王會(huì)娟

摘 要：文明古國的中國，蘊(yùn)育了悠久燦爛的傳統(tǒng)文化，這些文化已經(jīng)與中華民族的思想意識(shí)和行為規(guī)范融合為一體，并滲透到社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)，特別是精神生活的多個(gè)領(lǐng)域，成為影響人們的思想形成和發(fā)展的重要因素。因此，加強(qiáng)師德修養(yǎng)必須重視在中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸取營養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；精神；師德；影響

1 剛健自強(qiáng)的進(jìn)取意識(shí)，激勵(lì)教師愛崗敬業(yè)

中華傳統(tǒng)文化所具有的這種自強(qiáng)不息、剛健有為的主流精神，一直是中華民族奮發(fā)向上，蓬勃發(fā)展的動(dòng)力。在民族興旺發(fā)達(dá)時(shí)期，激勵(lì)人們把建功立業(yè)看作人生價(jià)值的最大實(shí)現(xiàn)；在民族危亡，外族入侵的時(shí)刻，激勵(lì)人們頑強(qiáng)地進(jìn)行反侵略、反壓迫的斗爭(zhēng)。中國歷史上曾涌現(xiàn)出岳飛、文天祥、史可法等無數(shù)可歌可泣的民族英雄。在人格和道德修養(yǎng)方面激勵(lì)人們匡扶正義、戰(zhàn)勝邪惡，在挫折面前百折不撓，堅(jiān)定不移地追求自己的理想。在師德修養(yǎng)中，要繼承和發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)有為的優(yōu)良傳統(tǒng)，最重要的是激勵(lì)廣大教師奮發(fā)報(bào)國，勇挑“天下興亡，匹夫有責(zé)”的重任。在今天改革開放，民族復(fù)興時(shí)期，教師愛國報(bào)國最直接最現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)，就是愛崗敬業(yè)。

一是做好本職工作。教育事業(yè)關(guān)系到青少年的成長(zhǎng)和民族的興衰?，F(xiàn)在的學(xué)生肩負(fù)著振興民族，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的光榮使命。因此，做為培養(yǎng)人才的教師，我們要立足本職工作，出色地完成德育教育、技能教學(xué)任務(wù)，精心地培養(yǎng)大批人才，實(shí)實(shí)在在地為國奉獻(xiàn)，為民造福。

二是有良好的教育教學(xué)態(tài)度?！皫熣撸瑐鞯朗跇I(yè)解惑也”。教學(xué)傳授知識(shí)是教師的天職，是教師能力和素質(zhì)的最終體現(xiàn)，良好的教育、教學(xué)態(tài)度如春風(fēng)化雨，滋潤(rùn)學(xué)生的心田，不僅達(dá)到了教育目的，而且展示了教師的教學(xué)風(fēng)度，贏得學(xué)生的好評(píng)和尊重，因此，教學(xué)中教師要認(rèn)真研究教學(xué)大綱，深入鉆研教材，尤其要努力提高專業(yè)知識(shí)。教師要深入鉆研所教學(xué)科的相關(guān)知識(shí)，掌握重點(diǎn)、難點(diǎn)，搞清知識(shí)橫向、縱向聯(lián)系，教師要搞好教學(xué)僅憑原有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)是不夠的。必須與時(shí)俱進(jìn)，不斷進(jìn)行知識(shí)更新，接受新思想、新信息、新知識(shí)、新方法，把全新思想、方法展現(xiàn)在學(xué)生面前。

三是有不斷創(chuàng)新的教學(xué)教法。注重學(xué)生創(chuàng)造精神的和實(shí)踐能力的培養(yǎng) ，對(duì)于當(dāng)代的大學(xué)生，尤其是高職院校的學(xué)生，傳統(tǒng)的灌輸式的課堂教學(xué)已不能適應(yīng)他們的心理特點(diǎn)，因此教師在教學(xué)中，應(yīng)該大力加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)際操作的環(huán)節(jié)，使理論教學(xué)與實(shí)踐操作有機(jī)的結(jié)合。教師要采取有效的教學(xué)方法，誘發(fā)學(xué)生構(gòu)思，啟迪學(xué)生的發(fā)散性思維活動(dòng)，激發(fā)創(chuàng)造激情，讓學(xué)生在實(shí)踐操作中經(jīng)歷、體驗(yàn)學(xué)習(xí)的魅力，真正達(dá)到“學(xué)中做，做中學(xué)”。

2 民為邦本的政治理念，啟示教師熱愛學(xué)生

人民是國家的根基?？v觀中國歷史，“重民”、“貴民”的“民本”思想十分豐富，從先秦到近代，先賢們對(duì)此都有深刻見解?？鬃犹岢骸肮?jié)用而愛人，使民以時(shí)”。孟子提出“民貴”、“君輕”的著名觀點(diǎn)，荀子主張民為邦本。唐太宗認(rèn)定“君依于國，國依于民”，在中國歷史上，大凡有遠(yuǎn)見的政治家、思想家，都能體察民情，關(guān)心民意，并采取一些休養(yǎng)生息政策。但這些舉措主要是用作統(tǒng)治手段，而不是從人民群眾的根本利益出發(fā)。在新的歷史時(shí)期中國共產(chǎn)黨人繼承和發(fā)展了傳統(tǒng)文化的“民本”理念，提出了全心全意為人民服務(wù)和“三個(gè)代表”的重要思想，把為人民謀利益當(dāng)作執(zhí)政興國的根本宗旨。廣大教師要模范執(zhí)行黨的方針政策，要牢固樹立和踐行全心全意為人民服務(wù)的理念，以學(xué)生為本，把熱愛學(xué)生作為基本師德信念。

