陳登科

摘 要：我國發(fā)展速度太快，室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展步伐也很快.發(fā)展速度過快就會產(chǎn)生很多的問題.中國當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計核心價值和中心目標(biāo)是解決問題，當(dāng)代的室內(nèi)設(shè)計師不能僅僅懂得畫設(shè)計圖，設(shè)計師的知識和技能必須要全面才能提高解決設(shè)計問題的能力。當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計應(yīng)該注重繼承和發(fā)揚文化傳統(tǒng)，繼承和弘揚傳統(tǒng)文化不是生硬的套用傳統(tǒng)做法。而是需要設(shè)計師認(rèn)真學(xué)習(xí)和了解傳統(tǒng)文化的精髓，在深入消化傳統(tǒng)文化的優(yōu)缺點的基礎(chǔ)上進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計。為了我國室內(nèi)設(shè)計能健康的可持續(xù)發(fā)展，室內(nèi)設(shè)計師和設(shè)計機(jī)構(gòu)都要擔(dān)起責(zé)任。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計 解決問題 文化傳統(tǒng) 設(shè)計責(zé)任感

中圖分類號：TU2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-098X（2015）02（a）-0205-01

中國通過改革開放，在過去的30多年中取得了巨大的發(fā)展和成果。當(dāng)代群眾的生活水平達(dá)到了小康甚至富裕的水平，我國的室內(nèi)設(shè)計也隨著群眾的生活水平和經(jīng)濟(jì)收入的不斷提高得到了長足的發(fā)展。根據(jù)國家的“十二五”規(guī)劃，中國的城市化進(jìn)程將繼續(xù)推進(jìn)，到2020年我國的城市覆蓋率要達(dá)到70%～80%，這個水平也是歐美發(fā)達(dá)國家的城市覆蓋率水平。因此，我國未來室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展空間非常巨大。我國發(fā)展速度太快，室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展步伐也很快，發(fā)展速度過快就會產(chǎn)生很多的問題。中國不同于歐美國家，中國沒有經(jīng)歷過工業(yè)革命，中國的設(shè)計也沒有經(jīng)歷過現(xiàn)代設(shè)計和現(xiàn)代主義設(shè)計的發(fā)展階段。改革開放以后中國的室內(nèi)設(shè)計因應(yīng)社會發(fā)展需要而迅速發(fā)展起來，發(fā)展過程中難免出現(xiàn)設(shè)計欠成熟的做法。近年來我對中國當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計做了一些思考，今天在此和大家分享，希望能得到同行專家的指點迷津。

當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計的核心價值和中心目標(biāo)是解決問題。西方對設(shè)計存在這樣的解釋：[1]“design is problem solving”（設(shè)計是解難），設(shè)計是以目標(biāo)為本的。社會為什么需要室內(nèi)設(shè)計，歸根到底其實就是為了解決問題。比如：家居空間設(shè)計解決的問題是創(chuàng)造舒適安全的生活空間；辦公空間設(shè)計解決的問題是創(chuàng)造滿足工作需要且能促進(jìn)工作效率的舒適空間；比如：專賣店空間設(shè)計解決的問題是創(chuàng)造符合品牌價值的商業(yè)場所，通過該場所促進(jìn)品牌商品的營銷。例子再繼續(xù)舉下去會發(fā)現(xiàn)，每一項室內(nèi)設(shè)計都是帶有很具體的問題需要通過設(shè)計來解決。室內(nèi)設(shè)計師的職責(zé)就是要高效的利用室內(nèi)設(shè)計的各項技術(shù)手段去解決問題。但生活中我們的室內(nèi)設(shè)計往往會出現(xiàn)的情況是設(shè)計師做了大量的工作，業(yè)主也投入了很多的錢，但問題沒解決好。比如：說家居設(shè)計中，裝修設(shè)計過度追求豪華，反而忽略居住的舒適性；或者辦公室設(shè)計的過分花俏反而使人無法平靜工作；再比如現(xiàn)代商業(yè)空間設(shè)計中要求室內(nèi)設(shè)計師要結(jié)合市場營銷的知識開展空間策劃，否則達(dá)不到推廣品牌價值和帶動商品營銷的目的，等等。避免上述問題出現(xiàn)的方法首要的就是改變設(shè)計觀念。設(shè)計師在開展室內(nèi)設(shè)計的過程中始終遵循“解決問題”為設(shè)計目標(biāo)，而且設(shè)計師和設(shè)計機(jī)構(gòu)還應(yīng)該用這樣的設(shè)計理念去引導(dǎo)群眾，讓群眾能得到更舒適的室內(nèi)設(shè)計。其實室內(nèi)設(shè)計追求的就是空間的“好用”，著名設(shè)計評論家王受之先生就提出過“好用的設(shè)計就是好設(shè)計”，因為好用的設(shè)計已經(jīng)把設(shè)計問題解決的非常好。室內(nèi)設(shè)計師如何才能創(chuàng)造“好用”的設(shè)計，這就需要設(shè)計師務(wù)必要掌握好設(shè)計技能，還要深入去體驗和了解生活，同時還要適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)建筑學(xué)、人類學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)、市場營銷學(xué)、科學(xué)技術(shù)等學(xué)科領(lǐng)域的知識。當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計師的知識和技能應(yīng)該是全面的。[2]因為當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計是一種在現(xiàn)代社會科學(xué)技術(shù)和大工業(yè)生產(chǎn)條件下，將公眾消費需要與大批量工業(yè)生產(chǎn)結(jié)合，將藝術(shù)方式與工業(yè)技術(shù)相統(tǒng)一的社會實踐活動，它綜合起社會的、文化的、生理的、心理的、經(jīng)濟(jì)的（尤其是市場的）、技術(shù)的、藝術(shù)的、審美的種種成分，力求幫助人們生活的更加舒適快樂、更加光明而有價值。設(shè)計的特征可以概括為：實用性經(jīng)濟(jì)型、藝術(shù)造型性、現(xiàn)代科技性、信息傳播性。

