今日之于昨日，即未來(lái)；明日之于今日，也即未來(lái)，未來(lái)是今日之后的一個(gè)時(shí)間點(diǎn)或者時(shí)間段，它是未知，也是一個(gè)讓人無(wú)限遐想的空間。

威尼斯雙年展，這位120歲的老者，曾以它“健碩”的身軀，實(shí)現(xiàn)了眾多的造星夢(mèng)，為此它獲得了藝術(shù)屆奧林匹克的殊榮。歐美藝術(shù)家曾是它展出的主力軍，如今又會(huì)呈現(xiàn)怎樣的態(tài)勢(shì)？中國(guó)藝術(shù)家又在威尼斯向觀眾展示哪類作品？帶著疑問(wèn)，我們以“過(guò)去——未來(lái)”的視角來(lái)分析一下“全世界的未來(lái)”。

中國(guó)式味道

中國(guó)2014年的“丟畫(huà)”事件還未走遠(yuǎn)，第56屆威尼斯雙年展新聞發(fā)布部會(huì)則把時(shí)間直接拉回到了1993年的那個(gè)春天，這個(gè)與其他無(wú)數(shù)春天一樣的季節(jié)，卻是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)展覽史上重要的一年。由博尼托·奧利瓦邀請(qǐng)，栗憲庭推薦的王廣義、張培力、耿建翌、徐冰等14位中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家第一次參加了威尼斯雙年展。雖然此行的藝術(shù)家都敗興而歸，但作為國(guó)際舞臺(tái)的一次群體亮相，為日后具有中國(guó)特色的“政治波普”和“潑皮現(xiàn)實(shí)主義”走紅奠定了基礎(chǔ)。

一次并不理想的西方旅行，一次時(shí)隔十年的再次邂逅，2003年，中國(guó)館在威尼斯落戶成功，盡管因?yàn)椤胺堑洹蔽茨軈⒄?。兩年之后，在中?guó)館第一次實(shí)現(xiàn)的展覽，就邀請(qǐng)了研究風(fēng)水的王其亨。風(fēng)水是中國(guó)歷史悠久的一門玄術(shù)，具有明確的中國(guó)特色。2011年第54屆威尼斯雙年展上，中國(guó)藝術(shù)家潘公凱、楊茂源的作品也均采用了中國(guó)的元素。潘公凱以巨幅的水墨荷塘為背景塑造出一個(gè)充滿中國(guó)意象的空間。楊茂源則把中藥裝進(jìn)手拉坯的小陶罐。由王春辰策劃的55屆威尼斯雙年展中國(guó)館，則邀請(qǐng)了藝術(shù)家胡曜麟，而他的作品《物質(zhì)體》的主要元素則取自中國(guó)的徽派建筑。

2015年，中國(guó)館的主題則為“民間未來(lái)”，“民間”是最接近民族文化的發(fā)生場(chǎng)所，這與2005年以來(lái)復(fù)興中國(guó)文化創(chuàng)造力及文化自信的暗線是緊密相連的，只不過(guò)這次提出的更加徹底。魯迅說(shuō)：民族的，才是世界的。當(dāng)然這里的民族，并不是一成不變的固守傳統(tǒng)，而是在消除文化壁壘，超越地域文化束縛、反應(yīng)當(dāng)下時(shí)代問(wèn)題的作品。盡管我們現(xiàn)在還不知道劉家琨、陸揚(yáng)、譚盾、文慧和生活舞蹈工作室以及吳文光和草場(chǎng)地工作站將帶去怎樣的作品，但是我相信作品中的中國(guó)元素和中國(guó)式味道必是我們自身的代言。

分散的藝術(shù)格局

從1993年奧利瓦邀請(qǐng)14位藝術(shù)家參與威尼斯雙年展開(kāi)始，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)就開(kāi)始努力尋求世界認(rèn)同，直到2003年正式成立中國(guó)館，再到如今扎堆的各類展覽，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)似乎已經(jīng)融入這個(gè)國(guó)際化的平臺(tái)。為此肯尼亞和圣馬力國(guó)家館均在邀請(qǐng)中國(guó)藝術(shù)家參與。2013年扎堆的威尼斯雙年展的平行展，讓整個(gè)威尼斯到處“彌漫”著中國(guó)藝術(shù)家的“身影”，中國(guó)藝術(shù)家“占領(lǐng)”威尼斯鍍金的想法常常成為被咀嚼的談資。這也就不難理解，近日，美國(guó)媒體稱：中國(guó)藝術(shù)家代表肯尼亞參展是為了抬高身價(jià)的結(jié)論。不管怎樣，這是中國(guó)藝術(shù)家在國(guó)際舞臺(tái)上嶄露頭角的機(jī)遇，這是中國(guó)作為一個(gè)威尼斯雙年展的“嬰兒”逐漸長(zhǎng)大的信號(hào)。

不僅中國(guó)藝術(shù)家在威尼斯雙年展上嶄露頭角的機(jī)會(huì)越來(lái)越多，在近日公布的威尼斯雙年展藝術(shù)家地理分布圖中我們可以看到，幾乎每個(gè)大洲都有自己強(qiáng)勢(shì)的部分，盡管歐洲藝術(shù)家仍然是威尼斯雙年展的主力軍——其中三分之一的藝術(shù)家在歐洲出生。北美和亞洲地區(qū)的藝術(shù)家緊隨其后，所占比例分別為22%和15%。值得一提的是，參加本屆威尼斯雙年展的非洲籍藝術(shù)家是不可忽視的一股力量——參展藝術(shù)家中14%的藝術(shù)家出生在非洲大陸，這與該地區(qū)人口占世界人口的比例基本一致。并且，此次參加威尼斯雙年展的澳大利亞藝術(shù)家數(shù)量創(chuàng)歷史最高——共有7位澳籍藝術(shù)家參展。從這些信號(hào)可以看出，未來(lái)的藝術(shù)格局會(huì)越發(fā)的分散。

無(wú)論從中國(guó)藝術(shù)家在主題館內(nèi)出現(xiàn)的人數(shù)，還是從威尼斯雙年展藝術(shù)家地理分布圖中分析，世界的藝術(shù)格局會(huì)越發(fā)的分散，呈現(xiàn)本名族的文化精神內(nèi)涵成為重要的一環(huán)。距離第56屆威尼斯開(kāi)幕還有一個(gè)月左右的時(shí)間，我們以“未來(lái)”的心態(tài)，預(yù)期即將發(fā)生的“故事”。（文/張瑜洋）