歌詞被清楚地?cái)嚅_了。這些襯詞和歌詞的結(jié)合恰到好處,即可以使人感到地方風(fēng)味濃厚,又有讓人們有一種情緒,情感上的美感,這種語言節(jié)奏的安排是使人們更準(zhǔn)確地聽清詞意,也可以喚起人們的注意。第二句在節(jié)奏的安排上有意地同第一句形成一個(gè)對比,八字歌詞,只在最后一個(gè)字上做長停頓。襯詞的時(shí)值較短,只是作為一種語氣上的強(qiáng)調(diào)。同第一句形成了明顯的差別。第三句語言的節(jié)奏同第一句的語言節(jié)奏在停頓上是相同的。第四句的語言節(jié)奏同第二句的語言節(jié)奏也是相同的。只不過第四句是將音樂又重復(fù)了一遍。這是一種強(qiáng)調(diào)的意思,通過分析這首鎮(zhèn)巴民歌的語言節(jié)奏,可以看到這種民歌的語言安排總體上是一、二句同三、四句的節(jié)奏安排相同,這是一種重復(fù),而一、二、三句在內(nèi)部上的節(jié)奏安排上是一種反差,這又是一種對比。這種語言節(jié)奏上的韻味同音樂上的結(jié)合,體現(xiàn)了鎮(zhèn)巴民歌的獨(dú)特價(jià)值。因此,我們知道在創(chuàng)作歌曲時(shí),一定要依據(jù)當(dāng)?shù)氐恼Z言習(xí)慣和說話特點(diǎn)來創(chuàng)作歌曲,這樣創(chuàng)作的歌曲才更貼近生活,也更符合當(dāng)?shù)孛窀璧奶厣?。這為我們創(chuàng)作歌曲提供了可參考的依據(jù)和重要價(jià)值。

二、鎮(zhèn)巴民歌中的音調(diào)對當(dāng)代音樂創(chuàng)作的價(jià)值

在研究鎮(zhèn)巴民歌的過程中,發(fā)現(xiàn)鎮(zhèn)巴民歌的音調(diào)有著字隨腔走,以字行腔的規(guī)律。“以字行腔”是民歌創(chuàng)作的一個(gè)重要內(nèi)容,研究鎮(zhèn)巴民歌中的“以字行腔”能夠深刻地體會(huì)鎮(zhèn)巴民歌的音調(diào)特點(diǎn),這對我們創(chuàng)作帶有陜南鎮(zhèn)巴風(fēng)味的作品有著重要的價(jià)值。如《打仙桃》這首鎮(zhèn)巴民歌的原稿見于《漢中民歌選集》。這首民歌作品中的各段,在同一旋律的基礎(chǔ)上,個(gè)別字詞有所不同,像第三段當(dāng)中的“搖”字在鎮(zhèn)巴方言中的音調(diào)屬于第三聲“上”聲,而這里的“搖”字是二聲,為了能在音樂表現(xiàn)力上更能體現(xiàn)鎮(zhèn)巴民歌的風(fēng)味,因此“搖”音在演唱發(fā)音上應(yīng)進(jìn)行“上”聲處理。即將作品中的“搖”音變成6(見譜例)

這樣稍加改動(dòng),就將陜南鎮(zhèn)巴風(fēng)味的民歌唱的有特點(diǎn)了。從這里我們可以看到,學(xué)習(xí)民歌應(yīng)該對民歌中的字詞,音調(diào)進(jìn)行學(xué)習(xí),如若不然,很可能將一首非常有地方風(fēng)味的作品唱的走樣了。如對當(dāng)?shù)匾粽{(diào)不熟悉,創(chuàng)作出的歌曲也是很容易出現(xiàn)倒字現(xiàn)象。因此,掌握當(dāng)?shù)卣Z音,音調(diào)對創(chuàng)作者來說是尤為重要的。

三、鎮(zhèn)巴民歌中“以情行腔”對當(dāng)代音樂創(chuàng)作的價(jià)值

鎮(zhèn)巴民歌創(chuàng)作的規(guī)律是以字行腔,這是人們根據(jù)自己語言發(fā)音的習(xí)慣和特點(diǎn),不自覺進(jìn)行著的。它是符合民歌的創(chuàng)作規(guī)律的。但民歌中也同樣有著以情行腔的特點(diǎn)。在研究鎮(zhèn)巴民歌過程中,我就發(fā)現(xiàn),這些民歌是沒有具體的歌詞,它可能就是一些吆喝聲之類的助詞,像《問答號(hào)子》見譜例:

