趙翀

摘 要：改革開放35年來，我們的黨在經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展方面做出了令全球矚目的驕人業(yè)績，但是隨著改革進(jìn)入深水區(qū)，各種社會矛盾集中爆發(fā)，各種社會問題疊加出現(xiàn)。我們黨進(jìn)行黨員思想領(lǐng)域的凈化和自我完善，進(jìn)行黨員干部意識領(lǐng)域的改造和提升，黨的群眾路線教育實踐活動開展至今，我們有理由重溫偉人毛澤東的人民觀，用毛澤東思想的核心價值觀----人民觀對照黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部的內(nèi)心深處、凈化思想靈魂、指導(dǎo)行為行動，用強(qiáng)大的內(nèi)因抵御來自外部的各種侵蝕，從這個意義上講毛澤東的人民觀對深入開展好黨的群眾路線教育實踐活動具有強(qiáng)大的現(xiàn)實意義和非凡的啟示價值。

關(guān)鍵詞：毛澤東；核心價值觀；人民觀；當(dāng)前教育；啟示

偉人毛澤東的核心價值觀---人民觀是毛澤東思想的重要組成部分，也是中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命時期和社會主義建設(shè)時期的核心價值觀。在這段歷史時期，以毛澤東同時為代表的中國共產(chǎn)黨人之所以創(chuàng)造了人類的精神高地，凝聚和帶領(lǐng)全黨全國人民贏得了民族的獨立和人民的解放的最后勝利，在國家一窮二白的情況下取得了政治建設(shè)、政黨發(fā)展、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會建設(shè)、文化建設(shè)、科技進(jìn)步的人間奇跡。歸根結(jié)底是來源于毛澤東的核心價值觀----人民觀。但是隨著改革開放的深入，部分黨員干部感覺到人民群眾的在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用明顯沒有革命時期、建國時期那么重要了。那么與人民群眾的脫離甚至是對立，對人民呼聲的漠視，對人民的情感麻木，對人民作用低估就成為必然，而這種必然就不可避免的產(chǎn)生形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)，破壞黨的先進(jìn)性和純潔性，動搖黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位[1]。 “民為貴，君為輕，人民如水，可以載舟，也可以覆舟”的警示看到人民力量的強(qiáng)大，但是只是從統(tǒng)治階級自身的要求出發(fā)的價值觀。這些足以說明人民在社會進(jìn)步中、國家發(fā)展中、民族強(qiáng)大中起著何等重要的作用。而偉人毛澤東就是這樣深刻認(rèn)識人民，并將畢生的奮斗奉獻(xiàn)給人民的人，用自己的身體力行和強(qiáng)大智慧形成了中國迄今為止最偉大的人民觀。

當(dāng)下在深入開展的黨的群眾路線教育實踐活動中，重溫毛澤東的人民觀，具有十分重要的社會意義和現(xiàn)實價值。那么，毛澤東的人民觀到底是什么呢？毛澤東的人民觀給我們怎樣教育和啟示呢？

1 毛澤東同志人民觀的深刻內(nèi)涵

偉人毛澤東的人民觀，是一個農(nóng)民之子到共和國的領(lǐng)袖經(jīng)歷漫長的革命、戰(zhàn)爭、建設(shè)生涯中的全過程而形成的以人民觀為核心的思想體系。也是中國共產(chǎn)黨在探索國家命運，求得民族獨立和解放中逐漸濃縮、沉淀、凝聚成的世界觀、人生觀、價值觀。這種核心價值觀成為為最廣大的人民群眾謀求政治權(quán)利，人格尊嚴(yán)，精神氣概，幸福富足的原動力。在毛澤東思想整個體系中，在毛澤東政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等作品的字里行間，人民是貫穿其中的最清晰的主線，也是使用頻率最高的詞匯，人民這根主線無不投射出毛澤東對人民的熾熱情感、對人民發(fā)自內(nèi)心的熱愛、對人民的無限信賴、對人民的真情贊美，服務(wù)人民的無私奉獻(xiàn)。那么毛澤東的人民觀主要表現(xiàn)在哪些方面呢？

1.1 毛澤東的人民觀賦予了人民最崇高的地位

作為中華人民共國的締造者，作為中國近現(xiàn)代偉大的馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家。人民在毛澤東的心里具有至高無上的地位，具有最具特色的情感，他形象的把人民視為“上帝”[2]、“土地”[3]、“眼睛”“水”，他把人民稱為“英雄”“老師”“智慧”“力量”，他在中華人民共和國成立之時在天安門城樓深情呼喊“人民萬歲！”足以說明毛澤東對人民心懷熾熱的情感，深深的眷戀，把自己作為做普通人民的一員，與人民有血濃于水的血肉聯(lián)系。

