獻(xiàn)祭神可知

凌遲人未覺

在地球上，將同類公開處死，且不以食用為目的的物種，到目前為止，只有人類。這個(gè)自封高智商的物種，在法律意識(shí)還沒有健全之前，用活人來(lái)獻(xiàn)祭，以示對(duì)神最高的尊重，在東西方都有這樣的風(fēng)俗。

于是，犯了法的人便自然會(huì)率先成為犧牲品被處以死刑。比如凱爾特人經(jīng)常用劍把準(zhǔn)備用作祭品的人從背后砍倒，然后依據(jù)其垂死掙扎的狀況進(jìn)行占卜，甚至最后還要檢查死者的腸子以驗(yàn)明某種征兆。

后來(lái)在法律完善后，也能看到神的影子，美國(guó)和日本都曾認(rèn)為，如果處死一次未遂，那么就意味著天不絕人，不能再處死該人。2014年7月23日，美國(guó)亞利桑那州對(duì)一名死囚伍德執(zhí)行注射死刑，但出現(xiàn)意外，接下來(lái)他開始了長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)小時(shí)痛苦的掙扎。在這段時(shí)間里，伍德的律師向該州最高法院遞交了緊急上訴書，要求停止執(zhí)行這場(chǎng)死刑。然而就在法官聽取律師描述時(shí)，伍德停止了呼吸。

也就是“殺一儆百”、“以儆效尤”。當(dāng)人類社會(huì)的等級(jí)、財(cái)產(chǎn)、家族意識(shí)逐漸成形，“不可侵犯”的東西也就越來(lái)越多，壓迫和剝削以及反抗和對(duì)抗也就越來(lái)越多。于是，死刑成為重要的警示標(biāo)桿，也被稱為“極刑”。

殺人償命、欠債還錢，而如果犯下了十惡不赦之罪怎么辦，那么只好把死刑制定得更加嚴(yán)苛，以使其警示和威懾效果更加顯著。于是，各國(guó)都發(fā)明了各種各樣的酷刑，把死刑上升到了“反面教材”的高度。

在文明社會(huì)真正到來(lái)之前，人類社會(huì)發(fā)明的酷刑真是無(wú)所不用其極。比如羅馬帝國(guó)發(fā)明的火刑?；鹦痰膶?shí)施辦法雖略有不同，但目的都是讓受刑人不得好死。有的逼迫犯人從燃燒的煤塊上走過(guò)去，隨后又被拋入燃燒的火坑里，或者被架到燒紅的炭火上，伸展的四肢還要用釘子釘住，直至最后被活活燒死。還有鐵床刑、石刑、沉崖、撕裂等等。

中國(guó)的酷刑到了明朝終于真實(shí)呈現(xiàn)了“千刀萬(wàn)剮”——凌遲。 一般來(lái)說(shuō)，罪行越大，凌遲的刀數(shù)越多。明朝有個(gè)大太監(jiān)劉瑾，根據(jù)罪行，就被判凌遲3357刀，如何讓罪犯能夠在最大限度內(nèi)不死，以便活著接受千刀萬(wàn)剮，是十分考驗(yàn)劊子手的專業(yè)技術(shù)水平的。

如此的死刑當(dāng)然要“公示”，如同一個(gè)儀式般，讓人們看到行刑的過(guò)程。對(duì)于一個(gè)心智健全的人來(lái)說(shuō)，恐怕沒有什么比看到如此慘狀更能心生恐怖的了。

對(duì)于那些罪大惡極，“自絕于人民”的罪犯，被認(rèn)為已經(jīng)失去了改過(guò)的可能，人們擔(dān)心他們留在人間，只會(huì)禍害更多的人，對(duì)社會(huì)造成嚴(yán)重的威脅，所以只能請(qǐng)上帝或者地獄之主去忙活他們了。

全尸非全尸

公開不公開

死刑確立后，死刑就成為了一項(xiàng)專門的事業(yè)。判處死刑和如何執(zhí)行都成為了值得精密核準(zhǔn)的專業(yè)。在美國(guó)，電椅和毒氣室已經(jīng)取代了絞刑，而靜脈注射也很普遍。在日本，基本施行絞刑。然而，一些國(guó)家仍然采用慢絞刑方法、斧頭梟首，甚至石刑等方式。

