世紀(jì)末的看客

長(zhǎng)期以來，我們的歷史教科書里，凡是提到了下層老百姓，文字總是一片光明，尊稱為“人民群眾”或者“勞動(dòng)群眾”。壞事自不必說，有反動(dòng)派兜著，連動(dòng)搖和軟弱都只屬于民族資產(chǎn)階級(jí)。然而魯迅卻告訴我們，令我們一向景仰的勞動(dòng)人民有一個(gè)非常令我們尷尬的習(xí)慣：當(dāng)看客。無論是砍頭還是槍斃，無論是殺強(qiáng)盜還是殺革命黨，他們都看得津津有味，魯迅先生就是因?yàn)槭懿涣诉@個(gè)，因而棄醫(yī)從文。

帝王不懂報(bào)恩

查一查“二十四史”，善待功臣的皇帝當(dāng)然也有過幾個(gè)，但是對(duì)臣子報(bào)恩的帝王卻幾乎沒有。從理論上講，皇帝實(shí)際上沒有什么恩人，所有人對(duì)他好都是應(yīng)該的。即使所謂對(duì)他有恩的功臣，以后如果犯了錯(cuò)或者不合皇帝的意，那么也一樣是要受到懲罰的，否則就不足以維持朝廷的綱紀(jì)。

吃豬肉看豬跑

讀到歷史上一個(gè)個(gè)人相食的故事，我總會(huì)想起當(dāng)年我養(yǎng)的那些豬。人克服自己的這些劣根性，要靠人類道德的進(jìn)化，靠人類理性的進(jìn)步，甚至靠制度的硬性制約，法律的強(qiáng)制。但是豬沒有這些東西，依然以自己本來的面目，跟人混在一起。反過來，當(dāng)環(huán)境特別惡劣，條件極端特殊，人類自身的文明約束不起作用的時(shí)候，人的劣根性也還是會(huì)頑強(qiáng)地冒出來，這個(gè)時(shí)候，人和豬，其實(shí)也沒什么分別。

操心與不操心的宰相

中國(guó)古代最扎眼的人物，除了皇帝就是宰相。宰相是百官的頭，也是百官的靶子，權(quán)大責(zé)重，上得伺候皇帝，下需應(yīng)付政務(wù)，有點(diǎn)差池，上下不討好。歷史上，只有一手遮天打算篡位的宰相，和一手遮天不打算篡位的宰相，才有真正的舒坦日子過。但是這樣的情形實(shí)在太少，所以，宰相們都比較操心，越是勇于任事者，就越操心。

不操心的宰相也有，多半都出在皇帝過于積極，自己出頭做宰相事的時(shí)候。不過這個(gè)時(shí)候不操心的宰相要時(shí)刻準(zhǔn)備著，一旦皇帝把事辦砸了，出來當(dāng)替罪羊。

雞犬升天之后

幾個(gè)志同道合的好朋友一起創(chuàng)業(yè)，共患難的時(shí)候，大家往往齊心合力（親戚自然不會(huì)沾邊），一到渡過難關(guān)發(fā)達(dá)起來，輪到同享福了，卻往往會(huì)起了分歧，最后不鬧得你死我活就算幸事。因?yàn)橐坏┯懈？上砹?，各自的身邊就有各自的親戚了，雞犬都擁了上來。時(shí)間一長(zhǎng)，原來的患難兄弟就分成各自的親戚集團(tuán)，再在一起共事，想不起意見都難。

排場(chǎng)與“四大天地”

做官就要有排場(chǎng)，古今一理。排場(chǎng)不動(dòng)身是顯不出來的，只要官身一動(dòng)，前呼后擁自是不在話下。古人說當(dāng)大官的出行是“四大天地”：出來時(shí)是驚天動(dòng)地；到了以后是昏天黑地，老百姓是哭天喊地；走了以后大家歡天喜地。其實(shí)，出來行走的和接待的官兒們都知道，接待的排場(chǎng)，其實(shí)更多的只是虛榮，如果真講實(shí)惠，那么把花的銀子直接給了出來走動(dòng)的官豈不更好？然而，不。從來中國(guó)的官場(chǎng)都是精神、物質(zhì)兩手抓，錢要，排場(chǎng)更得要。不然的話，這個(gè)官做得豈不是錦衣夜行，怎么樣去耀祖光宗？

