徐萍

摘 要：檔案文化資源是人類文化資源的重要組成部分，如何充分實現(xiàn)檔案文化價值，是檔案人一項十分重要的任務(wù)和使命，本文試圖從社會文化的角度對檔案進行研究和探索，謀求在更廣闊的領(lǐng)域內(nèi)去揭示檔案的本質(zhì)屬性，從而認識其價值。本文認為檔案是人類創(chuàng)造的文化產(chǎn)品，應(yīng)屬于文化的范疇。其根本價值應(yīng)體現(xiàn)為文化價值。

關(guān)鍵詞：檔案；文化；文化價值；實現(xiàn)方式

1 檔案與文化的內(nèi)涵及關(guān)系

文化一詞，從廣義上解釋，指的是人類社會歷史實踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。狹義是指語言、文學(xué)、藝術(shù)及一切意識形態(tài)內(nèi)在的精神產(chǎn)品。檔案是文化的載體，是貯存、積累文化的一種手段。它作為“文化”的一個種概念，也有廣義和狹義之分。狹義的檔案文化一般僅指作為人類物質(zhì)文明和精神文明的記錄與反映的檔案信息及其載體，即案實體文化。廣義的檔案文化，則除了檔案實體文化之外，還包括人類有效管理和利用這種實體文化成果而采取的活動方式及其創(chuàng)造出來的檔案事業(yè)文化。人類文化的傳承是以信息為中介建立起來的，信息又需要依附于一定的物質(zhì)載體。檔案正是適應(yīng)這種需要而產(chǎn)生的。檔案在文化傳承中占據(jù)著舉足輕重的地位，發(fā)揮著不可替代的作用。

2 檔案文化價值及其實現(xiàn)方式

2.1 檔案的文化價值

檔案在本質(zhì)上就是人類文化的記錄，它是一個國家乃至全世界的文化財富，保存下來的檔案越全面，蘊含的文化色彩越豐富，它的文化價值就越大。

檔案的文化價值同人類社會的存在和發(fā)展需要密切相關(guān)。人類社會的各種歷史的現(xiàn)實的、未來的需要，是決定檔案存在與否的關(guān)鍵性因素之一。檔案是一種社會化的存在物它能存在多少，存在多長時間，以何種方式和意義存在，都同一定社會的存在與發(fā)展需要相適應(yīng)。檔案作為人類所創(chuàng)造的一種寶貴的精神文化財富，它對于人類社會的存在、發(fā)展、變革、進步所具有的各種有用性和有益性，正是其文化價值的基本構(gòu)成。

1、儲存文化的價值

檔案的儲存，克服了人的記憶容易發(fā)生失誤和丟失的缺陷，使儲存的信息真實而具體，具有較大的穩(wěn)定性； 檔案的儲存具有連續(xù)性，能源源不斷的將新的社會文化信息及時地吸納過來，成為社會記憶的重要系統(tǒng)。文化這種社會現(xiàn)象，不是零碎的、轉(zhuǎn)瞬即逝的畫面，而是一種社會沉積和深厚的符號積累。檔案文化的內(nèi)容無不是以符號的形式依附于甲骨、金石、竹木、縑帛、紙張、膠片、磁性介質(zhì)材料上，且它的內(nèi)容十分廣泛，能全方位地反映以往的人類社會生活的各個方面。由此可見，檔案不僅忠實地記錄并再現(xiàn)了人類文明的全貌和過程，而且它還具有了延續(xù)人類歷史、文化科學(xué)技術(shù)的作用。所以，檔案是一種寶貴的文化財富，具有重要的文化價值。

2.傳承文化的價值

由于人類文化的不斷創(chuàng)造和積累，文化才日趨豐富多樣。檔案是人類積淀文化的一種有效手段，是人類文化的貯存器“，人類的知識，90% 以上來自檔案文化的歷史積淀”。因此“，檔案作為文化的積淀，又是衡量文明的標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)代國家把檔案保存的多少，檔案館事業(yè)的發(fā)展作為衡量這個國家文明的發(fā)展的尺度，不是沒有道理的?！蔽幕遣荒芡ㄟ^遺傳而得到傳遞的，必須通過人的后天學(xué)習(xí)才能得以繼承。社會要發(fā)展要進步，不能總是停留在前人的成就上，必須以前人為創(chuàng)造基礎(chǔ)進行新的建設(shè)，而檔案作為文化的一種載體，凝聚著歷史文化積淀的成果，今人利用檔案創(chuàng)造的新的文化成果作為歷史文化的精粹，成為當(dāng)今文化的組成部分，又通過檔案為后人的文化構(gòu)建積淀豐厚的歷史文化營養(yǎng)，使原文化產(chǎn)品增加新的價值，從而將文化延續(xù)下去，使人類文化自身衍生出獨特的歷史繼承性。檔案也為社會的進步、文化的發(fā)展提供重要的參考依據(jù)。一代又一代人通過檔案的記載，通過對檔案的研究、開發(fā)、利用，將文化儲存起來，傳播開來，傳承下去。

