石亞榮

內(nèi)容提要：互文的句式與語文教學有著十分密切的關(guān)系。研究互文可以幫助我們正確地判斷和理解詞義，科學地分析古文句法。我們在學習、講解互文時要緊緊把握互文對語境的結(jié)構(gòu)要求、注意互文的不同類型，正確地翻譯、使用互文語句。

關(guān)鍵詞：語文 互文 教學

互文是我們漢民族語言特有的語言現(xiàn)象。古代漢語中，一般地說“互文”有兩種概念，一種是指互訓(xùn)，即同義詞互相訓(xùn)釋。另一種是指互文見義。在傳統(tǒng)的訓(xùn)詁學中給互文下的定義是：一些字數(shù)相同（或大體相同）、結(jié)構(gòu)相同（或相似）的語句，各句在相對應(yīng)的位置上，使用同義、反義或意義有關(guān)聯(lián)的詞，在同一語境中，或同義互訓(xùn)，或上下文意互相呼應(yīng)、補充?；ノ牡木涫脚c語文教學有著十分密切的關(guān)系。據(jù)不完全統(tǒng)計，現(xiàn)行中學語文教材，涉及到互文句式的約有三十余篇。

研究互文，對中學語文教學有哪些作用呢？

首先，研究互文可以幫助我們正確地判斷和理解詞義。互文句式的出現(xiàn)及廣泛運用，它與漢字的表義性質(zhì)緊密相關(guān)。從本質(zhì)上說，漢字屬于表意體系，形、音、義三位一體，一詞多義又是詞義的重要特點。某一詞可能有若干個義項和不同用法，但在一定的語境中，這個詞的意義卻具有單一性、確定性，即只能有一個意義和用法是最恰切的。因此，對于互文來說，分置于句子前后對于位置上的詞，我們便可以取其共同的意義互相訓(xùn)釋。這就是人們所謂的“比照意義”的方法?！坝型x互文者，從互文之字以定其義?！崩纾?/p>

（1）觸風雨，犯寒暑。（柳宗元《捕蛇者說》）

（2）不稼不穡，……不狩不獵，……不素餐兮，……不素飧兮。（《詩經(jīng)·魏風·伐檀》）

例（1）“犯”，冒。“觸”的引申義為“犯”。“觸”“犯”互文，意謂冒著風雨寒暑。例（2）“稼”，播種。“穡”收獲?！凹诜w”連用并舉，泛指農(nóng)業(yè)勞動。“狩”，冬天打獵。“狩獵”連用并舉，泛指打獵?！安汀薄笆场薄扳浮眲t是變文近義。這幾個句子，可據(jù)互文以見同義，據(jù)對文以見反義，據(jù)變文以見近義。當然，離開了互文具體的語境，這種互訓(xùn)關(guān)系就自然不成立了。

其次，研究互文可以幫助我們對古文句法進行分析。？互文句式結(jié)構(gòu)相同的語句，其中某些成份的語法功能亦相同。例如：

（1）信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？（《史記》）

（2）故謀用是作，而兵由此起。（《禮記·禮運》）

例（1）“見”猶“被”，“見”“被”互文，兩句均是被動句。例（2）“用是”“由此”互文?！坝檬恰弊鳌坝纱恕苯猓际墙樵~結(jié)構(gòu)作狀語。即“用”“由”（介詞）互文，“是”“此”（代詞）互文。

我們在學習、講解互文時要注意兩個問題：

一是緊緊把握互文對語境的結(jié)構(gòu)要求，切忌濫用互文。一般說，互文只在兩種語境中使用：語境是相同的詞語；語境是結(jié)構(gòu)對稱或大體對稱的詞語。而結(jié)構(gòu)相同大體相同，則往往造成對偶句式，所以互文在詩詞歌賦中，在散文的駢句中，大量地運用著。因而，對那種貌似互文而實為對偶的句子須分辨開來。如果沒有結(jié)構(gòu)形式上的保證，即使是散見兩處的同義詞語，也不能算作互文，因為它只是同義詞語的遞用而已。例如：

（1）“寡人聞趙王好音，請奏瑟?！壁w王鼓瑟。（《史記？廉頗藺相如列傳》）

（2）漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林，林盡水源，便得一山。（陶淵明《桃花源記》）

例（1）“奏”“鼓”同義。例（2）“窮”“盡”同義。上述各例由于語境不同，句式結(jié)構(gòu)差別很大，因此，都不能看作互文。只有抓住了互文的特點，才可以劃清互文與非互文的界限。

二是注意互文的不同類型，正常地翻譯互文語句。有些教師講到有關(guān)的互文句式時，往往照字面直解，沒能根據(jù)互補型互文句式結(jié)構(gòu)的特點，將“各舉一邊”的分置部分“合二為一”，梳理成為一個句子，因而對詞義的講解挖掘不深不透，對意境的分析總顯得不夠味。例如：“當窗理云鬢，對鏡貼花黃?！辈粦?yīng)譯成：“對著窗子梳理象云一樣柔美的頭發(fā)，照著鏡子再貼上花黃?！贝司鋺?yīng)該是：“（木蘭）在窗下對著鏡子梳理云鬢并貼上花黃”。這才合乎邏輯。

在語文教學中，不論是訓(xùn)釋詞義，還是分析句子成份，凡是同一類型的互文句式，我們都可以采取歸納比較的方法，來提高學生閱讀古代詩文的能力。

（作者單位：江蘇邳州市明德實驗學校）