摘 ? 要?政治價值觀是社會意識形態(tài)的重要組成部分。政治價值觀是政治能力的內(nèi)核，政治能力表現(xiàn)是中小學生政治價值觀外顯的可觀察學習結(jié)果。培育學生內(nèi)化的政治價值觀構(gòu)建路徑，包括接受、反應(yīng)、進行價值評價、使相關(guān)的價值觀念形成體系和促使價值觀念的性格化。構(gòu)建中小學生的社會主義政治價值觀是社會主義制度的保證和中華民族復(fù)興的根本。

關(guān)鍵詞?中小學生 ?政治價值觀 ?路徑

一、政治價值觀概述

政治價值觀是指中小學生對政治生活形成的態(tài)度、看法和評價。政治價值觀決定了中小學生的社會政治生活的行為方式和價值信仰。在一定的社會政治文化影響下，中小學生的社會政治建構(gòu)在總體上存在一種基本一致的政治價值觀念，并影響著他們的政治信念、政治信仰和政治態(tài)度。在政治生活實踐中，中小學生通過參與政治生活表現(xiàn)的政治行為是由他的思維決定的，思維的活動是其政治價值觀決定的結(jié)果，政治價值觀的形成是由其所接受的知識結(jié)構(gòu)影響的。知識、思維與政治價值觀表現(xiàn)是中小學生自覺自愿接受與主動內(nèi)化的過程。所謂“內(nèi)化”是把某些東西結(jié)合進心理或身體之中去，把另一個人的或社會的觀念、實際做法、標準或“價值觀”作為自己的觀念、實際做法、標準或“價值觀”[1]。

二、認知發(fā)展與政治價值觀發(fā)展的關(guān)系

兒童認知發(fā)展決定著兒童道德發(fā)展的水平，因為，道德推理也是一種推理，較高的道德推理依賴較高的邏輯。個體的邏輯階段與其道德階段是并行不悖的[2]。

1.中小學生的道德認知水平與政治價值觀發(fā)展是一致的

在不同的認知水平上有與之相適應(yīng)的政治價值觀表現(xiàn)。中小學生的認知水平制約著政治價值觀的發(fā)展程度，沒有較高的認知水平就不會有較高的政治價值觀發(fā)展階段。兒童的認知水平與他的邏輯水平和道德發(fā)展是在同一層次上的，并循序漸進地螺旋式地向上發(fā)展。道德發(fā)展是以階段循著固定的順序不斷提升的過程。階段的發(fā)展是循序漸進的過程，并非驟然轉(zhuǎn)換[3]。

2.政治價值觀構(gòu)建應(yīng)從兒童開始

伊斯頓指出：“政治社會化是一個年輕人在他的生活環(huán)境中從他人那里獲得基本的政治傾向的過程?！盵4]政治傾向是兒童政治價值觀的表現(xiàn)形式。伊斯頓主張政治能力的培養(yǎng)應(yīng)從兒童開始，認為不同年齡階段的兒童對政治生活的認知能力是有水平差異的。大多數(shù)兒童在校期間對政治共同體的情感是熱情和積極的，低年級的兒童（7～9歲）列舉出的大多是一般的社會組成部分，如學校、國家、動物和花朵、善良的人等等，只有總統(tǒng)、警察、國旗等回答具有政治意義。對同樣的問題，高年級（12～13歲）兒童的回答多具有明顯政治意識，如民主、政府、選舉、言論自由、新聞輿論、宗教、職業(yè)選擇等[4]。依據(jù)兒童的認知水平與心理狀態(tài)等特性，確立他們的政治價值觀需以現(xiàn)實的、鮮活的、真切的生活體驗感受的直觀、真實和具體形態(tài)施加印象，集中體現(xiàn)了兒童政治價值觀的確立，是自我內(nèi)省和外部社會條件刺激的統(tǒng)一，是歷經(jīng)認知、情感和意志的統(tǒng)一，也是逐漸內(nèi)化為兒童性格特征最持久的政治價值觀。

3.學校教育是中小學生政治價值觀建構(gòu)的主要場所

學校教育有別于家庭教育和社會教育，能夠為中小學生提供完整的政治價值觀建構(gòu)所需的知識系統(tǒng)。學校的教育是正式教育機構(gòu)有意識地灌輸政治和政治價值觀的過程[5]。學校教育的任務(wù)是“為誰培養(yǎng)，以及如何培養(yǎng)”的根本問題。毫無疑問，學校應(yīng)該永遠把堅定正確的政治方向放在第一位[6]。學校教育是中小學生政治價值觀構(gòu)建的重要階段，與其他學科一樣，思想品德課具有科學性，為學生提供一定的政治理論與政治知識基礎(chǔ)，促進學生的成長，賦予了認同現(xiàn)行的國家制度和傳承民族文化等社會意識形態(tài)的功能，是中小學思品課學科能力表現(xiàn)價值所在，也是學生把自己的事業(yè)與人民的愿望、祖國的前途、民族的命運、人類的文明與社會的進步融為一體的品格[7]。

