吳金開

【摘 要】文言文博大精深，魅力無窮，凝聚著中華文化。尤其是選入課本的作品，蘊(yùn)涵豐富，啟人深思，煥發(fā)著生命活力，理應(yīng)受到學(xué)生的喜愛。但是由于種種原因，使文言文變得像洪水猛獸一樣面目可憎，讓學(xué)生覺得枯燥無味，文言文教學(xué)陷入尷尬的境地。要擺脫困境，就要把課堂還給學(xué)生。

【關(guān)鍵詞】課堂；學(xué)生

在文言文教學(xué)中，我們常常會(huì)遇到這樣的情況：前一天剛講過的內(nèi)容，第二天提問學(xué)生字詞解釋或句子翻譯，很多學(xué)生卻一問三不知。這種時(shí)候，身為語文教師，覺得特別納悶：昨天不是一字一句地教過嗎？這么簡單的問題，怎么到現(xiàn)在還是云里霧里弄不清、理不明呢？靜下心來想想，原因在于我們做教師的“好心辦壞事”——逐字逐句地串講翻譯，表面上看，學(xué)生好象懂了，但卻是一種被動(dòng)地接受，學(xué)生缺乏自主性、能動(dòng)性，缺乏自己去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，對文言文因此就產(chǎn)生厭倦。

課堂永遠(yuǎn)是學(xué)生的舞臺(tái)，我們需要也只有把學(xué)生的舞臺(tái)歸還給學(xué)生，才能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、發(fā)掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛力，最終達(dá)到傳道授業(yè)的目的。因此，必須改變“老師教，學(xué)生聽”這種低效率的文言文課堂教學(xué)模式，把課堂還給學(xué)生。

一、少講多讀，以讀促講

古時(shí)候，無論是京師的太學(xué)，還是鄉(xiāng)野的私塾，在語文教學(xué)上都特別強(qiáng)調(diào)一個(gè)“讀”字。所謂“讀書破萬卷，下筆如有神”，“讀書百遍，其義自見”這些流傳千古的名言，總結(jié)了古人寶貴的治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，包含著我國古代語文教法的精髓。文言文的語言很講究語氣、語調(diào)、語勢、語感，抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急。朗讀，不僅能促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)和鞏固課文中的文言生詞，促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)分析和掌握文言語句，還能促進(jìn)學(xué)生逐步理解和領(lǐng)悟文章的思想內(nèi)容，最終提高學(xué)生的文言文閱讀能力。因此，在文言文教學(xué)中，我們要舍得把更多的時(shí)間讓學(xué)生反復(fù)朗讀課文。如教學(xué)《三峽》一文，在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上，配合優(yōu)美的樂曲，讓學(xué)生反復(fù)朗讀，邊讀邊體會(huì)，學(xué)生很快就能領(lǐng)略三峽的美以及課文巧妙的寫法。又如，教《鄒忌諷齊王納諫》時(shí)，讓學(xué)生認(rèn)真體會(huì)“君美甚，徐公何能及君也”“徐公何能及君也？”“徐公不若君之美也?！薄拔沂肱c城北徐公美？”“吾孰與徐公美？”“吾與徐公孰美？”等人物對話。這樣，學(xué)生通過朗讀，就在比較中引發(fā)了他們更好地體會(huì)文章中的感情。

二、了解需求，有的放矢

我們都知道學(xué)生是課堂的主體，但在具體的教學(xué)實(shí)際中，學(xué)生的主動(dòng)性和主體性的發(fā)揮并不理想。有的教師滿腦子“我認(rèn)為”，往往只是從自己的角度出發(fā)來考慮教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，沒有顧及學(xué)生的真實(shí)需要。所以總會(huì)遇到這樣的困惑：明明自己課前做了精心的準(zhǔn)備，原以為把重點(diǎn)的字詞講透了，難點(diǎn)也突破了?？墒聦?shí)卻往往不如人愿，精心設(shè)計(jì)的預(yù)案在課堂上成為形式，預(yù)設(shè)的課堂精彩不曾出現(xiàn)，原以為學(xué)生已經(jīng)掌握的學(xué)生卻不懂；而認(rèn)為難點(diǎn)的學(xué)生卻已經(jīng)掌握，造成師生之間“心靈不暢”。不妨要求學(xué)生在講授新課前先預(yù)習(xí)課文，將不理解的問題寫在卡片上，教師把學(xué)生的問題按照字詞、句子、內(nèi)容、寫法等進(jìn)行歸類，對于大多數(shù)學(xué)生不理解的問題，作為教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。如在教學(xué)《記承天寺夜游》時(shí)，課前發(fā)現(xiàn)學(xué)生對“閑人”一詞和“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。”這個(gè)句子不大理解。授課時(shí)，就將這兩個(gè)問題當(dāng)做教學(xué)重難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)討論，教師適時(shí)加以點(diǎn)撥，學(xué)生很投入，達(dá)到了預(yù)期的效果。