這些民歌沒有具體的內(nèi)容,但是在哼唱過程中我卻被它的美所打動(dòng)了。這是人們在同大山之間的一種交流,它是唱給大山聽的一種聲音,有感而發(fā),很純粹的一種感情。這樣的一種以情行腔的創(chuàng)作,它所追求的不是一個(gè)具體事件,而是一種精神上的追求,這樣的作品,只有在民歌中才能聽到。這就是民歌的一種美,來自于人們最原始的一種崇拜,這正是我們創(chuàng)作者最需要的精神。深刻把握民歌中,以情行腔的問題是很重要的。這是我們創(chuàng)作者在創(chuàng)作歌曲時(shí),就應(yīng)從內(nèi)心感情出發(fā),寫出自己的真情實(shí)感,旋律隨著感情的思緒跳動(dòng)飛舞,才能寫出感動(dòng)人們的作品,它也能開啟我們在創(chuàng)作音樂上的一個(gè)層次和境界。

四、鎮(zhèn)巴民歌獨(dú)特的旋律對當(dāng)代音樂的創(chuàng)作價(jià)值

旋律是單聲部音樂的表現(xiàn)實(shí)體,其中,除了多聲音樂特有的表現(xiàn)手段——和聲織體外,有機(jī)地結(jié)合了多有音樂表現(xiàn)手段。也就是說,旋律是表現(xiàn)音樂特點(diǎn)和特征的主要載體。每種民族的民歌都有其獨(dú)特的特色,而這種突出的特色又是通過旋律來表現(xiàn)的。鎮(zhèn)巴民歌也不例外,其旋律的走向和特點(diǎn),個(gè)性也是鮮明的。如《繡荷包》見譜例:

這首作品中,第一小節(jié)處用了兩個(gè)八分音符和十六分節(jié)奏,第二小節(jié)用了一個(gè)大切分節(jié)奏,一下把音樂的特點(diǎn)和風(fēng)格確定下來,第三小節(jié)的倚音運(yùn)用,使歌曲自然,流暢。第六小節(jié)的下滑音,使歌曲風(fēng)趣,柔和。鎮(zhèn)巴民歌山野氣息濃郁,歌曲樸實(shí),自然,因此歌曲的旋律就像說話一樣自然,下滑音的出現(xiàn),正好符合當(dāng)?shù)氐恼Z言習(xí)慣。歌曲中倚音的出現(xiàn),使歌曲的旋律細(xì)膩柔情,給人一種委婉,含蓄的感覺。第五小節(jié)附點(diǎn)十六節(jié)奏的運(yùn)用,使歌曲的節(jié)奏更加貼近生活中語言說話的特點(diǎn),哪些字是要放在一起說出來的,旋律也應(yīng)該是挨在一起的。第六小節(jié)和第八小節(jié)的下滑音的使用,使旋律顯得比較婉轉(zhuǎn),為了突出歌曲的特點(diǎn),整首歌曲的旋律多次運(yùn)用了倚音,下滑音,節(jié)奏類型上也較多使用后十六節(jié)奏。小附點(diǎn)節(jié)奏和大切分音節(jié)奏,是旋律柔美多情的感覺更加突出,旋律的走向也是極具特色,與平實(shí)的說話息息相關(guān)。旋律是歌曲的靈魂,也是表現(xiàn)民族特色的重要手段之一。在創(chuàng)作歌曲時(shí),我們必須先了解當(dāng)?shù)孛窀璧男商卣鳎拍軇?chuàng)作出符合當(dāng)?shù)靥厣拿窀?。在?dāng)代音樂創(chuàng)作中,我們首先要透過自己的視角去分析歌曲,再加上自己獨(dú)特的見解和主張,會(huì)使歌曲更加有新意。本人經(jīng)過不斷研究鎮(zhèn)巴民歌的旋律特點(diǎn)和特征,創(chuàng)作了鎮(zhèn)巴民歌《巴山情》。

鎮(zhèn)巴民歌曲調(diào)婉轉(zhuǎn),多情,旋律波動(dòng)不是很大,能夠把內(nèi)心的思想感情婉約的表達(dá)出來,鎮(zhèn)巴民歌的旋律為我們創(chuàng)作當(dāng)代音樂過程中,提供了珍貴的可參考的素材,這些特點(diǎn)將為我們創(chuàng)作音樂提供材料,發(fā)揮其更大的價(jià)值。

參考文獻(xiàn)

[1]黃公亮.漢中民歌選集[M].中國文化出版社,2007.12.

[2]楊儒懷.音樂的分析與創(chuàng)作[M].人民音樂出版社,2003.9.

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