在中國(guó)，能夠被御賜毒酒或者三尺白綾以保得全尸，那得是貴族才能享受得到的“恩寵”。留得全尸見了閻王爺也好看些，也適合轉(zhuǎn)世投胎。而在西方，考慮到封建社會(huì)的制毒技術(shù)，服毒的話藥效要等待幾個(gè)小時(shí)，甚至更長(zhǎng)時(shí)間才能全部發(fā)揮出來(lái)，而這期間要遭的罪實(shí)在太大，所以砍頭才是貴族能夠“享用”到的“特權(quán)”。

“處死”曾經(jīng)一度是公開的、儀式性的，每一次的行刑都會(huì)引發(fā)或大或小的圍觀，親屬也是可以圍觀并做最后告別的，這才會(huì)充分顯示死刑的警示作用。但是，目前以尊重死者為前提，基本都杜絕了這種行為。

如何更加人性化地處死罪犯，成為一個(gè)重要的課題。更快、更少痛苦地結(jié)束死刑犯的生命，成為全世界的共識(shí)（個(gè)別地區(qū)除外）。對(duì)于死刑的方式，很多國(guó)家都曾經(jīng)嘗試過(guò)使用絞刑、槍決、電椅和毒氣等方式。

槍決曾經(jīng)是一個(gè)被普遍使用的方式，但是由于這種方式會(huì)重創(chuàng)犯人尸體，而且不能確保行刑后囚犯立即死亡，很多國(guó)家拒絕使用槍決。

當(dāng)電器發(fā)明后，有人想出了一種既快捷又仁慈的處死方式——電擊。然而1890年8月6日，電椅在紐約的奧本監(jiān)獄首次被使用時(shí)，該名犯人在第四次被1300伏電壓電擊17秒鐘后，竟然還有呼吸。最后一次70秒鐘的電擊才結(jié)束了他的生命。慘不忍睹的場(chǎng)景和難聞的氣味令那些期待罪犯早些被處死的圍觀者感到惡心，于是有人反對(duì)電刑，主要理由是說(shuō)“死亡并不都是在瞬間發(fā)生的”，需要5次電擊才能置受刑者于死地，這需要17分鐘的時(shí)間。

毒氣。像電椅一樣，毒氣室是另一種頗受歡迎的發(fā)明，有人稱其為人道的刑罰。犯人被綁在椅子上。致命的毒氣被注入毒氣室，只要犯人一吸入體內(nèi)，馬上就會(huì)中毒而死。然而直到記者們觀看了將豬毒死的試驗(yàn)后，覺得這樣的刑罰同樣令人難以接受。因?yàn)樗劳鰜?lái)得太慢。

注射。用一種化合藥物進(jìn)行靜脈注射，使囚犯立即失去知覺，麻痹肌肉，最終心臟停止跳動(dòng)。然而也有目擊者說(shuō)，其實(shí)囚犯被注射藥物后至少10分鐘才停止呼吸。

絞刑。上個(gè)世紀(jì)英國(guó)最出名的絞刑師阿爾伯特。他對(duì)于犯人身高、體重以及所需繩索長(zhǎng)度的估算十分精準(zhǔn)，可以讓犯人的第二頸椎椎弓與第三頸椎椎弓在瞬間斷開，從而造成輸往腦部的血液被切斷，犯人很快就會(huì)因腦內(nèi)缺氧而死亡。他創(chuàng)造的最快行刑記錄僅為7秒半。因?yàn)榧夹g(shù)精準(zhǔn)， 1945年駐德英國(guó)占領(lǐng)軍司令的蒙哥馬利元帥，曾經(jīng)“欽點(diǎn)”他，要他在一天內(nèi)絞死13名戰(zhàn)犯。

1974年，阿爾伯特出版了自傳，他在書中寫道：“死刑不能解決任何事情，只是一種陳腐的、原始的報(bào)復(fù)意識(shí)的殘余：以一種簡(jiǎn)單的方式，把責(zé)任推卸到報(bào)復(fù)其他人身上……”

極刑難嚇阻

長(zhǎng)囚才煎熬

200年前，在一些國(guó)家和地區(qū)，手握生殺大權(quán)的有識(shí)之士坐下來(lái)，討論關(guān)于廢除死刑的話題。為什么要廢除死刑？其實(shí)和最初為什么要設(shè)立死刑的原因高度一致，那就是，神賜予我們殺死同伴的權(quán)力了嗎？

經(jīng)過(guò)幾百年的殺戮和妥協(xié)，努力與抗?fàn)?，人們開始反思，既然生命權(quán)是天賦人權(quán)，那么誰(shuí)又被神賦予了剝奪生命權(quán)的權(quán)力呢？

