圖像研究室—水墨進(jìn)程中的一種“顯象邏輯”

3月8日，由策展人、批評(píng)家王萌先生策劃的“圖像研究室——水墨進(jìn)程中的一種顯象邏輯”正式在正觀美術(shù)館開幕。展覽力邀陳林、黨震、杜小同、高茜、杭春暉、金沙、雷苗、李戈曄、李軍、劉琦、呂鵬、秦艾、秦修平、孫浩、譚軍、涂少輝、王煜、徐華翎、徐加存、曾健勇、張見、鄭慶余、祝錚鳴23位在水墨領(lǐng)域具有重要探索的藝術(shù)家參與本次展覽以及研討活動(dòng)。當(dāng)天圖像研究遞進(jìn)計(jì)劃第二回：藝術(shù)家對(duì)話，議題：“圖像創(chuàng)作的個(gè)體語境”與圖像研究遞進(jìn)計(jì)劃第三回：藝術(shù)機(jī)構(gòu)對(duì)話，議題：“圖像運(yùn)行的藝術(shù)世界”順時(shí)展開。

該計(jì)劃旨在通過美術(shù)館式的學(xué)術(shù)關(guān)照視角，將藝術(shù)生態(tài)中正在發(fā)生的“水墨進(jìn)程”納入學(xué)術(shù)檢閱的框架，將展覽的展示功能延伸為一種“研究”，從而打造起一個(gè)由正在發(fā)生的若干個(gè)案整合起來的藝術(shù)現(xiàn)象，聯(lián)通藝術(shù)生態(tài)與美術(shù)館的公共視線，從而讓美術(shù)館進(jìn)入藝術(shù)發(fā)生的“現(xiàn)場(chǎng)”并起到一定的“介入功能”。本次“研究室”的關(guān)注視角是在“當(dāng)前水墨”行進(jìn)中以“圖像”作為“繪畫顯象”觀念的一種“現(xiàn)象式”的呈現(xiàn)，打破工筆和狹義的水墨概念，對(duì)作為總體的年輕一代的“水墨創(chuàng)作”，表現(xiàn)在平面（非裝置等媒介）作品中的一種現(xiàn)象，進(jìn)行提出和縷析。在新水墨熱潮有些降溫的時(shí)刻來探討這些問題，可以讓水墨在“新的常態(tài)”下進(jìn)入客觀冷靜的狀態(tài)。

費(fèi)拉——張書箋個(gè)展

3月7日，“費(fèi)拉——張書箋個(gè)展”在C空間開幕，此次展覽是張書箋的第二次個(gè)展。這次展覽中呈現(xiàn)的是他最新一系列的畫作。我們能夠從畫面上感受到他在這段時(shí)間里在材料上和繪畫技巧上的探索及他自身對(duì)當(dāng)下社會(huì)的人類狀態(tài)的反思 。

人臉是張書箋在實(shí)踐中探究的主要題材。在“塑造”他畫中的人物時(shí)——就如最初在《織皮》系列中重新想像在丟勒和達(dá)芬奇等大師的素描中人物的皮膚——用一種扭曲的方式給予這些本被簡(jiǎn)化的人物形態(tài)一種非自然的生命。在高度寫實(shí)和超現(xiàn)實(shí)之間，他在這一系列的畫像中微妙地抽出及強(qiáng)調(diào)皮膚質(zhì)感上的細(xì)節(jié)。在形成屬于他自己的視覺語言的同時(shí)，他在畫面中描繪的主題亦漸漸被他對(duì)于身處的社會(huì)環(huán)境的觀察和反思主導(dǎo)。此次展覽將持續(xù)到2015年5月3日。

曾宏個(gè)展在楊畫廊開幕

3月7日，曾宏個(gè)展在楊畫廊開幕。曾宏的作品長(zhǎng)期以來一直根植于中國(guó)特殊的政治和工業(yè)化歷程。集體主義時(shí)期的工廠生活經(jīng)歷，使得他形成了獨(dú)特的表達(dá)方式。在對(duì)建筑與“公共化的個(gè)人空間”描繪中，藝術(shù)家使用了一種類似機(jī)械制圖的工作方法，通過對(duì)圖像和繪畫語言的極度克制，在視覺和心理層面呈現(xiàn)了創(chuàng)造與重復(fù)，活力與囚禁，單調(diào)與豐富之間的張力關(guān)系，從而與今天的現(xiàn)實(shí)生活形成隱喻。同時(shí)展出的《序列》三頻錄像裝置作品，是曾宏在工廠拍攝的一組鏡頭，攝像機(jī)被放置在生產(chǎn)機(jī)器上，而獲得了重復(fù)的影像，并提示了鏡頭里缺席的勞動(dòng)者。在此，勞動(dòng)，并不是中國(guó)式的修行哲學(xué)，而是一種商業(yè)交換與身體規(guī)訓(xùn)機(jī)制。在這樣不斷的重復(fù)勞動(dòng)中，人獲得的并非自我的完善，而是不斷的反抗意識(shí)。