三、合作學(xué)習(xí)，突破難點(diǎn)

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。教師應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生閱讀的指導(dǎo)、引領(lǐng)和點(diǎn)撥，但不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，不應(yīng)以模式化的解讀來代替學(xué)生的體驗(yàn)和思考；要善于通過合作學(xué)習(xí)解決閱讀中的問題。力求讓每個(gè)學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中展示自我，得到鍛煉，共同提高。教學(xué)《出師表》時(shí)，先讓學(xué)生反復(fù)讀，然后讓學(xué)生結(jié)合課下注釋自行翻譯、理解課文，明確諸葛亮寫作這篇表的目的，學(xué)生在歸納完三條建議后，就有學(xué)生提出：諸葛亮在講完三條建議后，為什么還要特別提到“三顧茅廬”和“白帝城托孤”這兩件事？對于這個(gè)問題，上課時(shí)，讓4人小組結(jié)合相關(guān)的歷史背景以及聯(lián)系諸葛亮的為人思考討論，經(jīng)過思維的碰撞，學(xué)生明確了：諸葛亮在以懇切的言辭勸說后主廣開言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞，以修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)之后，特別提到“三顧茅廬”和“白帝城托孤”這兩件事，從敘述中充分表露自己勤勞國事，鞠躬盡瘁的一片忠忱，以創(chuàng)業(yè)之艱感動(dòng)后主，并激勵(lì)其發(fā)憤圖強(qiáng)，表達(dá)了諸葛亮報(bào)答先主知遇之恩的真摯感情和“北定中原”的決心。學(xué)生的疑惑通過小組合作學(xué)習(xí)得到迎刃而解。

四、提供機(jī)會(huì)，展示自我

學(xué)生都是活生生的個(gè)體，初中學(xué)生正處在成長階段，愛表現(xiàn)，渴望得到肯定。教師要充分信任學(xué)生，讓學(xué)生當(dāng)小老師，給更多學(xué)生展示與體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。教《曹劌論戰(zhàn)》的前一天，由科代表指派學(xué)生承擔(dān)課文的“講授”任務(wù)，負(fù)責(zé)“講課”的同學(xué)進(jìn)行充分的準(zhǔn)備。上課時(shí)，學(xué)生依事先定好的順序走上講臺(tái)，把自己準(zhǔn)備好的那一部分課文在班上講解，完成“講課”過程。講完后，讓大家對同學(xué)的講解予以評論：或肯定其講得好的地方，或指出其錯(cuò)誤、缺點(diǎn)所在。學(xué)生非常感興趣，“備課”、“講課”的積極性也很高。通過揣摩曹劌與魯莊公的對話，達(dá)到對人物及主題的把握。一部分學(xué)生還通過課下資料的搜集，找到了一些與課文內(nèi)容相關(guān)的歷史資料、文學(xué)常識。事實(shí)證明，讓學(xué)生當(dāng)“小老師”的教學(xué)方法一改過去沉悶枯燥的課堂灌輸教學(xué)模式，效果非常明顯：課外鉆研課文、做預(yù)習(xí)的學(xué)生多了，課堂積極思考、勇于發(fā)問的學(xué)生多了，課堂氣氛也活躍了，學(xué)生古文閱讀能力提高明顯。

蘇霍姆林斯基說過：“一個(gè)孩子，如果從未品嘗過學(xué)習(xí)的歡樂，從未體驗(yàn)過克服困難的驕傲——這是他的不幸?！倍?dāng)一位教師真正把文言文學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生時(shí)，這不僅是學(xué)生的幸運(yùn)，也是教師的幸運(yùn)，因?yàn)?，他們都將從中煥發(fā)出生命的活力。因此，在文言文課堂教學(xué)中，我們要擯棄傳統(tǒng)文言文逐字逐句講解、翻譯的“滿堂灌”做法，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)，變機(jī)械記憶為理解記憶，讓學(xué)生愛學(xué)、樂學(xué)。

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[3]方智范，黃厚江等.《文言文教什么？怎么教？》.中華語文網(wǎng).2012-01-12

（作者單位：福建省廈門市思明區(qū)觀音山音樂學(xué)校）