毛澤東在《愚公移山》這篇文章中，把共產(chǎn)黨人比作愚公，而把人民比作上帝，“中國共產(chǎn)黨人只有感動人民這個上帝，才能搬走壓在中華民族頭上的三座大山”[4]，迄今為止任何一個國家的領(lǐng)袖都沒有給予自己的人民這么高的評價，是因為在毛澤東的心中，人民像上帝一樣決定黨的命運，人民有巨大的力量無私的支持黨的事業(yè)，人民還將傾其所有為黨奉獻(xiàn)一切。毛澤東在《關(guān)于重慶談判》中把共產(chǎn)黨比作種子，而把人民比作土地?！拔覀児伯a(chǎn)黨人好比種子，人民好比土地。我們到了一個地方，就要同那里的人民結(jié)合起來，在人民中間生根、開花。我們的同志不論到什么地方，都要把和群眾的關(guān)系搞好，要關(guān)心群眾，幫助他們解決困難。團(tuán)結(jié)廣大人民，團(tuán)結(jié)得越多越好?！盵5]在他思想中，人民給予了黨成長基礎(chǔ)，提供了豐富的營養(yǎng)，沒有人民這塊土地，黨就是無本之木，就站不住，長不大，不能生存。在《中共中央為抗戰(zhàn)六周年紀(jì)念宣言》中要求“共產(chǎn)黨員應(yīng)該緊緊地和民眾在一起，保衛(wèi)人民，猶如保衛(wèi)你們自己的眼睛一樣，依靠人民，猶如依靠自己的父母兄弟姊妹一樣。”[6]毛澤東把人民比作“眼睛”，人民是共產(chǎn)黨的兄弟姐妹，因為人民在他的思維中是最可寶貴的，如同人的眼睛一樣重要，如同人眼睛一樣感知事物最本質(zhì)、最真實的一面，人民就如同自己的兄弟姐妹一樣血肉相連，親情深厚。毛澤東得出的黨和人民關(guān)系的著名論斷“水里可以沒有魚，但魚兒卻永遠(yuǎn)離不開水”。精辟而深刻的闡述我們黨離開了人民就不能生存，把人民對黨的重要性地位提到了一個全新的高度。確定了他以人民是創(chuàng)造歷史的英雄，向人民為師汲取智慧，依靠人民獲得力量的樸素而深邃的人民觀。

1.2 毛澤東的人民觀肯定了人民最巨大的作用

人民在毛澤東的心目中具有無可替代的巨大力量。他用深刻的實踐論觀點使整個國家、民族、政黨、軍隊、機(jī)構(gòu)都體現(xiàn)人民的印記，他堅信人民的力量可以戰(zhàn)勝一切?！靶湃稳嗣?，和人民打成一片，那就任何困難也能克服，任何敵人也不能壓倒我們，而只會被我們所壓倒?！敝灰h信賴人民、動員和依靠人民、贏得人民，人民就會發(fā)揮最大的力量，克服任何艱難險阻，沖破任何包圍困難，創(chuàng)造任何人間奇跡。他用一個哲學(xué)家的眼光從歷史唯物主義的角度做出了“群眾是真正的英雄”[7]的歷史結(jié)論，把人民視為推進(jìn)歷史前進(jìn)的主題，作出了“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力”[8]的著名論斷。他的思想在革命和建設(shè)的任何時期，在黨發(fā)展的不同階段得到了充分的驗證，他的人民觀具有無可爭辯的前瞻性和正確性。他用軍事家的思維將人民的作用充分運用到黨的建軍思想之中，人民軍隊，人民戰(zhàn)爭、人民的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)組成了毛澤東軍事思想的核心內(nèi)容，并在長期的革命戰(zhàn)爭中總結(jié)出“兵民是勝利之本”[9]的結(jié)論。作為偉大的政治家毛澤東的建黨思想同樣把人民與黨的血肉聯(lián)系作為根本，“我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個顯著的標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。”[10]把人民作為建黨之基，發(fā)展之本。在建立國家政權(quán)中，他時刻不忘人民的巨大作用，形成了人民政權(quán)思想，在國家的的根本大法《憲法》明確提出一切權(quán)力屬于人民。人民的巨大作用被置于至高無上的地位。

