邱磊

近日聽聞一件趣事：某重點(diǎn)學(xué)校因遭“數(shù)年一遇”的意外停電，教師們的課件、投影儀全部癱瘓，“一朝回到解放前”，不知如何是好。倒是少數(shù)老教師，胸有丘壑，一支粉筆，一杯清茶，一堂妙語，羨煞眾人！

相比常態(tài)，這樣的“原始課”“回歸課”的確不多了。以筆者聽過的一堂課為例，教師共展示了35張PPT，2段視頻和1張導(dǎo)學(xué)案，另外還用電腦模擬了1場實(shí)驗(yàn)，學(xué)生不得不匆忙地在視聽、書寫、對話、活動(dòng)之間來回切換，課堂看似流光溢彩，眾人也忙得不亦樂乎，但回過頭來細(xì)想：有營養(yǎng)的成分太少，更多的是對課堂技術(shù)的追逐和崇拜。

課堂技術(shù)，是今日教學(xué)評(píng)價(jià)中的一個(gè)重要指標(biāo)，尤其對公開課、競賽課而言，簡直到了“無技術(shù)，毋寧死”的地步，更別提在教師工作的考核績效、評(píng)優(yōu)評(píng)先中的剛性制約。我們對技術(shù)產(chǎn)生的依賴，已經(jīng)在潛移默化中，從對“人”的信任，轉(zhuǎn)移到對機(jī)器、數(shù)據(jù)、模式的信任。

到底是技術(shù)在為我們服務(wù)，還是我們在為技術(shù)服務(wù)？這一看似多余的“悖論”，實(shí)際上已經(jīng)成為了某種現(xiàn)實(shí)。課堂正朝向大容量、結(jié)構(gòu)化、高速化、多媒介的工業(yè)邏輯發(fā)展。不少人自認(rèn)為自己的課堂已經(jīng)接軌國際，卻忘記了杜威早在1916年就說的：“教育并不是一件關(guān)于‘告訴和被告知的事情，而是一個(gè)主動(dòng)的和建設(shè)的過程。”

學(xué)生每日走馬觀花地穿行在海量的數(shù)據(jù)和信息中，也許會(huì)感嘆其中的瑰麗，但學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)卻大大加重了：各式各樣的公式、定理、試題、實(shí)驗(yàn)如潮水般涌來，原本牢靠的“慣性記憶”，失去了足夠的抄寫、誦讀、體驗(yàn)、思考的支撐，而被結(jié)論式的記憶或流于表面的“科學(xué)精神”給擠出了課堂。技術(shù)的初衷是解放人，但實(shí)際的結(jié)果卻是束縛人。

更為嚴(yán)重的是，在一個(gè)技術(shù)崇拜的課堂里，人的缺位越發(fā)明顯。鮮有人意識(shí)到課堂技術(shù)在多元化地利用教學(xué)資源的同時(shí)，也在隱性地退化和窄化。它將原本豐富立體的自然世界、社會(huì)風(fēng)情和人文藝術(shù)壓縮到一種平面投影中，并為了追求所謂的“高效”而實(shí)行“定向過濾”。比如，選擇性地呈現(xiàn)對教材結(jié)論、定理、知識(shí)有利的數(shù)據(jù)，過濾掉種種不利的數(shù)據(jù)和條件，從而降低了人的思維水平。沒有“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的深度，沒有“板凳要坐十年冷，文章不寫半句空”的耐性和定力，更不會(huì)甘以謙卑和敬畏之心，談“錢學(xué)森之問”，談探索創(chuàng)新，談立德樹人……

除了“樹人”的缺失，還出現(xiàn)了不少教師不會(huì)上課的傾向。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，長時(shí)間沉淀下來的課件、視頻等俯拾皆是，教師隨便組合便可拼成一堂課。傳統(tǒng)的個(gè)性化備課，包括自己研究、組合甚至設(shè)計(jì)教材，命題出題等等，在流水線的“單元模式”、批量化的課件前，都被“低效”二字打敗。但我們不知道的是，“無用之用，方成大用”，恰恰是這種帶有個(gè)人體驗(yàn)痕跡的“低效”，才是最寶貴的。我們在自詡科技昌明的時(shí)代，在享受便利和效率的同時(shí)，卻被科技悄悄地“無痛截肢”，漸漸丟失了安身立命的根本。

教師不該像訓(xùn)練有素的搬運(yùn)工和監(jiān)工，而應(yīng)該是一個(gè)帶有思想啟蒙意味的引導(dǎo)者?！敖?jīng)師易得，人師難求”。我們并非固步自封地否定和排斥課堂技術(shù)，畢竟它是時(shí)代發(fā)展的趨勢和進(jìn)步的產(chǎn)物，但我們不可迷信技術(shù)，需要警惕崇拜技術(shù)的傾向。 “君子務(wù)本，本生而道立”，課堂的根本，永遠(yuǎn)在靈動(dòng)、個(gè)性的“人”身上。

（作者單位：江蘇省南通市金沙中學(xué)）