3 崇德重義的傳統(tǒng)情操，引導(dǎo)教師淡泊名利

中國傳統(tǒng)道德奉行重義輕利的原則，這集中體現(xiàn)在“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”和“己所不欲，勿施于人”這樣兩條著名格言中，它蘊(yùn)含著以“義”為本，尊重別人，理解別人，為別人著想的原則。從古到今乃至將來，人們認(rèn)為有德之士最起碼的標(biāo)準(zhǔn)就是不能損壞他人利益，即尊重他人利益才能認(rèn)為他行了道德之事，才算講義氣。中國傳統(tǒng)道德主張對(duì)待“利”要以“義”為標(biāo)準(zhǔn)。如果“利”符合“義”則可取之；但一旦“利”與“義”發(fā)生沖突時(shí)，則要重“義”輕“利”、以“義”制“利”。重義輕利原則更高層次的意思是尊重國家，民族的利益。當(dāng)個(gè)人利益與國家、民族利益發(fā)生沖突時(shí)，要奉行“大公無私”的精神，中國傳統(tǒng)文化的這種“義”、“利”觀對(duì)新的歷史時(shí)期師德修養(yǎng)極具指導(dǎo)意義。

當(dāng)前，我國處在由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)型時(shí)期，這種轉(zhuǎn)型的逐步推進(jìn)，不僅使生產(chǎn)力水平提高，綜合國力增強(qiáng)，而且引發(fā)了人們的生活方式和價(jià)值觀念發(fā)生變化，促使人們過分地關(guān)注物質(zhì)利益和感官享受。在這種情況下，如果放松思想改造，不正確對(duì)待“義”和“利”就會(huì)導(dǎo)致物欲宣泄，金錢至上，使少數(shù)人淪為極端個(gè)人主義者。

4 厚德載物的寬厚胸懷，蘊(yùn)含了教師育人的道理

“厚德載物”語出《周易·坤》“地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！逼渲饕赣脤捄竦钠返掳萑f物，著重強(qiáng)調(diào)具有寬厚而良好品德的重要性。中國傳統(tǒng)文化本身就具有厚德載物的優(yōu)良傳統(tǒng)。在歷史上，中國各民族的大融合、佛教文化的傳入、儒道佛三教融匯成宋明理學(xué)等，都是中國傳統(tǒng)文化海納百川，具有無限融合力的證明。同時(shí)，中國傳統(tǒng)文化歷來重視人們厚德載物品格的培養(yǎng)?！墩撜Z·學(xué)而》言： “弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁?！焙竦螺d物的思想與傳統(tǒng)文化中的“和而不同”思想緊密聯(lián)系，厚德載物體現(xiàn)的是一種博大胸懷與寬容精神，是在堅(jiān)持自我主體的前提下，兼容事物的多樣性，是一種海納百川、有容乃大的宏大氣魄。這就要求新時(shí)期的教師要用博大的胸懷處世為人，來教育和影響下一代。

教師作為現(xiàn)實(shí)生活中的人，不能沒有對(duì)個(gè)人正當(dāng)?shù)恼?、?jīng)濟(jì)利益的考慮。人民教師理應(yīng)受到社會(huì)的尊重，享有比過去任何時(shí)候都崇高的地位和良好的待遇。列寧指出“應(yīng)當(dāng)把我國人民教師提高到從未有過的，在資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)里也不可能有的崇高地位。而重要的是提高他們的物質(zhì)生活條件”。鄧小平同志指出：“我們要提高人民教師的政治地位和社會(huì)地位。整個(gè)社會(huì)都應(yīng)當(dāng)尊重教師”。他還指出：“要研究教師首先是中小學(xué)教師的工資制度。要采取適當(dāng)?shù)拇胧?，鼓?lì)人們終生從事教育事業(yè)?！睘榱耸菇處煹牡匚缓痛龅玫铰鋵?shí)，黨和政府采取了一系列的措施：設(shè)立教師節(jié)；黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人率先慰問教師；國家大力表彰先進(jìn)教師，評(píng)選全國教育系統(tǒng)的勞模和先進(jìn)工作者，國家設(shè)立教師獎(jiǎng)勵(lì)基金；評(píng)選中小學(xué)特級(jí)教師；評(píng)聘中小學(xué)教師專業(yè)技術(shù)職務(wù)，設(shè)教齡工資并將工資標(biāo)準(zhǔn)提高10%等。黨和國家為提高教師的社會(huì)地位和待遇所作的努力是有目共睹的。但是，我國的經(jīng)濟(jì)目前尚不十分發(fā)達(dá)，國家的財(cái)力難以滿足教育事業(yè)發(fā)展的需要，社會(huì)變革帶來的各行業(yè)的勞動(dòng)者在個(gè)人收益上的差異較大，教師的勞動(dòng)沒有得到等值的報(bào)酬的現(xiàn)象仍然不同程度地存在。這就要求教師充分理解，正確對(duì)待，把教育事業(yè)利益、國家利益、人民利益放在首位，在改革過程中顧大局，識(shí)大體，明大義，富于自我犧牲精神，淡泊名利，獻(xiàn)身教育事業(yè)。

總之，新形勢(shì)下的師德修養(yǎng)，既要弘揚(yáng)時(shí)代精神，又要植根于民族的土壤，充分挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，吸取傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分。只有這樣，才能切實(shí)增強(qiáng)師德修養(yǎng)的實(shí)效性，開創(chuàng)師德養(yǎng)成的新途徑。