武偉偉

從新中國成立至今，魯迅作品一直被作為典范選入中學(xué)語文教材，入選最多時達(dá)三四十篇。魯迅作品蘊含的寶貴的思想財富和高度的藝術(shù)價值不僅會給人前進(jìn)的力量和文化的修養(yǎng)，更會對人產(chǎn)生長久的影響力。因此，在初中階段培養(yǎng)學(xué)生對魯迅作品的閱讀興趣，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，走進(jìn)魯迅的文學(xué)世界意義重大。抓住關(guān)鍵詞，品讀文章意蘊，是筆者在教學(xué)魯迅作品的教學(xué)實踐中總結(jié)的行之有效的方法之一。

以七年級下冊《社戲》的閱讀為例，作者在文中塑造了一個理想家園，那里景美、人美、情更美，是作者精心營造的“桃花源”。在學(xué)生閱讀文章時，教師要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)這種美和情懷。

文章開篇，作者介紹了平橋村是海邊一個臨河的極偏僻的小村莊，但是作者卻說“但在我是樂土”。教師這時就可以將“樂土”這個詞抓出來，就這一個詞展開分析，引導(dǎo)學(xué)生從文章中找原因。

學(xué)生首先找到的是作者自己說出的原因“因為我在這里不但得到優(yōu)待，又可以免念‘秩秩斯干幽幽南山了”，老師可進(jìn)一步引導(dǎo)：“我”在這里得到怎樣的優(yōu)待呢？

學(xué)生的注意點就集中到了平橋村的人。在這篇文章中，出現(xiàn)了阿發(fā)、雙喜、六一公公等人物形象。同村玩的小朋友是不同的輩分，可是他們“即使偶爾吵鬧起來，打了太公，一村的老老少少，也決沒有一個會想出犯上這兩個字來”，一家的客就是全村的客，淳樸熱情是他們共有的特點，除此以外，他們每個人都有自己鮮明的性格特征。學(xué)生從文中發(fā)現(xiàn)，描寫篇幅最多的是雙喜，文章對他的描述是貫穿全文的：

忽然間，一個最聰明的雙喜大悟似的提議了，他說，“大船？八叔的航船不是回來了么？”

在這遲疑之中，雙喜可又看出底細(xì)來了，便又大聲的說道，“我寫包票！船又大；迅哥兒向來不亂跑；我們又都是識水性的！”

雙喜以為再多偷，倘給阿發(fā)的娘知道是要哭罵的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。

雙喜所慮的是用了八公公船上的鹽和柴，這老頭子很細(xì)心，一定要知道，會罵的。然而大家議論之后，歸結(jié)是不怕。他如果罵，我們便要他歸還去年在岸邊拾去的一枝枯桕樹，而且當(dāng)面叫他“八癩子”。

“都回來了！那里會錯。我原說過寫包票的！”雙喜在船頭上忽而大聲的說。

這是一個什么樣的形象呢？找出這些描寫后，學(xué)生發(fā)現(xiàn)雙喜好像自己班里的班長一樣，是一個小領(lǐng)袖，他聰明能干、善解人意，總能在出現(xiàn)困難的時候找到解決問題的辦法。

在筆者的教學(xué)實踐中，幾乎所有的學(xué)生都對歸航偷豆這個情節(jié)表現(xiàn)出極大的興趣，并且非常喜歡阿發(fā)這個人物形象。在歸航偷豆中，作者這樣寫道：

“阿阿，阿發(fā)，這邊是你家的，這邊是老六一家的，我們偷那一邊的呢？”雙喜先跳下去了，在岸上說。

阿發(fā)一面跳，一面說道，“且慢，讓我來看一看罷，”他于是往來的摸了一回，直起身來說道，“偷我們的罷，我們的大得多呢?！币宦暣饝?yīng)，大家便散開在阿發(fā)家的豆田里，各摘了一大捧，拋入船艙中。

學(xué)生找出作者對阿發(fā)的描寫后，都會哈哈大笑，有的干脆說：“這也太傻了吧？”是真的傻嗎？教師可以把這個問題交給學(xué)生，組織他們辯論。最后大致可以得出這樣的結(jié)論：這是一個最淳樸可愛、單純大方的孩子，心中沒有一點自我的概念，這種無私的品質(zhì)與現(xiàn)在以自我為中心的“獨生子女現(xiàn)象”形成了鮮明的對比，這一點也許可以引發(fā)學(xué)生更深入的思考。這一部分描寫的雖然是“偷”豆，但讓人感覺“偷得坦然，偷得愉快、偷得好玩、偷得不像偷”，這樣的形象怎能不惹人喜愛？