三、政治價值觀構(gòu)建的路徑

學校教育是中小學生完成政治價值觀建構(gòu)的重要階段。學校教育為中小學生提供了系統(tǒng)的學科知識訓(xùn)練和政治生活實踐，也培育了中小學生對現(xiàn)實政治生活的熱情和政治傾向的確定，或稱作政治價值信仰的定型化：在現(xiàn)實的政治生活中逐漸內(nèi)化為中小學生的政治價值觀的過程。實現(xiàn)中小學生形成某種確定的政治價值觀，需要以學校教育活動為受教育者內(nèi)化其政治價值觀的構(gòu)建指明路徑，包括：接受、反應(yīng)、進行價值評價、使相關(guān)的價值觀念形成體系和促使價值觀念的性格化[3]。

1.接受

中小學生受制于認知水平，其接受政治價值觀必然是一個由低階段層次向高階段層次循序漸進的螺旋式上升過程。同時，考慮中小學生接受程度的差異性，充分重視針對不同層次中小學生的認知水平和接受能力采取逐步接受的政治價值觀策略。具體上，中小學生接受政治價值觀需要經(jīng)歷覺察、愿意接受和有控制或有選擇的注意階段。

（1）覺察。覺察是指能夠引起中小學生對某一事實、事件或問題的接受或注意。覺察是接受的最低層次。中小學生由于認知缺乏，表現(xiàn)出對事物的態(tài)度堅持（固執(zhí)），對成年人來說是幼稚的、可笑的，而事實上，可能是我們犯了教條的經(jīng)驗主義錯誤，忽視了中小學生獨特的內(nèi)心感受。例如：兒童視角的唐吉訶德大戰(zhàn)風車，以成年人的經(jīng)驗判斷是毫無意義的想象，而真實的可能是我們忽略了中小學生的感受，應(yīng)該承認這是一個非常重要的學習開始。

（2）愿意接受。愿意接受是表明中小學生對其所關(guān)注的某一事實、事件或問題的堅持（固執(zhí)）的可能妥協(xié)。某種意義上，說明中小學生已經(jīng)開始愿意對可能發(fā)生變化的因素認可和接受，這是一個可喜的變化。即使愿意接受與覺察，對于中小學生的行為表現(xiàn)來說，在判斷上仍然是分界不清，基本是處在同一水平線上，相較而言，中小學生的認知能力還是進一步發(fā)展了。

（3）有控制或有選擇的注意。在這個層次上，教育者是在有意或無意或半意識的狀態(tài)下，對影響他們的信息、刺激能夠進行區(qū)分[3]。中小學生對自己獲取的信息有了較為明確的控制或選擇：面對需要關(guān)注的諸多對象，中小學生進行排除、區(qū)分，把注意力能集中到自己喜歡或有興趣的地方。有控制或有選擇的注意是接受的最高層次。

2.反應(yīng)

反應(yīng)是政治價值觀在中小學生認知有一定認識基礎(chǔ)上的有意行為，是形成對政治生活有系統(tǒng)的評價、建構(gòu)和性格化的政治價值觀至關(guān)重要的步驟。所謂反應(yīng)是指中小學生接受的政治知識所引起的意見、態(tài)度或行為。

（1）默認的反應(yīng)。這是反應(yīng)的初級形態(tài)階段。反應(yīng)是中小學生被動地面對來自生活的、書本上的政治論述產(chǎn)生的“模仿”。

（2）愿意的反應(yīng)。這是反應(yīng)的中級形態(tài)階段。愿意的反應(yīng)是指中小學生開始獨立地表達某種政治事實，是由模仿到自愿表達的階段。

（3）滿意的反應(yīng)。這是反應(yīng)的高級形態(tài)階段。滿意的反應(yīng)是中小學生出于自覺自愿和責任感而表達某種政治事實的行動，是自愿到自覺的過程。滿意的反應(yīng)揭示了中小學生對生活事實采取的行動有了由衷的快樂感和滿足感：中小學生對自己的價值選擇的肯定和贊成。

3.進行價值評價

中小學生通過系統(tǒng)的教育接受了某種政治價值觀，并在這種政治價值觀指導(dǎo)下形成其價值取向和評價標準。價值評價對中小學生而言，有其特別的意義：中小學生擁有且運用政治價值觀對社會政治生活的觀察和評估，為進一步確立政治價值觀提供了信心、勇氣和能力表現(xiàn)。這個層面上，中小學生的行為活動能夠堅持某種政治價值觀，形成具有相對穩(wěn)定、完整和一定程度的信念和態(tài)度特征。