曼陀羅-楊茂源

3月7日，藝術(shù)家楊茂源與站臺(tái)中國(guó)合作的首個(gè)主題項(xiàng)目的展覽“曼陀羅”開幕。

曼陀羅在梵語中即為“圓”，它的基本形態(tài)特征為中心、對(duì)稱、延伸。曼陀羅藝術(shù)已經(jīng)在全世界被用作一種自我表達(dá)的過程，為個(gè)人成長(zhǎng)和精神轉(zhuǎn)化服務(wù)。楊茂源借助對(duì)“圓形”的利用以及“消解”的手法，從東方古代的啟蒙時(shí)期的文化思想，而發(fā)展出一種特殊的工作方式。針對(duì)西方的話語思想，他將“西方”經(jīng)典雕像的各種棱角和細(xì)節(jié)進(jìn)行磨平、拋光。用向內(nèi)觀照的東方文化視角重新闡釋了西方經(jīng)典雕塑頭像，傳達(dá)了東方文化中“圓即和諧”的哲學(xué)思想，從而觸及到文化入侵，融合，及新生概念的思考。這次展覽延續(xù)著藝術(shù)家對(duì)于東方經(jīng)驗(yàn)及其特有的方法論的不斷深化的呈現(xiàn)。

大競(jìng)技場(chǎng)——席時(shí)斌個(gè)展

3月7日，“大競(jìng)技場(chǎng)——席時(shí)斌個(gè)展”在北京索卡藝術(shù)中心開幕，共展出臺(tái)灣新銳青年藝術(shù)家席時(shí)斌13件作品。此次展覽是藝術(shù)家席時(shí)斌在北京的首個(gè)個(gè)展，更是臺(tái)灣青年雕塑藝術(shù)家一次大膽且華麗的亮相。席時(shí)斌回歸早期建筑制作的專業(yè)訓(xùn)練，將現(xiàn)存于世界上最大的古羅馬時(shí)期競(jìng)技場(chǎng)遺跡概念做了一次完美的翻轉(zhuǎn)，《大競(jìng)技場(chǎng)》一作更是將模型的幾何空間拆解重組成帶有菱形狀且又光滑亮面的立體作品，展場(chǎng)配置上延續(xù)歷時(shí)性的創(chuàng)作脈絡(luò)，《藍(lán)圖》的重制、立體雕塑拆解后的墻上浮雕作品、《符號(hào)與記憶之馬》、《圣母》、《星之獅》、《動(dòng)物之門》等經(jīng)典風(fēng)格作品依次呈現(xiàn)。作品《圣母》是本次展覽的唯一一件人像，這是藝術(shù)家與母親的一次對(duì)話，他想告訴母親在孩子心目中的完美形象，所以在這件閃亮的不銹鋼的材質(zhì)下微笑這的母親，感受到的不是材質(zhì)本身的冰冷，而是充滿了愛意的體溫。

縱觀席時(shí)斌的作品，似古羅馬獸像的新時(shí)代演變，加之其良好的數(shù)學(xué)、建筑學(xué)背景，他的作品總會(huì)讓觀者目眩于毫無重復(fù)的片狀不銹鋼切割及精準(zhǔn)計(jì)算后平面復(fù)數(shù)疊加組成的個(gè)體圖像中。

懲罰驕傲|劉成瑞

3月15日，“懲罰驕傲”劉成瑞個(gè)人項(xiàng)目在東地倉庫畫廊北京Aiyo space舉辦。

在這個(gè)項(xiàng)目里，藝術(shù)家把拍賣一件“綜合材料”的作品：一套特別的刀。長(zhǎng)30厘米，刀柄處鑲嵌銅、珍珠魚皮和材質(zhì)不明珠子，得于青海玉樹海拔約4200米的雜多縣一藏族康巴青年之手。并有血跡附刀上，刀收在鞘內(nèi)。血取自于劉成瑞身體。2015年3月8日晚9：00通過東地藝術(shù)微信拍賣終由xxx先生以4000元的價(jià)格拍得?！皯土P驕傲”之綠色成衣由獨(dú)立服裝設(shè)計(jì)師梁小燕設(shè)計(jì)制作完成?？钍綖橹惺搅㈩I(lǐng)，主料100%羊毛，里料100%真絲。掛著衣服的對(duì)面墻上寫著兩行文字：“我把血賣了給你買件衣服，綠的?！?/p>

春暖花開展覽季， HI藝術(shù)中心舉辦多場(chǎng)活動(dòng)

少年折桂枝-2015保利春拍中國(guó)新銳繪畫獎(jiǎng)10周年專場(chǎng)

3月6日，“少年折桂枝”發(fā)布會(huì)在Hi藝術(shù)中心舉辦，中國(guó)新銳繪畫獎(jiǎng)十周年專場(chǎng)拍賣將于今年五月底六月初的“保利藝術(shù)周”暨春季拍賣推出。中國(guó)新銳繪畫獎(jiǎng)是一個(gè)針對(duì)30歲以下的年輕藝術(shù)家的繪畫獎(jiǎng)項(xiàng)，至今已先后舉辦過四次。今年適逢保利拍賣公司創(chuàng)辦十周年，由是，Hi藝術(shù)和保利拍賣決定推出中國(guó)新銳繪畫獎(jiǎng)十周年專場(chǎng)，寄望于可再次給年輕藝術(shù)家有力的推動(dòng)。endprint