因為偷豆，還牽扯出一個人物——老六一公公，他是大人的代表，是不是跟這些小朋友不一樣呢？首先引導(dǎo)學(xué)生從文章中找出描寫的語句：當(dāng)他發(fā)現(xiàn)孩子們偷了他家的豆的時候，有這樣的責(zé)備：“雙喜，你們這班小鬼，昨天偷了我的豆了罷？又不肯好好的摘，蹋壞了不少。”不是因為偷，而是因為踏壞了不少。當(dāng)我夸獎他的豆好吃的時候：

不料六一公公竟非常感激起來，將大拇指一翹，得意的說道，“這真是大市鎮(zhèn)里出來的讀過書的人才識貨！我的豆種是粒粒挑選過的，鄉(xiāng)下人不識好歹，還說我的豆比不上別人的呢。我今天也要送些給我們的姑奶奶嘗嘗去……”他于是打著楫子過去了。

待到母親叫我回去吃晚飯的時候，桌上便有一大碗煮熟了的羅漢豆，就是六一公公送給母親和我吃的。聽說他還對母親極口夸獎我，說“小小年紀(jì)便有見識，將來一定要中狀元。姑奶奶，你的福氣是可以寫包票的了?！?/p>

學(xué)生是怎樣看待這個人物形象的呢？有一位學(xué)生的回答讓筆者深受觸動：“讀完之后一開始覺得好笑，老六一公公像阿發(fā)一樣傻，但仔細(xì)品味的時候卻覺得很感動，只因為小孩子的一句話，六一公公就十分感激起來，這種淳樸、厚道，多么動人！我們現(xiàn)在迫切需要能聽我們講話的大人，我們總是被要求干這干那，有誰真正像老六一公公一樣珍惜孩子的聲音呢？”這樣的情感共鳴是筆者沒想到的，這也更加印證了筆者的觀點：如果給孩子們足夠的時間去品味、去感受，魯迅是和初中學(xué)生心靈相通的。

除了幾個主要人物，文中還有慈愛的母親、機靈的桂生等等，平橋村的每一個人都是那樣的淳樸、熱情，未經(jīng)世俗的污染，保持著一顆率真的童心，人與人之間是毫無隔膜的和諧親密。這樣的生活是“我”在城里所未曾體驗過的，在以后的人生道路上更是很少遇到的。

這群可愛的人，是作者把平橋村視為樂土的主要原因。除此之外，還有其他原因嗎？借助以往的閱讀經(jīng)驗，學(xué)生找出了文中如詩如畫的景物描寫，作為把平橋村“視為樂土的”第二個證據(jù)。作者在文中用了四個段落描寫江南水鄉(xiāng)的月夜：

于是架起兩支櫓，一支兩人，一里一換，有說笑的，有嚷的，夾著潺潺的船頭激水的聲音，在左右都是碧綠的豆麥田地的河流中，飛一般徑向趙莊前進(jìn)了。

兩岸的豆麥和河底的水草所發(fā)散出來的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來；月色便朦朧在這水氣里。淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)的向船尾跑去了，但我卻還以為船慢。他們換了四回手，漸望見依稀的趙莊，而且似乎聽到歌吹了，還有幾點火，料想便是戲臺，但或者也許是漁火。

那聲音大概是橫笛，宛轉(zhuǎn)，悠揚，使我的心也沉靜，然而又自失起來，覺得要和他彌散在含著豆麥蘊藻之香的夜氣里。

月還沒有落，仿佛看戲也并不很久似的，而一離趙莊，月光又顯得格外的皎潔?；赝麘蚺_在燈火光中，卻又如初來未到時候一般，又漂渺得像一座仙山樓閣，滿被紅霞罩著了。吹到耳邊來的又是橫笛，很悠揚；我疑心老旦已經(jīng)進(jìn)去了，但也不好意思說再回去看。

這幾段景物描寫，學(xué)生普遍覺得很美，美在哪里呢？可以借機教給學(xué)生景物描寫的方法。首先分析景物的特點：清新優(yōu)美，如夢如幻，充滿江南的芬芳，抓住了江南水鄉(xiāng)的神韻；其次來看景中蘊藏的情感：一切景語皆情語，這段描寫充分體現(xiàn)了我被允許看戲時的輕松心情，彌漫著一種歡樂的氣息，烘托了人物歡快但又急切的心情，情與景達(dá)到完美交融。

那么在文字的背后，成年后的作者對故鄉(xiāng)是什么情感呢？文章的最后作者充滿深情的說：“真的，一直到現(xiàn)在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了。”不是因為戲好看，也不是因為豆好吃，而是因為這樣美好的景，這樣動人的情。成年后的作者對故鄉(xiāng)的摯愛之情毫無保留地抒發(fā)了出來。

讀到這里，學(xué)生對“樂土”這個詞及文章所蘊含的作者的感情就有了較為深刻的理解和領(lǐng)會。

參考資料

1.孫紹振《為什么偷來的豆最好吃——讀〈社戲〉》，《語文建設(shè)》2009年第6期。