王豐

去年，我有幸參加海峽兩岸綜合實踐研究活動，踏上了祖國寶島臺灣。在臺南復興小學期間經(jīng)歷的件件平凡小事，讓我心中洋溢著無限的幸福，充滿了溫馨的教育感懷。

一、精致創(chuàng)新的辦學理念

復興小學位于臺南縣，它創(chuàng)建于1947年，是臺灣省著名的小學，曾多次接待過世界各國教師的參觀。

走進臺南復興小學，精美雅致的校園文化建設讓我們?yōu)橹潎@。操場、花園、教室、墻壁每一處設計都展示了精致創(chuàng)新的辦學理念，學校自主性的管理、一貫性的課程和全人化育人及本土化的資源利用給我們留下了深刻的印象。

這所學校雖然是一所小學，但是其多元文化引領下辦學模式和課程開發(fā)是臺灣教育教學改革的一個縮影。學校有小學部、幼兒園部，還有一所原住民族部落大學。原住民族部落大學其實是學校負責的一所成人補習學校，主要是對八十歲以上的轄區(qū)的文盲，從印度、越南等地嫁到臺灣的他籍媳婦以及少數(shù)民族部落的民眾進行教育教學培訓，讓他們學漢語、學算術，通過培訓提高文化素質(zhì)，從而提高整個城市的市民素質(zhì)。在課程開發(fā)與實施方面，學校秉承臺灣《九年一貫課程綱要》要求，圍繞綱要內(nèi)容、結合學校實際，積極組織教師選編語文、數(shù)學、社會、健康、體育、藝術、人文、自然與科技、綜合活動等課程的教材并實施。在臺灣，沒有統(tǒng)一的教材，只有一個統(tǒng)一的《課程綱要》，學?？梢赃x不同出版社的教材，也可以由各校教師自己編寫。正是這種模式，讓一個個教師都成了教材編寫的專家，真正體現(xiàn)了教材生本化、校本化的教育教學理念。參觀之際，恰逢學校舞蹈班的孩子們在排練舞蹈。于是，在體育館兼演藝廳的廣闊空間里我們欣賞了孩子們表演的極富中國文化內(nèi)涵的扇子舞、鼓舞和傘舞，那靈動的舞蹈、完美的造型和黃校長深情的介紹，讓我們看到了學校特色社團蓬勃發(fā)展的動力。

教育感懷：在臺南復興小學，我感受到了臺灣部分小學教育的多重角色，它肩負著幼兒教育、小學教育、成人教育的多項任務，這是一種有益的探索與嘗試，是“幼小銜接”的一軌制辦學，更是“小成結合”的有效性鏈接。在教材編寫方面，學校為教師提供更為廣闊的專業(yè)成長空間，讓教師真正成為教學的主人。

二、走進成長的“幸福門”

在臺南復興小學，一（1）班的教室給我留下了深刻的印象。來到教室門前，抬眼望去，門框上方寫著“幸福門”三個大字，左右兩邊寫著：“幸福同班新生到，福氣臨門智慧開?！边@像一副完整的春聯(lián)，展示著學校及教師對學生的美好祝愿，對教育的美好憧憬。走出幼兒園來到小學一年級就跨進了一個求學成長的“幸福之門”?？邕M大門，我尋找著幸福的足跡。只見偌大的教室只有20個座位，還可看見圖書、電腦、學生儲物柜，用餐餐車也在教室里。就這樣，教室里還有很大空間可以讓學生活動。黃校長告訴我們：臺南學校的班都比較小，每班只有20人左右，學生全部免費上學，且中午都在學校用餐。小學升中學采取免試入學。平常的學校評價在個別差異、適性發(fā)展理論的基礎上注重人性化、多元化、專業(yè)化的評價。在這種評價制度引領下，學校關注學生綜合能力的培養(yǎng)，滿足了學生快樂、健康、安全等七種教育訴求。

教育感懷：走進臺南復興小學，“幸福門”的對聯(lián)一直在我心間留存。走進校門，走進教室，讓每個孩子感受到學習的快樂，感受到成長的快樂，并健康、自由、充滿個性地成長！這應成為我們每一個教師永恒的追求。

三、校園中的植物領袖

臺南復興小學充滿綠意的植被為校園增強了活力。其中的一棵榕樹，更讓師生為之感動，因為它是校園中的植物領袖，是引領師生熱愛生命頑強成長的精神動力源。

曾幾何時，那棵榕樹枯瘦的枝丫，干癟的表皮宣告它已病入膏肓，即將告別人世?？蓪W校看著這棵“樹中老臣”昔日為校園展綠遮陽，不忍讓其逝去，于是在老樹四周開口洞，想通過澆水育根，做最后的嘗試。意想不到的是樹竟然奇跡般地活了下來，重新吐綠，展示著旺盛的生命力。學校及時捕捉這一契機，把它作為校園中的植物領袖，給每一個學生講樹的故事，引領學生樹立不怕困難，頑強拼搏，超越自我的人生信念。

教育感懷：一棵樹，展示了一個生命成長的過程；一個學校，展示了一種重塑生命的理念。沒有學校對老榕樹的關懷、培植，沒有榕樹的堅忍不拔，就不會有榕樹的“梅開二度”。面對身心有病的學生，需要的是教師的呵護、關愛，更需要學生自身的努力與堅持?！爸灰袆?，就會收獲；只有堅持，才有奇跡”，讓我們用這樣的格言來激勵自己，激勵學生，讓校園中的每一棵幼苗都長成參天大樹。

四、別樣的語言稱謂

步入臺南復興小學的操場，可以用開闊、平整來形容。欣賞中不知不覺走到主席臺前。談笑間猛一抬頭，主席臺上方寫的竟然是“司令臺”。初看到有些詫異，后一想“主席”與“司令”本義是相同的，只是叫法不同。進入賓館、飯店，你看不到“衛(wèi)生間”“洗手間”，取而代之的則是“化妝間”，內(nèi)急后洗手，然后再裝扮一下自己。我想這便是“化妝間”所表達的多元指向吧！在好幾個酒店的大廳，都能看到一些古玩紀念品擺在柜臺里銷售，上方都寫著“販賣品”。我對服務員說：“‘販賣在大陸會有貶義，陳列的商品上一般都寫上購買品或銷售品?！溬u所表達的一般都是一些不良行為：如販賣人口、販賣槍支毒品等。”她聽后笑著說：“‘販賣在臺灣的感情色彩更趨向于中性，一切商品交易都可以說成‘販賣?！蓖皇挛?，在不同的地方，用不同的語言表達出來，這就是漢語無窮的魅力。

教育感懷：不同的語言表達相同的意思，只不過其中的指向、語氣、感情色彩、表達效果有一定的不同。“化妝間”和“洗手間、衛(wèi)生間”相比，顯得更加委婉含蓄，同時也展示著多元的表達特點。由此，我想到習作教學中我們要求學生面對同一事件、場景練習寫作時常常出現(xiàn)的千人一面的類同的現(xiàn)象。其實，我們可以通過“廁所”的不同命名，引導學生從不同角度去選擇材料，組織材料，并用不同的表達方式（如詩歌、隨筆、故事等）展示出來。這樣，學生的創(chuàng)作空間會更大，習作會更顯效。

（作者單位：甘肅省蘭州市城關區(qū)五泉小學？搖？搖？搖責任編輯：朱蘊茝）