1.3 毛澤東的人民觀突出服務(wù)人民是黨的出發(fā)點和歸宿

1944年9月，毛澤東同志在《為人民服務(wù)》的著名演講中說：“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊伍。我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民利益工作的?！盵10]1945年毛澤東在黨的七大作《論聯(lián)合政府》的政治報告中又再次強(qiáng)調(diào)“全心全意為人民服務(wù)”[11]是中國共產(chǎn)黨的唯一宗旨。充分體現(xiàn)了毛澤東的人民觀突出的特點和最深刻的本質(zhì)，他的出發(fā)點和歸宿點就是“為民族、為人民謀利益，決無私利可圖，一刻也不脫離群眾，一切從人民的利益出發(fā)”[12]；黨做決策、想問題、辦事情的出發(fā)點和歸宿點是“以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)”[13]，“要為人民的利益堅持好的，為人民利益改正錯的”[14]，“必須隨時準(zhǔn)備堅持真理，因為任何真理都是符合于人民利益的；共產(chǎn)黨人必須隨時準(zhǔn)備修正錯誤，因為任何錯誤都是不符合于人民利益的。”[15“共產(chǎn)黨員無論何時何地都不應(yīng)以個人利益放在第一位，而應(yīng)以個人利益服從于民族的和人民群眾的利益?！盵16]在這樣的人民觀下，毛澤東確定了黨的群眾路線，主張“從群眾中來，到群眾中去”[17]。用這樣群眾路線檢驗黨及黨的干部是不是切實做到了為人民服務(wù)，一切思想、行為、行動、言論經(jīng)得起人民的檢驗。黨員干部只有時時刻刻、事事處處裝著人民、想著人民，才會真心實意為人民服務(wù)。

1.4 毛澤東的人民觀確立了檢驗干部是否合格的唯一標(biāo)準(zhǔn)

毛澤東在《在延安文藝座談會上的講話》中指出：“為什么人的問題，是一個根本問題，原則問題。”[18]黨的干部有沒有人民觀，一個根本原則是否堅持人民路線理論。只有堅持人民路線，走群眾路線，才能真心實意相信群眾，依靠群眾；才能義無反顧深入群眾之中，發(fā)現(xiàn)問題、研究問題、尋找解決問題的辦法，才能虛心向群眾請教，與群眾打成一片、煉成一塊，切實成為學(xué)習(xí)者，實踐者，研究者；真正實現(xiàn)從群眾中來，到群眾中去。 “誰與人民同甘共苦，人民就擁護(hù)誰；誰與群眾心連心，群眾就支持誰。如果你欺騙群眾一次，群眾就會把你的真話也當(dāng)成謊言。然而，謊言說上一萬遍，也許可以蒙蔽個別群眾，但騙不了大多數(shù)人，因為謊言不是真理，只能在陰暗的角落里靠霉菌起壞作用，從來見不得陽光，只要在陽光下一曝曬，就會現(xiàn)出原形，就像妖魔鬼怪，孫悟空用金箍棒一打，立刻就現(xiàn)出原形，而真理寫在紙上、貼在墻上，人民都能看得見。群眾的眼睛是雪亮的，他們看到真理就會記在心上，看到為他們謀利益的人更會記在心上，所以是啞巴吃餃子，心里有數(shù)?！盵19]他用通俗、形象、生動的語言向干部傳達(dá)如何做好干部、合格干部的最深刻的人民觀蘊含的哲理。

2 毛澤東的人民觀對當(dāng)前做好黨的群眾路線教育實踐活動的啟示

毛澤東的人民觀是我們黨引導(dǎo)教育干部、切除思想毒瘤、凈化思想靈魂、規(guī)范行為行動、提升品行修養(yǎng)的制勝法寶。為當(dāng)前黨的群眾路線實踐教育活動提供思想動力和智慧支持，為進(jìn)一步端正黨風(fēng)、政風(fēng)，從源頭解決黨員干部思想問題，改進(jìn)工作作風(fēng)，糾正“四風(fēng)”錯誤，強(qiáng)化黨的建設(shè)提供營養(yǎng)、方法和途徑。因此毛澤東的人民觀為我們指明了深化改革開放到底為誰的問題，解決干部四風(fēng)問題到底依靠誰的問題，從源頭上、靈魂深處讓黨員干部“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”[20]的良方是什么，整風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)帶頭、制度建設(shè)的關(guān)鍵點在哪里，提供了強(qiáng)大的思想支持、精神動力、方法途徑，如果干部的人民觀的問題解決得好，這些問題都會迎刃而解，實踐教育活動必將取得顯著的實效和豐碩的果實。