3.傳播文化的價值

文化媒介價值：檔案文化蘊涵豐富的歷史文化知識，是人類文明進步的階梯，有重要的文化媒介作用。人們對各族歷史文化的了解，主要是通過史書、檔案文獻和文物實現(xiàn)的，其中檔案的作用極為顯著。首先，檔案文化是人類文化活動的歷史積淀。一個民族自從進入歷史文明時期以來，甲骨、金石、簡牘、縑帛、金冊、紙墨文書、聲像縮微這些記錄不同時代文化的檔案多姿多彩，真實客觀地記錄著民族文化發(fā)展的全過程?？梢?，檔案與文化始終共生互動。其次，檔案文化是人類文化傳承的重要紐帶。借助檔案文化，能跨越時空條件限定，實現(xiàn)活知識的傳遞、流動和延伸，使文化得以傳播、延續(xù)、繼承和發(fā)展。并通過檔案文化開發(fā)利用，可達到發(fā)展已有文化成果的目的。再次，檔案文化促進中外文化交流。一國文化的發(fā)展不能離開人類文明的共同成果，而要開展多種形式的對外文化交流，博采各國文化之長。就文化發(fā)展自身規(guī)律而言，對外文化交流是增強民族文化影響力、擴大文化視野與提高文化水平的必要途徑。每個檔案館都代表了其所處環(huán)境的文化，大到一個國家，小到一個單位，莫不如此。因此，檔案館文化交流活動往往有較濃的文化色彩。

4.文化教育價值

檔案文化是一種重要的教育資源，它以第一手原始材料見長，詳實記錄了人們創(chuàng)造歷史的曲折過程和奮斗足跡，形象生動地反映社會生活的方方面面，其真實性不容質(zhì)疑因而，它有不可抗拒的說服力和感染力，成為宣傳教育的重要材料。中外檔案館利用豐富的館藏檔案文化資源舉辦檔案陳列、展覽等社會教育活動，發(fā)揮陶冶觀眾情操、傳承民族文化的特殊作用。改革開放以來，我國各級檔案館在發(fā)揮其教育功能上取得顯著成效。國家檔案館先后在北京、上海等地舉辦《辛亥革命檔案展覽》、《紀(jì)念鴉片戰(zhàn)爭150周年檔案圖片展覽》等十幾次展覽，有極強的學(xué)術(shù)性和教育性。通過舉辦各具特色的檔案展覽，大力進行民族文化傳統(tǒng)教育與愛國主義教育。

5.規(guī)范價值

即：檔案的倫理價值、道德價值即求善的價值。馬克思說“不是人們的意識決定人們的存在，相反，是人們社會的存在決定人們的意識。”人類要與其所生存的自然環(huán)境和社會環(huán)境和諧相處，就必須建立起行為的規(guī)范，即倫理和道德。人類的倫理價值、道德價值形成于社會實踐活動中，人們可以從自身的經(jīng)驗去尋找對這些問題的答案，但每個人的經(jīng)驗都有一定的局限性，單憑個人的經(jīng)驗是不能正確、深刻地解決上述問題的，唯一的途徑就是借助于人類社會實踐中積累起來的各個歷史時期的檔案，通過檔案了解人類過去的經(jīng)驗和教訓(xùn)，從而擇其善者而取之，擇其不善者而棄之，“見賢而思齊，見不賢而內(nèi)自省”，經(jīng)過反復(fù)感知、驗證，掌握了區(qū)分善與惡、是與非、應(yīng)該與不應(yīng)該、合理與不合理的界限后，就可以規(guī)范自己的動機和行為。endprint

2.2 實現(xiàn)方式

1.發(fā)揮歷史信息中心的作用

檔案信息是一種歷史信息，也是一種固定的信息，它是連接歷史與實的紐帶。因而，檔案保管部門尤其是檔案館應(yīng)該成為歷史信息存儲中心，并通過各種有效的手段，為歷史學(xué)、社會學(xué)等研究提供歷史信息，以充分發(fā)揮檔案延續(xù)社會記憶的功能。

