2014年11月25日是巴金先生誕辰110周年的紀(jì)念日，一系列紀(jì)念活動(dòng)在上海陸續(xù)舉行。

11月22日上午，紀(jì)念巴金誕辰110周年系列活動(dòng)暨第11屆巴金學(xué)術(shù)研討會(huì)開(kāi)幕式在上海圖書(shū)館舉行，作家王安憶和復(fù)旦大學(xué)圖書(shū)館館長(zhǎng)陳思和都從“理想”的角度表達(dá)了對(duì)巴金的緬懷。下午，巴金學(xué)術(shù)研討會(huì)舉行的同時(shí)，作家李輝在思南讀書(shū)會(huì)做了一場(chǎng)名為“一個(gè)人和一個(gè)時(shí)代”的講座，他從《隨想錄》的創(chuàng)作角度講述了巴金和80年代文化老人的重要性。

王安憶：將巴金先生紀(jì)念日當(dāng)做檢討的機(jī)會(huì)

“時(shí)間過(guò)得很快，又到了紀(jì)念巴金先生的日子。這一年里我們做了些什么，是向巴金先生的期望接近了，還是落后了？我們應(yīng)當(dāng)將這個(gè)日子當(dāng)做一個(gè)檢討的機(jī)會(huì)，這一年里我不認(rèn)為我們更讓巴金先生滿意?！鄙虾Ｗ骷覅f(xié)會(huì)主席王安憶在開(kāi)幕式上發(fā)言的主題是檢討，晚年巴金先生在《隨想錄》中的一個(gè)主題即是“懺悔”。

王安憶在發(fā)言中檢討自己和同行，雖然寫(xiě)下和出版的文字更多，“掃掃又是一大堆”，“可其中的價(jià)值真不敢說(shuō)?！蓖醢矐浽诎l(fā)言中說(shuō)，這個(gè)世界的物質(zhì)是更多了，每天有許多物質(zhì)在消費(fèi)出去，從可貴的資源轉(zhuǎn)換成排泄物，“我希望其中不要有，或者少一些文字的制品?！?/p>

陳思和：寫(xiě)《隨想錄》的沖動(dòng)是理想主義

“理想主義”同樣是復(fù)旦大學(xué)圖書(shū)館館長(zhǎng)陳思和的發(fā)言關(guān)鍵詞，“巴金先生是崇高的理想主義者”，陳思和認(rèn)為，巴金先生對(duì)理想的追求，幾乎貫穿了一個(gè)世紀(jì)的漫長(zhǎng)人生?！八砟陮?xiě)作《隨想錄》仍然貫穿了對(duì)理想的實(shí)踐，我愿意把《隨想錄》稱之為一部上世紀(jì)80年代的中國(guó)思想解放過(guò)程的全記錄。巴金先生用一個(gè)老人的遲暮生命，身體力行地參與了偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)。”

陳思和把《隨想錄》稱為一部百科全書(shū)式的歷史文獻(xiàn)，幫助人們來(lái)理解那個(gè)偉大而無(wú)比復(fù)雜的時(shí)代。巴金先生創(chuàng)作《隨想錄》的時(shí)候已經(jīng)74歲，這部對(duì)“文革”的反思之作，他連續(xù)寫(xiě)了8年，從1978年寫(xiě)到1986年。陳思和說(shuō)，這8年間，疾病和衰老緊緊纏繞著巴金先生，使他付出艱難力量才完成這部講真話的書(shū)，他這樣做的動(dòng)力就是來(lái)自于他內(nèi)心的巨大沖動(dòng)，迫使他不得不把心中的話說(shuō)出來(lái)，而這個(gè)沖動(dòng)就是巴金的理想主義。

李輝：最早進(jìn)行自我反省的人

在“文革”剛剛結(jié)束時(shí)，巴金那一代文化人重新回到生活和工作中，巴金先生開(kāi)始寫(xiě)《隨想錄》，“而當(dāng)大多數(shù)歸來(lái)者還在懵懂中時(shí)，他率先寫(xiě)作。《隨想錄》開(kāi)時(shí)代之先。”對(duì)“文革”，巴金有很深痛的經(jīng)歷，在上海，他是被批判最多的作家。上海曾經(jīng)電視直播批判巴金，還在報(bào)紙上做提前預(yù)告。批判后，他到“五七干校”勞動(dòng)，妻子沒(méi)有得到有效治療而去世。

李輝說(shuō)，一直到1977年時(shí)，巴金先生還寫(xiě)過(guò)官樣文章，但到了1978年底他開(kāi)始認(rèn)真思考“文革”，這就是《隨想錄》的出現(xiàn)。李輝認(rèn)為，1978年開(kāi)始寫(xiě)《隨想錄》的另外一個(gè)動(dòng)因可能是巴金先生帶團(tuán)去法國(guó)訪問(wèn)，回到當(dāng)年留學(xué)的地方，當(dāng)年寫(xiě)《滅亡》的地方。李輝認(rèn)為：“這段訪問(wèn)，激活了1920年代的記憶，這些記憶讓巴金先生重新思考自己，反省自己?！?/p>

1978年，“文革”剛剛結(jié)束，民國(guó)過(guò)來(lái)的一批文化老人集體劫后歸來(lái)，當(dāng)大多數(shù)人還在控訴“文革”，講述自己傷痛的時(shí)候，《隨想錄》開(kāi)時(shí)代之先，開(kāi)始談懺悔。李輝說(shuō)：“那個(gè)時(shí)候，歸來(lái)一代，主要是訴苦為主，但巴金雖然受苦，那么多人批判他，但他的文章里，沒(méi)有一篇是談這些事情。哪怕是出賣過(guò)他的朋友，他也幾乎不談。反倒是談自我懺悔。他說(shuō)，‘文革’，我們難道沒(méi)有責(zé)任嗎？”

那個(gè)時(shí)候，巴金先生主動(dòng)寫(xiě)文章說(shuō)自己在1955年寫(xiě)文章批判過(guò)胡風(fēng)和路翎，但在李輝看來(lái)，這種懺悔現(xiàn)在反而成了所謂“罪狀”。“很多人就指責(zé)巴金落井下石。但對(duì)我們這些研究者來(lái)說(shuō)，這種指責(zé)是不公平的，他是最早進(jìn)行自我反省的人，但這是悲劇?！?/p>

巴金先生通過(guò)《隨想錄》來(lái)懺悔，更主張個(gè)人思考，反復(fù)強(qiáng)調(diào)講真話?！?980年前后，講真話是非常了不起的事情。”

李輝說(shuō)，現(xiàn)在也有人批判《隨想錄》太簡(jiǎn)單了，但他認(rèn)為，這些文章是一個(gè)76～82歲的老人寫(xiě)的，“他只是用最簡(jiǎn)單方式和語(yǔ)言，進(jìn)入讀者的心”。

（摘自《東方早報(bào)》 ）