2.1 毛澤東的人民觀為黨員干部如何深入推進(jìn)改革提供了新思路

改革開放以后，部分黨員、干部干部似乎打破了教條主義方式應(yīng)用毛澤東思想走向極端的禁錮，在迫切尋求新的思維和意識過程中，將毛澤東思想同教條主義一同切割。在黨的群眾路線教育實踐活動中是糾正“四風(fēng)”，實質(zhì)上是解決干部思想深層的問題，解決深化改革到底要依靠誰、服務(wù)誰的方向問題，解決干部應(yīng)持有怎樣的人民觀的問題。如果用毛澤東人民觀的精髓，用毛澤東人民觀的實踐論、方法論推進(jìn)和深化改革，用人民來監(jiān)督、約束黨員、干部，黨員干部切實具有正確的人民觀，那么“四風(fēng)”為代表的干部作風(fēng)問題就會不治自愈，很多改革深水區(qū)遇到的棘手問題就會迎刃而解。黨員干部在深化改革中就能找到著力點，找點奮斗的目標(biāo)，找到久違了的人民的擁護(hù)和贊美。

2.2 毛澤東的人民觀為黨員干部解決四風(fēng)改進(jìn)作風(fēng)提供了新思維

要解決黨員干部中存在的形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)，就必須從內(nèi)心深處挖出思想靈魂深處不健康的思想意識，只有從根源上解決了問題，從意識形態(tài)、思想思維上糾正了錯誤，才能徹底解決問題。而毛澤東的人民觀是黨員干部思想靈魂深處破除思想霉菌、驅(qū)魔除妖的太陽。只要黨員干部把樹立正確的人民觀作為糾正四風(fēng)的突破口和重要依據(jù)，就會在黨的群眾路線教育實踐活動中從人民主體的角度考慮問題，對照自己的言行，判別自己的決策，衡量自己品質(zhì)，反觀自己作風(fēng)。同時中央到地方教育活動的各類督察組不只是看活動的資料全不全，活動推進(jìn)的程序?qū)Σ粚?，活動的環(huán)節(jié)到不到位，而是要以黨員干部在教育活動中群眾對改進(jìn)作風(fēng)滿意不滿意，群眾認(rèn)可不認(rèn)可，群眾支持不支持，群眾擁護(hù)不擁護(hù)為重要依據(jù)。

2.3 毛澤東的人民觀為黨員干部提升修養(yǎng)凈化靈魂提供了新標(biāo)桿

特別是黨員干部經(jīng)歷了“三講”教育，黨員先進(jìn)性教育，科學(xué)發(fā)展觀教育活動，黨員干部的思想教育活動一直沒有間斷過，黨員干部教育模式也不斷地完善和健全。但是黨員干部的在提升修養(yǎng)凈化靈魂方面老問題解決了新問題不斷涌現(xiàn)。很多研究者把黨員干部的問題歸結(jié)為改革開放的深入等外部因素，但沒有正確的人民觀才是干部走歪跑偏的關(guān)鍵所在。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，黨員干部的生活環(huán)境、工作環(huán)境等等走會發(fā)生變化，黨員干部的價值觀也會潛移默化受到影響。但是作為真正的共產(chǎn)黨人，始終具有堅強(qiáng)的意志和崇高的信仰，毛澤東的人民觀從一個新的高度給黨員干部樹立了全新的標(biāo)桿，那就是用正確的人民觀鑒定判別自己道德操守，思想靈魂。這和黨的群眾路線教育實踐活動的標(biāo)準(zhǔn)和要求是一致的，一脈相承的。黨員干部修養(yǎng)是否提升，靈魂是否凈化，不是黨員干部自我的表白，而是要用實際行動去考量，自我約束的能力去判定，是否真正從有益人民、服務(wù)于人民、維護(hù)人民的利益的角度施政、管理、工作。只有真心實意依靠人民、熱愛人民、服務(wù)人民、維護(hù)人民、傾聽人民心聲、解決民生疾苦，黨員干部在人民的支持和擁護(hù)下就會自然凈化達(dá)到新提升修養(yǎng)凈化靈魂的新巔峰。