盡管傳統(tǒng)上認(rèn)為“因人怕死，因此死刑能用以嚇阻殺人犯罪”。然而，到目前為止，有研究指出，死刑不僅沒有嚇阻力，反而會(huì)增加謀殺犯罪率。

在世界各地都有冤死的先例，因?yàn)椴豢赡芡耆珱]有錯(cuò)誤。而死刑一旦執(zhí)行，便永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)。

因此在很多國(guó)家，執(zhí)行死刑都是慎之又慎。在美國(guó)，被判死刑的人有多重上訴程序。即使是在州法律系統(tǒng)內(nèi)被判死刑，死刑犯在州內(nèi)上訴失敗后，還可以依據(jù)美國(guó)憲法中的“人身保護(hù)權(quán)”上訴到聯(lián)邦法院。死刑上訴往往會(huì)一路打到美國(guó)最高法院。另外，死刑犯還可以呼吁總統(tǒng)或州長(zhǎng)行政干預(yù)，宣布暫停執(zhí)行、減刑或大赦等等。

這些復(fù)雜申訴的程序往往曠日持久。冷槍殺手約翰·穆罕默德2002年作案并被捕，2003年被定罪，2004年被判死刑，到了2009年才被處決。相比之下，這還算是“從快”了。杰克·奧爾德曼1975年因殺害妻子而被佐治亞州判處死刑，在2008年被處決，他在死囚牢房里生活的時(shí)間超過(guò)了33年。

對(duì)于一名罪大惡極的罪犯來(lái)說(shuō)，他最怕的是被處死，還是一直活著接受內(nèi)心的煎熬。或者說(shuō)，這樣的一名罪犯，如果能夠被改造過(guò)來(lái)的話，那豈不正是法律的真正意義所在。

在徹底廢除死刑的北歐，死緩犯的監(jiān)獄堪比養(yǎng)老院，而且獄警也頗為和善。因?yàn)檫@些國(guó)家堅(jiān)定地認(rèn)為，死緩犯人，是可以改造好的。

截至2009年4月，世界上超過(guò)2/3的國(guó)家已在法律上或事實(shí)上廢止了死刑。其中，廢止所有犯罪死刑的國(guó)家多達(dá)92個(gè)，廢止普通犯罪死刑的國(guó)家為10個(gè)，事實(shí)上廢止死刑的國(guó)家為36個(gè)（以過(guò)去10年未執(zhí)行一例死刑為標(biāo)準(zhǔn)）。也就是說(shuō)，在法律上或事實(shí)上廢止死刑的國(guó)家已多達(dá)138個(gè)，而在法律上保留死刑并在實(shí)踐中適用死刑的國(guó)家現(xiàn)在僅為59個(gè)。所有歐洲聯(lián)盟的成員國(guó)，依據(jù)歐洲聯(lián)盟基本權(quán)利憲章第二條，禁止使用死刑。

有些國(guó)家，比如日本和美國(guó)，雖然法律上依然有死刑，但因?yàn)槿藗儗?duì)于死刑觀念的改變，已

有國(guó)頒禁令

免死未窮期

在大多數(shù)情況中，死刑是用于懲罰犯涉及謀殺、諜報(bào)活動(dòng)、叛國(guó)及部分軍事審判原因的罪行。在一些國(guó)家中，諸如強(qiáng)奸、通奸、亂倫等性犯罪，此外一些宗教犯罪例如阿拉伯社會(huì)中的叛教也會(huì)被訴諸死刑。在一些死刑合法化的國(guó)家中，販毒也是死刑的主要對(duì)象之一。比如在我國(guó)，販毒和貪污也可能會(huì)被判死刑。在軍事上，世界許多國(guó)家的軍事法庭也會(huì)對(duì)一些怯戰(zhàn)、逃逸、反抗及叛亂人員判處死刑。

在一些地區(qū)，雖然法律已經(jīng)廢止了死刑，但是由于民風(fēng)彪悍、陋習(xí)深入，所以在民間還是時(shí)有執(zhí)行，并且非常殘忍。

石刑就是這樣的一種私刑。它是一種鈍擊致死的酷刑，通常把男性腰以下部位、女性胸以下部位埋入沙土中，施刑者向受刑者反復(fù)扔石塊。如果是對(duì)已婚有孩子的婦女行刑，她的孩子必須到現(xiàn)場(chǎng)觀看。目前仍然存在石刑的國(guó)家，包括沒有舍棄伊斯蘭教刑法的阿富汗、伊朗、伊拉克、蘇丹、阿拉伯聯(lián)合酋長(zhǎng)國(guó)、沙特阿拉伯和尼日利亞等國(guó)家。