當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計應(yīng)該注重繼承和發(fā)揚文化傳統(tǒng)。當(dāng)前“歐陸風(fēng)情”的設(shè)計風(fēng)格在國內(nèi)的建筑設(shè)計和室內(nèi)設(shè)計中盛行，在國內(nèi)到處可見歐美風(fēng)格的建筑、樓盤和室內(nèi)設(shè)計。這些歐美風(fēng)格的設(shè)計都是以其古典、奢華作為賣點吸引群眾，而且挺受中國群眾的歡迎。這種“歐陸風(fēng)情”的盛行在此暫且不論應(yīng)該如何對待。但我認(rèn)為當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計應(yīng)該繼承和弘揚傳統(tǒng)文化，因為傳統(tǒng)文化更加適合中國群眾的生活和精神需求，中國群眾可以在自己的傳統(tǒng)中體驗到生活的美好。當(dāng)然繼承和弘揚傳統(tǒng)文化不是生硬的套用傳統(tǒng)做法，也不是刻意盲目的使用傳統(tǒng)元素或風(fēng)格進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計。而是需要設(shè)計師認(rèn)真學(xué)習(xí)和了解傳統(tǒng)文化的精髓，在深入消化傳統(tǒng)文化的優(yōu)缺點的基礎(chǔ)上進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計。當(dāng)代的室內(nèi)設(shè)計應(yīng)該創(chuàng)造傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代生活、現(xiàn)代設(shè)計技術(shù)的完美結(jié)合。其實我國傳統(tǒng)設(shè)計中有很多精髓的，比如：廣州的騎樓就有避風(fēng)雨、防日曬的特點，特別適合廣州這種南方多雨的城市。而且樓上住人，樓下街道，“商、住”得到完美的功能統(tǒng)一；還有中國傳統(tǒng)建筑追求“天人合一”，這一思想恰恰與現(xiàn)代人“回歸大自然”的欲望相吻合；等等。因此，我們應(yīng)該在傳統(tǒng)文化中可以提煉出更多的設(shè)計精髓，設(shè)計師們應(yīng)該把這些傳統(tǒng)精髓融合到當(dāng)代的室內(nèi)設(shè)計中，以營造出具有傳統(tǒng)文化精神而又現(xiàn)代舒適的空間設(shè)計。[3]國內(nèi)萬科地產(chǎn)的“第五園”項目就是一個融合傳統(tǒng)文化于現(xiàn)代生活的住宅樓盤?！暗谖鍒@”營造了詩情畫意的中式氛圍，大面積的戶型很適合中國人的居住特點，場所建造成本控制也經(jīng)濟(jì)到位，整個場所設(shè)計上很符合中國人的性格和居住文化的特點。萬科“第五園”可以說是一個很成功的設(shè)計。中國人有中國人獨有的性格特點、歷史背景和精神需求；同時中國國土面積遼闊，各省各區(qū)的氣候、土壤等自然條件各異。我們要在中國特有的風(fēng)土人情和文化傳統(tǒng)特點上創(chuàng)造出符合自身需要的室內(nèi)設(shè)計。

當(dāng)前的市場環(huán)境可能略顯浮躁，也可能存在少量的干擾，但室內(nèi)設(shè)計師和機(jī)構(gòu)要保持相對的冷靜，建立良好的社會責(zé)任感，為國家和群眾創(chuàng)造高品質(zhì)的室內(nèi)設(shè)計。在此我期望全社會能逐步建立有健康的設(shè)計觀念，我國當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計能得到健康的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1] 劉小康.從設(shè)計到產(chǎn)業(yè)[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2012：18.

[2] 尹定邦，章利國.現(xiàn)代設(shè)計社會學(xué)[M].長沙：湖南科學(xué)技術(shù)出版社，2005：2.

[3] 王受之.骨子里的中國情結(jié)/萬科.第五園說[M].哈爾濱：黑龍江美術(shù)出版社，2014：130.