叢瑞雪

[摘要]建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，是黨和國家一項重大而緊迫的任務(wù)。本文從深刻認(rèn)識建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的重要意義入手，提出了建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的路徑選擇，并對建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國中需要處理的的三種關(guān)系進(jìn)行了思考，旨在從理論上推動我國社會主義文化強(qiáng)國的建設(shè)。

[關(guān)鍵詞]文化強(qiáng)國；路徑選擇；三種關(guān)系

黨的十八大報告中提出：“建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國”的文化建設(shè)目標(biāo)，這是我們黨的重大戰(zhàn)略決策。貫徹這一決策，就是要樹立高度的文化自覺和文化自信，扎實推進(jìn)社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)，開創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會文化生活更加豐富多彩、中華文化國際影響力不斷增強(qiáng)的新局面。

一、深刻認(rèn)識建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的重大意義

建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國是與中國特色社會主義事業(yè)總體布局相適應(yīng)、與建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家目標(biāo)相承接，是我們黨準(zhǔn)確把握時代和形勢發(fā)展變化、積極回應(yīng)各族人民精神文化生活需要作出的重大戰(zhàn)略決策。

（一）建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國是全面建成小康社會的必然要求

以黨的十八大為標(biāo)志，我國進(jìn)入全面建成小康社會決定性階段。全面建成小康社會，既要讓人民過上殷實富足的物質(zhì)生活，又要讓人民享有健康豐富的文化生活。文化軟實力顯著增強(qiáng)，是全面建成小康社會的重要目標(biāo)和重要保證。現(xiàn)在我們達(dá)到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康，其中一個重要的方面就是城鄉(xiāng)居民的文化生活水平還比較低。特別是隨著人民生活從溫飽達(dá)到總體小康，文化消費進(jìn)入快速增長期，人民對豐富精神文化生活的期待越來越高。只有建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，才能進(jìn)一步解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，更好滿足人民日益增長的精神文化需求，切實保障人民基本文化權(quán)益，確保全面建成小康社會奮斗目標(biāo)如期實現(xiàn)。

（二）建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國是奪取中國特色社會主義新勝利的必然要求

文化建設(shè)是中國特色社會主義事業(yè)五位一體總體布局的重要組成部分，特別是黨的十六大以來，我們黨始終把文化建設(shè)放在黨和國家全局工作重要戰(zhàn)略位置。經(jīng)過這些年的發(fā)展，我們越來越深刻地認(rèn)識到，無論是推動經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展，還是改善民生、促進(jìn)社會和諧，都要求我們必須加快文化改革發(fā)展步伐，提高國家文化軟實力，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國。同樣，只有建成社會主義文化強(qiáng)國，才能更好發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的重要作用，推動文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，奪取中國特色社會主義新勝利。

（三）建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求

文化是民族的血脈，是人民的精神家園。沒有文化的積極引領(lǐng)，一個國家、一個民族不可能屹立于世界民族之林。綜觀世界幾千年歷史，中華民族之所以歷經(jīng)磨難而生生不息、綿延不絕，一個重要原因就是我們有深厚的文化傳統(tǒng)，有共同的精神家園。只有建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，才能進(jìn)一步提升民族凝聚力和創(chuàng)造力，增強(qiáng)我國綜合國力和中華文化國際影響力，形成具有核心競爭力的文化優(yōu)勢，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大動力和有力支撐。

二、建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的路徑選擇

當(dāng)前我國文化建設(shè)正處于一個重要發(fā)展機(jī)遇期，面臨巨大的發(fā)展空間。我們要堅持從實際出發(fā)，尊重文化自身的發(fā)展規(guī)律，把建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國作為持續(xù)推進(jìn)的過程，積少成多、聚沙成塔，才能取得質(zhì)的突破和巨大的成效。