2.4 毛澤東的人民觀為教育活動抓住關(guān)鍵點提供了新途徑

黨的群眾路線教育明確提出要通過這次活動給黨員干部“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”。那么照鏡子能照出什么，是表面現(xiàn)象還是問題實質(zhì)？正衣冠是什么標(biāo)準(zhǔn)？洗洗澡是洗掉外表的污垢，還是徹底清洗掉藏在黨員干部思想靈魂深處的污垢？治治病是應(yīng)付了事做做樣子，還是尋求良方對癥下藥徹底根治？毛澤東的人民觀給出了明確答案，為黨的群眾路線教育抓住關(guān)鍵點提供了新的途徑。那就是教育活動必須依靠群眾，人民就是黨員干部的鏡子，干部的舉手投足都在群眾的眼睛里，群眾最有發(fā)言權(quán)，因此開展教育活動不能把群眾孤立在外，關(guān)起門來搞教育。同時要大力教育發(fā)動群眾，讓他們認(rèn)識了解這次活動的意義，讓他們像關(guān)注教育活動像關(guān)注自己的民生問題一樣，自覺自愿參與，沒有落后的群眾，只有落后的干部，只有肯定群眾的作用，尊重群眾的地位，尊重群眾的感情，與群眾打成一片，群眾才像親人一樣說真話、說實話、說建設(shè)性的話，群眾才會幫助你、擁護(hù)你，黨員干部有了變化，群眾這面鏡子立即會反饋給你，督促你改正。只要相信群眾、發(fā)動群總、依靠群眾，干部轉(zhuǎn)變作風(fēng)就會更徹底，黨的群眾路線教育效果就會越扎實。

3 結(jié)論

只要堅持毛澤東的人民觀，我們不僅能在黨員干部作風(fēng)建設(shè)中發(fā)揮巨大的作用，獲得很多現(xiàn)實價值和非凡啟示，我們還能在深入推進(jìn)改革的進(jìn)程中少犯錯誤，少栽跟頭，在建設(shè)小康社會的進(jìn)程中，在實現(xiàn)偉大的中國夢，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興中汲取力量，擁有精神，團(tuán)結(jié)人民而奪取最后的勝利。但是毛澤東的世界觀不能教條的執(zhí)行，也不能機(jī)械的應(yīng)用，更不能成為包治百病的神藥，而是要在汲取毛澤東人民觀的精髓中結(jié)合當(dāng)前的思想路線教育，結(jié)合當(dāng)前深入推進(jìn)改革的主要工作，才能把毛澤東的人民觀不斷豐富和升華，不斷給黨的建設(shè)以新的啟示。

參考文獻(xiàn)

[1]《中國共產(chǎn)黨第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會第二次全體會議公報》（2013年1月22日中國共產(chǎn)黨第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會第二次全體會議通過，[1]，；[20]；

[2]《愚公移山》，毛澤東在中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會上的閉幕詞（1945年6月11日），“現(xiàn)在也有兩座壓在中國人民頭上的大山，一座叫做帝國主義，一座叫做封建主義。中國共產(chǎn)黨早就下了決心，要挖掉這兩座山。我們一定要堅持下去，一定要不斷地工作，我們也會感動上帝的。這個上帝不是別人，就是全中國的人民大眾。全國人民大眾一齊起來和我們一道挖這兩座山，有什么挖不平呢？”[2]，[3]；

[3]《關(guān)于重慶談判》，這是毛澤東從重慶回到延安以后，在延安干部會上的報告（1945年10月17日，“我們共產(chǎn)黨人好比種子，人民好比土地。我們到了一個地方，就要同那里的人民結(jié)合起來，在人民中間生根、開花。”[3]，[5]；

[4]《中共中央為抗戰(zhàn)六周年紀(jì)念宣言》（1943年7月2日），《毛澤東文集》第3卷第47頁，人民出版社1996年版，第47頁，[6]；

[5]《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第790頁，[7]；

[6]《整頓黨的作風(fēng)》（1942年2月1日），《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第812頁 ，“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力”[8]；

[7]《論持久戰(zhàn)》，《毛澤東選集》第2版第2卷第480—481頁，“兵民是勝利之本”，[9]；

[8]《論聯(lián)合政府》，1945年4月24日，《毛澤東選集》第2版第3卷第1094-1095頁，[10]，[12]，[13]，[14]，[15]，[16]，[17]；

[9]《為人民服務(wù)》，《毛澤東選集》第三卷第1003頁 ，人民出版社 出版時間 1991-6-1，[11] ；

[10]《在延安文藝座談會上的講話》，《毛澤東選集》第三卷，1953年4月，中共中央毛澤東選集出版委員會出版， [18]， [19]；