創(chuàng)造思維是有創(chuàng)見的思維,包括想象,求異思維,發(fā)散思維等,在思維領(lǐng)域追求獨到和超越,在前人和常人的基礎(chǔ)上有新的見解,新的發(fā)現(xiàn),新的突破。語文教學中有意識地培養(yǎng)學生的創(chuàng)造思維,有助于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識。
一、培養(yǎng)想象力
想象與思維關(guān)系密切,沒有想象就沒有創(chuàng)造思維。想象是人腦對已有的表現(xiàn)進行加工,進而形成新形象的心理過程。想象的突出特征是在已有的客觀現(xiàn)實的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造出沒有經(jīng)歷過,現(xiàn)實生活中尚未存在或根本不存在的形象??梢哉f,善于想象就可能有非凡的創(chuàng)造。人們沒有想象“要是人能像鳥兒那樣在天空中自由飛翔多好啊”,就不會有今天的航天飛機吧?沒有“千里眼、順風耳”的想象,恐怕也不會有今天的望遠鏡、電話機吧?愛因斯坦曾說過:“想象力比知識更重要?!彼?,我們要重視培養(yǎng)學生的想象力。想象可以分為再造想象、創(chuàng)造想象和幻想。再造想象是根據(jù)詞語的描述或圖像的示意,在腦中形成相應事物形象的心理過程。創(chuàng)造想象是一種有意想象。它是根據(jù)一定的目的、任務,在腦海中創(chuàng)造出新形象的心理過程。用已積累的知覺材料作為基礎(chǔ),使用許多形象材料,并把他們加以深入,通過組合,創(chuàng)造出新的形象來。在新作品創(chuàng)作、新產(chǎn)品創(chuàng)造時,人腦中構(gòu)成的新形象都屬于創(chuàng)造想象。創(chuàng)造想象比再造想象更復雜、更困難。它需要對已有的感性材料進行深入的分析、綜合、加工、改造,在頭腦中進行創(chuàng)造性的構(gòu)思。再造想象和創(chuàng)造想象在語文學習中往往是結(jié)合起來訓練的,使兩種想象力都得到發(fā)展。首先是認真閱讀課文,感知語言材料,發(fā)揮再造想象,把課文里描述的內(nèi)容再顯現(xiàn)出來,然后運用再造想象,加以生發(fā)開拓,想象更多的情景,從而更深刻地理解把握課文的內(nèi)容及意義。如我們學習《紫藤蘿瀑布》,同學們首先認真閱讀課文,借助語言材料發(fā)揮再造想象,在頭腦中再現(xiàn)文中描述的形象:心上壓著焦慮和悲痛的作者徘徊在庭院中,偶見一樹盛開的紫藤蘿花;盛開的紫藤蘿花像一條瀑布,充滿生機與歡樂;一大株紫藤蘿依傍一株枯槐爬得很高,離開稀薄的花朵,伶仃地掛在樹梢。然后運用創(chuàng)造想象,想象:一直壓在作者心上的焦慮和悲傷究竟是什么?文中提到“生死迷,手足情”到底是怎樣的“生死迷,手足情”?十多年前門外曾有過的一大株紫藤蘿與眼前盛開的花朵的光輝中,別的一切都不存在,有的只是精神的寧靜和生活的喜悅?這樣,既能提高學生的閱讀理解力,也能發(fā)展學生的想象力。幻想是創(chuàng)造想象的一種特殊方式,他是與人的生活愿望相結(jié)合的并指向未來的想象,如讓學生想象“20年后的我”,“假如我當了老師”等。有意識地經(jīng)常這樣做,既能發(fā)展學生的想象力,又能培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識。
二、培養(yǎng)求異思維
求異思維又稱逆向思維或逆反思維,即是有意識地從常規(guī)思維的相反方向去思考問題的思維方法,表現(xiàn)為在解決問題的過程中,能適時提出與眾不同的設想和方案,有效的解決問題。如人們常說:“有志者事竟成?!蔽覀兛梢蕴岢霾煌挠^點:“有志者未必事竟成?!边@也許更有社會意義,“立志”與“事成”之間是有條件的,并非“立志”就可以“事成”?!傲⒅尽笔呛苤匾?,但它只是“事成”的一個因素,“事成”除了“立志”外,還需具備一定的客觀條件,更需要具備為志向的實現(xiàn)而克服困難的堅忍不拔的毅力。如果樹立了志向,卻不為之奮斗,那也只是空想而已,仍將一事無成。又如成語說:“開卷有益?!蔽覀兛梢蕴岢霾煌挠^點:“開卷未必有益?!?/p>
諸如“失敗乃成功之母”,“名師出高徒”等說法,我們都可以讓學生運用求異思維提出不同的觀點并加以論述,從而培養(yǎng)創(chuàng)新意識。
三、培養(yǎng)發(fā)散思維
發(fā)散思維是指對一個問題能從多種角度,沿著不同的方向去思考,然后提出多種假設,或可能的答案的思維方法。
作文教學,是培養(yǎng)學生的發(fā)散思維的一個有效途徑。如我們向?qū)W生出示作文題目:“理想的階梯是什么?”學生可以從不同角度思考、構(gòu)思:“理想的階梯是刻苦勤奮”,“理想的階梯是珍惜時間”,“理想的階梯是迎難而上”,“理想的階梯是滴滴汗水”,“理想的階梯是厚厚的書本”……從而寫出新穎的作文來。又如,我們以“校園”為題材,讓學生快速構(gòu)思、選題,作文。如果運用發(fā)散思維,必然在較短時間內(nèi)寫出較多新穎的文章來。引導學生從不同角度思考“校園”:(1)時間:過去、現(xiàn)在、未來;早晨、中午、晚上;春、夏、秋、冬。(2)方位處所:東、南、西、北;天空、地上。(3)內(nèi)容:人、事、物、景。(4)形式:紀實、想象、抒情、議論。
閱讀教學,同樣可以培養(yǎng)學生的發(fā)散思維,有的語文問題,答案不只一個,而是豐富多彩的。如教學《隆中對》,可以先讓學生認真閱讀課文,整體感知課文內(nèi)容,然后教師提問,學生思考回答。
問題:你認為該如何評價“隆中對策”?