（1）承認接受某種價值觀念。是指中小學生已經(jīng)具備了某種政治價值觀，并表現(xiàn)出一定信念和責任感，是價值評價的最低層次。需要注意的是，中小學生接受了某種政治價值觀，不意味這種價值觀具有穩(wěn)定的狀態(tài)，只是有一定的暫時性，屬于價值評價的最低層次。

（2）偏愛某種價值觀念。是指中小學生經(jīng)過系統(tǒng)接觸各種價值觀的學習比較后，產(chǎn)生某種程度上的接受狀態(tài)。例如：“我愛祖國”，能夠形成把自己的命運與國家的使命統(tǒng)一起來的看法，表明這種判斷已經(jīng)產(chǎn)生對某種價值觀有偏愛，是屬于價值評價的中間層次。

（3）堅信某種價值觀念。這是價值評價的最高層次，是指中小學生對自己的價值觀有了高度的確定，形成堅信或沒有絲毫懷疑的確信：對某種政治價值觀的信仰。

4.使相關(guān)的價值觀念形成體系

現(xiàn)階段，由于新媒體傳播的出現(xiàn)，讓我們置身于多元價值觀念的社會環(huán)境里。中小學生在建構(gòu)自身政治價值觀的進程中，難免受到多樣的與之關(guān)聯(lián)的價值觀影響，這里就有一個如何對待的問題。

首先，是價值觀的概念化。概念是人們反映對象本質(zhì)屬性的思維形式。人們把所感知的事物的共同本質(zhì)特點抽象出來加以概括成為概念。價值觀概念化是指中小學生把不同的反映社會政治生活本質(zhì)與規(guī)律的價值觀因素加工聯(lián)合和概括的過程。中小學生在行為活動中對來自不同價值觀的刺激信息進行收集、提煉和高度概括，形成確定的價值觀過程。價值觀的概念化是形成政治價值觀體系的必經(jīng)階段。

其次，是形成政治價值觀體系。中小學生獲得各種政治價值觀念進行吸收、整合和融合，使其形成有序的相互關(guān)聯(lián)的價值體系：建立在與現(xiàn)行的社會政治發(fā)展要求相一致的價值準則基礎(chǔ)上的政治價值觀。簡言之，中小學生形成了社會主義核心價值觀體系為主流價值觀的準則。

5.促使價值觀念的性格化

政治價值觀的性格化是個體內(nèi)化的某種價值觀念的一種堅定的持久的不變的信仰。

首先，是形成鮮明一致的方向。在任何情況下中小學生的政治價值觀都是一樣的，始終不渝。改革開放以來，中國特色社會主義是中華民族復(fù)興的必由之路的實踐經(jīng)驗，為中小學生提供了生動的、鮮活的生活寫照，把自己的人生理想與努力實現(xiàn)國家抱負結(jié)合起來。中小學生在現(xiàn)實生活與知識的海洋中得到驗證，能自覺形成中國特色社會主義是中華民族復(fù)興的必由之路這一明確的政治價值觀。

然后，是形成性格特征。性格特征的關(guān)鍵在于實現(xiàn)個體內(nèi)化的社會主義核心價值觀體系的性格化。性格特征是中小學生政治價值觀內(nèi)化過程應(yīng)達到的最高層次。其表現(xiàn)是重視中小學生在重組政治價值觀態(tài)度、行為、信念的內(nèi)在一致性，并成為性格化的組成部分。例如：國家層面上的社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容是富強、民主、文明、和諧，是中小學生基本的、堅定的、內(nèi)隱其中的政治價值觀性格和為之終身奮斗的政治目標。

中小學生是國家未來的希望，構(gòu)建中小學生政治價值觀是學校教育落實中央關(guān)于社會主義核心價值觀的首要政治任務(wù)，也是國家社會主義現(xiàn)代化目標實現(xiàn)的思想源泉和信仰動力。學校教育實踐活動培育中小學生對政治生活的熱情和政治傾向，逐漸內(nèi)化為他們的政治價值觀，形成堅定的政治信念、態(tài)度和信仰，成為擁有社會主義核心價值觀的公民、踐行中華民族復(fù)興的指南針和堅定的社會主義民主政治捍衛(wèi)者。

參考文獻

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[4] David Easton;Robert D.Hess.The Child's Political World.Midwest Journal of Political Science，Vol.6，No.3.

[5] Fred I.Greenstein.Political Socialization.International Encyclopedia of the Social Sciences，vol.14.

[6] 《鄧小平文選》第2卷[M].北京：人民出版社，1994.

[7] 汪青松.推進新時期的青少年思想道德建設(shè)[J].當代青年研究，2004，（4）.

[作者：陳尚斌（1971-），男，安徽巢湖人，喀什師范學院思政部，講師。]

【責任編輯 ?鄭雪凌】