（一） 建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國要抓住社會主義核心價值體系這個根本

建設(shè)社會主義核心價值體系，是我們黨在思想文化建設(shè)上的重大理論創(chuàng)新，也是黨的十八大提出的一項重要戰(zhàn)略任務(wù)，它鮮明地回答了在新的歷史條件下，我們黨用什么樣的精神旗幟團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全體人民開拓前進(jìn)、中華民族以什么樣的精神風(fēng)貌屹立于世界民族之林的重大問題?，F(xiàn)在，我們正處在一個思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的時代，先進(jìn)文化、有益文化、落后文化和腐朽文化同時存在，正確思想和錯誤思想、主流意識形態(tài)和非主流意識形態(tài)相互交織。要在這樣的條件下發(fā)展先進(jìn)文化、建設(shè)和諧文化，必須努力構(gòu)建具有廣泛感召力的社會主義核心價值體系，用以引領(lǐng)和整合多樣化的思想意識和社會思潮，使先進(jìn)文化得到發(fā)展，健康文化得到支持，落后文化得到改造，腐朽文化得到抵制，實現(xiàn)文化自身的和諧。

（二）建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國要夯實文明道德風(fēng)尚這個基礎(chǔ)

一個國家能否長治久安，很大程度上取決于全體社會成員的思想道德素質(zhì)。我們要深入持久地開展社會主義榮辱觀教育，著力解決社會道德領(lǐng)域存在的突出問題；大力實施公民道德建設(shè)工程，廣泛開展社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德教育，培育文明道德風(fēng)尚，形成和諧的人際關(guān)系。切實抓好青少年的思想品德和心理素質(zhì)教育，營造有利于青少年健康成長的思想文化環(huán)境，努力形成安全穩(wěn)定的治安環(huán)境、安居樂業(yè)的生活環(huán)境、文明禮貌的社會環(huán)境。

（三）建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國要營造和諧的思想輿論氛圍

堅持正確導(dǎo)向，營造積極健康的思想輿論氛圍，是促進(jìn)社會和諧的重要因素，也是建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的重要任務(wù)。我們要始終堅持用積極、健康、向上的主流思想引領(lǐng)輿論。對社會熱點問題、重大突發(fā)性事件，媒體要強(qiáng)化社會責(zé)任，維護(hù)群眾利益，不回避矛盾，不激化矛盾，善意表達(dá)，科學(xué)引導(dǎo)，在推動改進(jìn)工作、解決問題、維護(hù)穩(wěn)定上下功夫。要通過開展和諧創(chuàng)建活動，使和諧精神、和諧理念深入人心，從而大力提升我國的文化“軟實力”，倡導(dǎo)愛國愛家、誠信禮讓等道德規(guī)范，以形成和諧社會人人有責(zé)、和諧社會人人共享的嶄新局面，為全面建設(shè)小康社會營造一個良好的思想輿論氛圍。

三、正確處理建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國中的三個關(guān)系

黨的十八大在黨的十七屆六中全會提出建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國奮斗目標(biāo)的基礎(chǔ)上，對建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國作出了全面部署。要建設(shè)成社會主義文化強(qiáng)國，是有一定難度的，需要循序漸進(jìn)，當(dāng)務(wù)之急要處理好以下三個關(guān)系：

