焦斌

[摘 要]字理識字是一種有效的教學方法，能讓學生牢固地記住字的音、形、義，為字的音、形、義建立聯(lián)系。但字理教學要拒絕“實用字義”，慎用“水煮”，不可簡單剖解字的形體，為字表意，使學生產生誤解。

[關鍵詞]字理教學 實用字義 識字教學

[中圖分類號] G623.2 [文獻標識碼] A [文章編號] 1007-9068（2015）10-092

安徽省2013-2014學年度中小學教師遠程全員培訓小學語文學科有三道試題，其中一題是案例分析。霍懋征老師給低年級學生教“聰明”一詞時，不是直接講解詞義，而是說：“每個人都有四件寶，如果學會了運用這四件寶，人就會聰明起來?！彼寣W生猜四則謎語，謎底分別是：耳朵、眼睛、嘴巴、腦子。接著，她分析字形：“聰”的左邊是“耳”，右上方兩點代表眼睛，右邊中間是“口”，右下的“心”代表腦子，四件寶合起來就是“聰”字。最后，霍老師說：“‘聰’字后加個‘明’字是因為這四件寶要日日用，月月用。天長日久，你就會聰明起來。請各位老師結合《當前學生學法指導的幾個問題》和《漢字學與小學識字教學》及2011年版語文課程標準中有關識字部分的教學目標、教學建議、教學評價等談談這次教學給你哪些有益的啟示?！?/p>

此題作為小學語文教師繼續(xù)教育的試題，我覺得不妥，現(xiàn)提出兩點意見供大家參考。

一、識字教學慎用“水煮”

安徽省中小學教師教育網輯錄了全省部分地市14539份學員的作業(yè)，其中推出581份優(yōu)秀作業(yè)，涉及此話題的優(yōu)秀作業(yè)是189份。這189份作業(yè)無一不認為霍老師“聰明”識字教學是“情知交融、滲透文化、養(yǎng)成習慣、方法巧妙”。筆者隨機試著與其中部分老師電話聯(lián)系，溝通的問題也很簡單，就是“聰”字是什么意思。老師們的回答令人驚訝：“‘聰’就是‘聰明’呀，這有什么好奇怪的呢？”

果真如此嗎？我們來看“聰”字，《說文解字》的解釋是“察也。從耳怱聲。倉紅切。”《周易·鼎》：“巽而耳目聰明?！薄抖Y記·樂記》也記載：“故樂行而倫清，耳目聰明，血氣和平，移風易俗，天下皆寧?！币嘤小傲敝f法，指人有六種感覺器官或認識能力。不難發(fā)現(xiàn)，“聰明”一詞中“聰”字取其本義，指的是“聽覺靈敏”，而單獨的“聰”與“明”均不是表達合成詞“聰明”的意思。

于是，我想到現(xiàn)在流行的一種文化，叫“水煮文化”，就是以輕松的筆調亦莊亦諧地敘說嚴肅的事情，形義識字法可算作是“水煮文化”。有不少老師認為，形義識字法不拘泥于“六書”的解釋和造字的本義，依照兒童的思維方式，用他們觀察事物的眼光和他們習慣的言語，將漢字這種智慧符號作一番新的說文解字，使很多漢字中已經支離破碎的形、義、音重新生動有趣地聯(lián)系起來。兒童學得活，記得牢，必然大大加快識字速度，提高識字質量，為提早順利進行大量讀寫鋪平道路。

識字教學中文化性的擴張和豐厚是整個語文教學文化性的根基，也是一個完全的人的發(fā)展根基。所謂的形義識字法并沒有注重表意文字自身的特點，只是單純地在字形的識別上進行解剖和想象，把富有生命力的文字看成一種簡單的符號，把表意文字“因義構形”這一靈魂核心給丟掉了，造成了識字與文化生命的割裂，這是得不償失的。

二、字理教學拒絕“實用字義”

學術研究應該傳承的是社會的精神文化價值，字理教學一定要拒絕“實用字義”。“聰”是形聲字，屬第一批簡化漢字。這種“實用字義”使許多一線教師產生了誤解。這樣的案例在平時的教學和教研成果中比比皆是。

鏡頭一：“春”字教學片斷

師：春天到了，溫暖的陽光（日）普照大地，人們三人一伙地結伴而行，踏青賞花。這就是“春”。

如果說“春”是三人一伙結伴而行，那么“秦、奉、奏、泰”又該怎么分析？恐怕只能另加解釋。學生對此會問：同樣是“春”字頭，為什么有的是三人結伴而行，有的又不是三人結伴而行呢？

鏡頭二：《歡慶》一課的識字教學片斷

師：大家都會讀生字了，誰來說說你是怎么記這些字的字形的？

生1：“廣場上有一個大人”就是“慶”。

生2：“獻”字是“南方有一只獵犬”。

生3：“幟”字是“毛巾圍著一只雞”。

生4：“曲”字是“太陽被射了兩箭”。

不難看出，上述解釋漢字用了兩個方法，一個是聲旁表義，一個是同音相通。聲旁表義就是把形聲字講成會意字，把不表意的聲旁說成是表意成分。把形聲字當做會意字析解實際上背離了“六書”的理論。這樣的識字方法，不但會給學生許多錯誤的漢字知識，而且會讓學生感到做學問無非就是隨便聯(lián)想。

依據漢字的特點進行教學就必須凸顯字理，使?jié)h字音、形、義緊密結合就必須凸顯字理，通過漢字的學習培養(yǎng)學生熱愛祖國語言文字的思想感情就必須凸顯字理。因此，從這個意義上來說，字理是識字教學的根本。

（責編 莫彩鳳）