2.擴展教育功能

檔案之所以成為宣傳教育的生動素材，具有強大的教育功能，是源于其歷史性、原始性和直觀性的特點。檔案用于各種形式的教育之中，是檔案開放利用后被日益擴大的功能之一。這一功能在二十世紀(jì)五十年代就被許多國家所認可，而且作為發(fā)揮檔案文化屬性和實現(xiàn)檔案文化價值的重要手段。如檔案學(xué)者史密斯就指出：“如果檔案材料成為學(xué)校歷史教學(xué)中必要的組成部分，并且它能夠激發(fā)一種鑒別和了解歷史的需要，那么文化遺產(chǎn)的意識將會得到極大的增強。”法國從1950年就在國家檔案館建立了教育處，次年在法國各省也建立了類似機構(gòu)，一個專職教師負責(zé)組織對法國歷史博物館的教學(xué)參觀，并提供解說詞和復(fù)制件。這在國際檔案界為檔案用于教育開創(chuàng)了良好的典范。如今，舉辦檔案展覽、匯編專題檔案材料、利用大眾傳媒進行檔案宣傳等等檔案利用方式，都被賦予實現(xiàn)教育功能的含義。

3.成為休閑文化的組成部分

檔案在休閑社會方面的作用，國際檔案界關(guān)注了比較長的時間。早在1980年在倫敦召開的第九屆國際檔案大會上，法國國家檔案館瓦爾德馬恩檔案部主任克萊爾·貝爾舍女士就作了《檔案的普通利用》的專題報告，提出檔案的“讀者大眾”的術(shù)語，并指出“它指的是所有那些不經(jīng)常到我們閱覽室的人士”，她主張檔案館要“豐富外行讀者知識的接觸”。事實上，從五十年代開始，許多國家的檔案館已經(jīng)加強了與外界的聯(lián)系，并給神秘的、有時是乏味的檔案資源貼上吸引人的“標(biāo)簽”。這個話題在第十四屆國際檔案大會上又重新提起，西班牙國家檔案館的何塞·貝爾那·里瓦斯·費爾南德斯作的大會主要報告之一就是《檔案在休閑行業(yè)中的作用》指出“檔案作為文化遺產(chǎn)的一個組成部分，它在當(dāng)前階段擁有了一個很好的工具，那就是：不僅有利于信息的接收、組織和保存，而且也有助于信息傳播的先進技術(shù)。通過運用這一工具，信息的利用被演變?yōu)橐环N文化活動，并成為了休閑文化的一個組成部分?！?/p>

4.參與網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)

互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)是二十世紀(jì)九十年代影響社會生活最強烈的一種技術(shù)產(chǎn)品?！熬W(wǎng)絡(luò)社會”、“網(wǎng)絡(luò)文化”等與互聯(lián)網(wǎng)密切相關(guān)的事物不斷涌現(xiàn)，因而，與信息收集、處理、傳遞等有關(guān)的傳統(tǒng)行業(yè)和部門將不得不面臨極大的沖擊。檔案部門也是其中之一，目前的形勢表明，如果檔案部門不加快信息處理與網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，將嚴(yán)重滯后于整個社會的信息管理的發(fā)展和進步。

5.參與社會文化傳播

社會文化是一個覆蓋面極其廣泛的領(lǐng)域。從根本上說，檔案發(fā)揮作用所實現(xiàn)的價值，最終都可以歸結(jié)到文化層面上，比如上述提及的檔案文化價值的四種實現(xiàn)方式都是屬于社會文化建設(shè)范疇。檔案部門參與社會文化建設(shè)，檔案館是主體。檔案館參與的主要形式，應(yīng)該是傳播檔案信息，發(fā)揮其社會文化功能，因而，檔案館應(yīng)該成為社會文化傳播的中心之一。檔案館實現(xiàn)文化傳播的途徑是多樣的，從傳播的時空角度分，檔案館的傳播分為縱向傳播與橫向傳播兩種。檔案館的縱向傳播是指檔案館借助檔案的史料作用，把前人積累的文化知識與人類記憶進行線性傳遞，使檔案館成為不同時期歷史文化的擴散地，成為連接歷史與現(xiàn)實的橋梁。檔案館的橫向傳播指的是同時代的文化進行不同空間——不同地區(qū)、行業(yè)甚至不同國家之間的文化傳播。

總之，檔案一頭連接著人類的實踐活動，一頭連接著人類的理性思維活動，將人類社會中人的社會實踐與理性思維活動聯(lián)結(jié)成一個漸進性的活動過程，使之成為一個不斷循環(huán)、不斷豐富、不斷發(fā)展的動態(tài)過程，推動著人類文化的不斷進步，保證了人類世代相沿的連接性，成為人類文化發(fā)展進程中不可缺少的一環(huán)。充分挖掘檔案的文化價值將對現(xiàn)代社會文化發(fā)展起著重大的推動作用，對后來人研究我們當(dāng)代的物質(zhì)文化有著很重要的參考作用。

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