（一）處理好主導(dǎo)文化與非主導(dǎo)文化的關(guān)系

在任何一個社會里，都是既有占主導(dǎo)地位、起支配作用的主導(dǎo)文化，也有不占主導(dǎo)地位、不起支配作用的非主導(dǎo)文化。一定社會發(fā)展階段的主導(dǎo)文化就構(gòu)成了社會的主導(dǎo)思想，一個社會的主導(dǎo)思想構(gòu)成了它特定的社會文化和文明的精神實質(zhì)和根本性標(biāo)志。我國現(xiàn)階段的主導(dǎo)文化當(dāng)然是社會主義文化，它具有民族性、大眾性、科學(xué)性，體現(xiàn)廣大人民群眾的根本利益。其本質(zhì)要求是鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。我們必須加強(qiáng)主導(dǎo)文化建設(shè)，使之有利于社會主義文化制度的存在、社會主義社會的發(fā)展，促進(jìn)全面小康社會的建設(shè)。在錯綜復(fù)雜的非主導(dǎo)文化中，就其性質(zhì)而言，大體有兩大類：一類是某些“后進(jìn)文化”；另一類是某些“落后文化”與腐朽文化?！昂筮M(jìn)文化”是與先進(jìn)文化相比較而存在、相濡染而發(fā)展的，可以說是與先進(jìn)文化“共存、共生、共榮、共茂”的，先進(jìn)文化不僅要給予引導(dǎo)、幫助，還要汲取其合理因素加以升華、提高。對于“落后文化”與腐朽文化，要區(qū)別對待，某些“落后文化”有它存在滋生的社會歷史因素，要寬容對待、加以改造。而對于腐朽文化，只能采取抵制、批評的態(tài)度，但在抵制與批評時要講究方式、方法，盡量減少思想沖突，避免不必要的麻煩。可以說，主導(dǎo)文化越是強(qiáng)大，它對非主導(dǎo)文化就愈具有感召力、引導(dǎo)性。反之，如果主導(dǎo)文化在整個社會文化中不能健康發(fā)展與強(qiáng)勢推進(jìn)，它就可能被非主導(dǎo)文化所消減，形成對主導(dǎo)文化的對抗。主導(dǎo)文化對非主導(dǎo)文化基本態(tài)度應(yīng)該是鼓勵百花齊放，同時支持積極的文化、改造落后的文化、抵制腐朽的文化。

（二）處理好文化沖突與文化融合的關(guān)系

人類的文化，從總體上講是多樣的，是豐富多彩的。多種文化的自我張揚與凸顯，必然造成文化沖突、碰撞與摩擦。文化沖突是任何一種文明中都會出現(xiàn)的一種現(xiàn)象，當(dāng)然中國也不會例外。在當(dāng)代中國，外來文化與本土文化之間有過沖突，精英文化與大眾文化之間有過沖突，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化之間也有過沖突。對文化沖突，如果不及時察覺，妥善解決，就會加劇文化沖突的強(qiáng)度，帶來破壞性，甚至?xí)l(fā)經(jīng)濟(jì)動蕩、社會危機(jī)。所以，對于社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)中的文化沖突現(xiàn)象，不能搞“鴕鳥政策”，刻意回避或視而不見，而應(yīng)本著唯物主義的態(tài)度，正視、研究并減少和避免文化沖突。

（三）處理好文化繼承與文化創(chuàng)新的關(guān)系

文化的發(fā)展是一個文化繼承與創(chuàng)新的過程，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，同時根據(jù)時代發(fā)展的要求，進(jìn)行適時的創(chuàng)新，從而推動文化的發(fā)展，引導(dǎo)社會發(fā)展的方向。一方面要大力發(fā)掘我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的合理與積極成分，像中國文化精典中就一直倡導(dǎo)“和而不同”、“和為貴”、“天人合一”等等，今天，這些理念對于我們正確處理“人與人關(guān)系”、“人與社會關(guān)系”、“人與自然關(guān)系”，都是寶貴的思想資源。另一方面在繼承的基礎(chǔ)上，還要特別重視文化的創(chuàng)新，有所發(fā)展、有所創(chuàng)新，在思想、理念、機(jī)制、管理、技術(shù)、形式、手段等各方面居于現(xiàn)當(dāng)代世界領(lǐng)先水平。正如“厚古薄今”不可取，“以今非古”亦應(yīng)否定之，正確的態(tài)度應(yīng)該是毛澤東同志所說的“古為今用”、“推陳出新”。傳統(tǒng)及現(xiàn)實都要求文化在現(xiàn)當(dāng)代社會條件下進(jìn)行創(chuàng)新，培育現(xiàn)當(dāng)代的文化，使之成為中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動力。

綜上所述，全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，我們必須始終堅持社會主義文化強(qiáng)國的努力方向和建設(shè)目標(biāo)，無論前面有多少艱難險阻，無論中華民族偉大復(fù)興的文化訴求如何意義深遠(yuǎn)，我們都將充滿信心地交出我們這個時代的合格答卷，完成我們這個時代所應(yīng)完成的文化歷史使命，取得社會主義文化建設(shè)的全面勝利。