學生自由發(fā)言。
生1:“隆中對策”,是諸葛亮韜光養(yǎng)晦隱居十年心血的結(jié)晶,“隆中對策”在三國歷史中十分重要,可以說三國鼎立的格局就是實施“隆中對策”的結(jié)果,蜀國戰(zhàn)略基本遵照“隆中對策”,這表明諸葛亮有著天才般的預見。
生2:“隆中對策”顯示了諸葛亮卓越的政治遠見和軍事才能。更為可貴的一點是強調(diào)恤民和用賢,體現(xiàn)了“以民為本”的政治思想和“以人為本”的用人觀念。他在論述曹氏集團的“以弱為強”時,著重指出"非惟天時,抑亦人謀也";論述東吳“不可圖”時,指出“國險而民附,賢能為之用”;論述荊州益州“可圖”時,指出荊州“此用武之國,而其主不能守”,益州“民殷國富而不知存恤”,致使“賢能之士思得明君”。如此賢明的政治思想更加顯示了一個政治家和軍事家的遠見卓識,給后人留下一筆寶貴的精神財富。
生3:“隆中對策”畢竟屬于紙上談兵。諸葛亮閃亮登場的時候,劉備的局面極為惡劣?!奥≈袑Σ摺?,欲以荊州為根據(jù)地,聯(lián)吳抗魏,最終實現(xiàn)“霸業(yè)可成,漢室可興”。荊州實為魏、蜀、吳共有,北有強敵曹操,東有對手孫權(quán)。“隆中對策”全取荊州的計劃自然無法實現(xiàn),蜀國未及時調(diào)整策略,導致了蜀的劣勢,勉強維持三國鼎立的局面。
生4:歷史的實踐雄辯地證明,諸葛亮的預見非常英明。只是由于劉備、關(guān)羽曾一度沒有堅定地執(zhí)行聯(lián)吳抗魏的外交政策,結(jié)果失去了荊州。特別是吳蜀彝陵之戰(zhàn),西蜀元氣大傷,再加上劉備、諸葛亮相繼死去,后主劉禪昏庸無能,西蜀每況愈下,致使諸葛亮“興復漢室”,統(tǒng)一中國的規(guī)劃落空?!奥≈袑Σ摺辈⒎羌埳险劚?,是建立在對現(xiàn)實的深入觀察和了解,對形勢的科學分析和對歷史經(jīng)驗總結(jié)的基礎(chǔ)上的。
師:三國鼎立局面的形成很大程度上是諸葛亮“隆中對策”的炮制,三國局面的形成在今天看來是利還是弊?
生5:我認為是有利的。它畢竟結(jié)束了“跨州連郡者不可勝數(shù)”的局面,國內(nèi)戰(zhàn)爭相對少了,老百姓免于戰(zhàn)火,在一定意義上,也算是造福百姓。
生6:我認為有弊。它延緩了國家統(tǒng)一的進程,三國雖鼎立,但各軍事集團的戰(zhàn)爭并未停息,于國于民都不利。
像上面學生對問題的幾種回答,教師都要給以充分的肯定,這是有利于培養(yǎng)學生創(chuàng)造思維和創(chuàng)新意識的。
創(chuàng)造思維能夠打破原有模式,拓寬思路,產(chǎn)生新穎獨特的思想,在人類創(chuàng)造活動中起著重要的作用。因此,語文教學應該努力培養(yǎng)學生的創(chuàng)造思維,從而培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。
黃緒寬,教師,現(xiàn)居重慶城口。endprint