“拜金女”與“耀富男”的搭配說明了什么？

一個(gè)女孩子大聲宣告“非富勿嫁”，一般來說，都是美女，有先天的身體資源讓她們自傲。同樣，一個(gè)男孩子，公然炫耀自己的富有，肯定是有千萬億萬家資做他們的資本。但是，作為年輕人，有這樣的資本，多半不是靠自身的努力，大抵靠遺傳或者遺產(chǎn)。世界各國(guó)的通例，就個(gè)人而言，真正值得炫耀的東西，大多是靠自己奮斗得來的。嚴(yán)格地說，奮斗得來的東西，無論是品質(zhì)還是財(cái)富，或者才學(xué)，才令人欽佩。一個(gè)好的遺傳，甚至一個(gè)有錢的父母，似乎不足以讓人驕傲到在人前炫耀。這種炫耀，對(duì)于女孩子來說，無非是把自己的自傲一次性賣個(gè)好價(jià)，而男孩子則是人前比爹，然后用自己的爹媽的錢，買個(gè)美女。如果有一個(gè)社會(huì)，真的鼓勵(lì)人們?nèi)绱遂乓?，大量的人出來為之張目，說明這個(gè)社會(huì)出了毛病，而且是不小的毛病。嚴(yán)格地說，這不是鼓勵(lì)人們追求美麗，而是出賣美麗；不是鼓勵(lì)人們追求財(cái)富，而是揮霍父輩的財(cái)富。更何況，這樣的行為，對(duì)于那些相貌平平，家境一般的人來說，無論如何都是一種潛在的心理傷害。讓這些人忌妒、不平，甚至暗自神傷。顯然，這樣的傷害對(duì)于哪一部分人，都不是好事。人是有弱點(diǎn)的動(dòng)物，有些情感，比如忌妒，是無法根除的。人們何必要無端刺激這種情緒，讓人們相互仇視呢？

為什么總是好人倒霉？

我們不知感恩，卻諳熟陰謀，將別人的善意和幫助，也放在智慧和愚蠢的二元格局里評(píng)判，在暗中嘲笑別人傻的同時(shí)，炫耀著自己精明。殊不知我們的精明，往往只體現(xiàn)在自己鼻子底下幾寸的地方，不知道自己的精明的算計(jì)，實(shí)際上在長(zhǎng)遠(yuǎn)來看其實(shí)是損害了自己，而且損得非常徹底。已經(jīng)有很長(zhǎng)時(shí)間了，我們喪失了讓自己過得更好的能力，僅僅滿足于在戕害周圍人的過程中分潤(rùn)一點(diǎn)余瀝。醒醒吧，戕害自己的國(guó)人！

古今民告官

告官的民，無意中觸犯了兩種潛規(guī)則。其一，凡是做賊的人，最痛恨的，就是被人舉報(bào)，凡是碰到這樣的事情，他們多半要?dú)埧岬貓?bào)復(fù)。因?yàn)槿绻萑踢@種舉報(bào)，他們偷竊的生涯就會(huì)遭遇致命威脅。同理，凡貪官被舉報(bào)者，不僅會(huì)痛恨舉報(bào)的人，而且其他同病相憐者，會(huì)兔死狐悲、物傷其類，也一樣會(huì)痛恨舉報(bào)者，因?yàn)樗{的不是一個(gè)人，而是不法官員的整體；其二，直到今天，我們的很多官員，還有人有意無意當(dāng)自己是百姓的父母官，如果碰巧這個(gè)官員是一把手，那么他更覺得自己不僅是民之父母，還是民之霸王，舉報(bào)者不僅是破壞自己的威信，而且是破壞秩序，破壞倫理。

國(guó)家必須下大力氣反擊這種惡意報(bào)復(fù)，無論它是來自一個(gè)人，還是來自一群有權(quán)有勢(shì)的人。只要把報(bào)復(fù)行為遏制住，自然會(huì)有人樂意出頭舉報(bào)，那么，貪官的日子就不好過了。

（摘自重慶出版社《歷史與看客》 ）