張偉強(qiáng)

摘 要：百年樹(shù)人，教育為本，德育為首。小學(xué)階段學(xué)生的思想及行為都十分地純潔，所以對(duì)其有效地進(jìn)行德育，建立正確的道德意識(shí)及道德品質(zhì)尤為重要。文章對(duì)德育的重要性與有效途徑進(jìn)行了研究。

關(guān)鍵詞：德育；道德品質(zhì)；小學(xué)生

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.15 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2015）09-0018-01

關(guān)于德育的界定，著名教育家王漢瀾和王道俊主張“德育是教育者按照一定社會(huì)或階級(jí)的要求，有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對(duì)受教育者施加思想、政治、道德影響，通過(guò)受教育者積極的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)、身體力行，以形成他們的品德和自我修養(yǎng)能力的教育活動(dòng)。簡(jiǎn)而言之，德育就是教師有目的地培養(yǎng)學(xué)生品德的活動(dòng)?！币虼耍芯康掠闹匾耘c有效途徑，對(duì)學(xué)生成才有著重要的意義。

一、德育的重要性

北宋時(shí)期司馬光論斷：才者，德之資也；德者，才之帥也；自古以來(lái)，國(guó)之亂臣，家之?dāng)∽?，才有余而德不足也。教育部十分重視德育，并印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)德育工作的意見(jiàn)》，強(qiáng)調(diào)德育的重要性。德育也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)。小學(xué)階段是德育的關(guān)鍵階段，懵懂的小孩子思想意識(shí)單純，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和能力極為有限，而此階段正是道德意識(shí)的成長(zhǎng)期，也是為學(xué)生步入社會(huì)做人打好基礎(chǔ)。

當(dāng)前，尤其是農(nóng)村小學(xué)生的德育不容樂(lè)觀，如愛(ài)國(guó)主義意識(shí)淡?。徊欢米鹬厝耍?jiàn)面不問(wèn)好，說(shuō)臟話(huà)；不喜歡勞動(dòng)，不珍惜勞動(dòng)成果，浪費(fèi)糧食現(xiàn)象嚴(yán)重；亂扔垃圾，亂涂亂畫(huà)；文明禮儀缺失；做錯(cuò)事不主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)或不承認(rèn)錯(cuò)誤；衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，生活自主能力欠缺等。長(zhǎng)此以往，將嚴(yán)重影響小學(xué)生的道德品質(zhì)和人格，影響對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀及社會(huì)主義精神文明的建設(shè)，更重要的是影響孩子的成長(zhǎng)成才。所以，對(duì)學(xué)生進(jìn)行早期德育勢(shì)在必行。學(xué)校作為學(xué)生德育的主要陣地，應(yīng)該把樹(shù)德育人作為首要任務(wù)。也只有把德育重視起來(lái)，才有利于素質(zhì)教育的全面貫徹和落實(shí)，才有利于培養(yǎng)全面發(fā)展的適合新時(shí)期新時(shí)代的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

二、學(xué)生德育的有效形式

德育的重要性已經(jīng)毋庸置疑，那么如何有效地進(jìn)行德育，如何把德育滲透到培養(yǎng)孩子的全過(guò)程中呢？我認(rèn)為以下方式很有效果。

1. 學(xué)校德育的存在形式及途徑

歷年來(lái)，各個(gè)學(xué)校一直都把德育擺在了首要位置，甚至把德育的目標(biāo)當(dāng)作學(xué)校的校訓(xùn)或辦學(xué)的宗旨。如港大同學(xué)會(huì)小學(xué)：明德惟志、格物惟勤；許家壩小學(xué)：重德、博識(shí)、開(kāi)拓、健美；常熟市實(shí)驗(yàn)小學(xué)：崇德尚文，厚積薄發(fā)。除此以外，學(xué)校還要進(jìn)行以下德育工作：新生入校培訓(xùn)，讓新生明確學(xué)校的各種規(guī)章制度；每周的升國(guó)旗儀式進(jìn)行國(guó)旗下的演講，培養(yǎng)小學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)；舉行小學(xué)生文明禮儀演講比賽活動(dòng)、小學(xué)生愛(ài)國(guó)主義征文競(jìng)賽活動(dòng)；開(kāi)設(shè)思想品德課；每周一次的班級(jí)主題班會(huì)等。

我認(rèn)為，學(xué)校教師的德育學(xué)習(xí)也很重要。子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！苯處熤挥凶龅綄W(xué)長(zhǎng)為師，身正為范，才能傳道授業(yè)解惑。教師還要經(jīng)常加強(qiáng)業(yè)務(wù)能力及自身的道德修養(yǎng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)和遵守教師職業(yè)道德規(guī)范，建立師德考核制度，達(dá)到德“業(yè)”雙馨的目標(biāo)。尤其是班主任老師，自己的人格要經(jīng)得起考驗(yàn)，要做到表里如一，公平公正地對(duì)待學(xué)生，無(wú)論大事小事都要心中有數(shù)，做學(xué)生心中的榜樣，讓學(xué)生從內(nèi)心里誠(chéng)服。同時(shí)，教師要經(jīng)常深入班級(jí)，要從小事做起，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)，促使學(xué)生德育的養(yǎng)成。

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要對(duì)學(xué)校的德育工作常抓不懈，要制訂學(xué)校德育工作計(jì)劃，并負(fù)責(zé)落實(shí)好。首先，要注重傳統(tǒng)文化的教育。如開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文化課，誦讀經(jīng)典文學(xué)《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》，讓學(xué)生定期觀看有關(guān)德育的紀(jì)錄片等宣傳教育；要利用好少先隊(duì)員的帶頭模范作用，舉行各種有意義德育活動(dòng)，如新年晚會(huì)、師生書(shū)畫(huà)作品展覽、校園安全演講比賽等活動(dòng)。同時(shí)要利用好傳統(tǒng)節(jié)日，如雷鋒日、保護(hù)環(huán)境日、世界無(wú)煙日等來(lái)影響和教育學(xué)生。另外，可以組織學(xué)生多參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如義務(wù)打掃衛(wèi)生活動(dòng)，幫助孤寡老人，祭祀烈士、參觀古文化遺址等活動(dòng)。其次，要加強(qiáng)校園文化建設(shè)?！叭胫ヌm之室，久而不聞其香；入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭?！笨稍O(shè)置校園文化墻，校園安全警示牌，懸掛名人名言、優(yōu)秀字畫(huà)，種植美麗花草，讓校園的墻壁會(huì)說(shuō)話(huà)、說(shuō)好話(huà)，讓校園充滿(mǎn)人文氣息。良好的校園文化建設(shè)會(huì)讓人們心曠神怡，從而對(duì)德育工作起潛移默化的功效。

2. 家庭德育的存在形式及途徑

顧名思義，家庭教育是指在家庭環(huán)境中，由父母對(duì)其進(jìn)行有意識(shí)或無(wú)意識(shí)的德育規(guī)范、思想品德等的教育。古人云：“養(yǎng)不教，父之過(guò)?！弊鳛榧议L(zhǎng)，作為父母，應(yīng)重視孩子的教育，因?yàn)楹⒆拥某砷L(zhǎng)是一件大事。我認(rèn)為家庭德育有以下幾個(gè)途徑：

首先，家長(zhǎng)要重視自己的言行，給孩子做好榜樣。家長(zhǎng)和自己的孩子朝夕相處，其言行直接影響著孩子，也就是說(shuō)家長(zhǎng)的德行在孩子的身上會(huì)表現(xiàn)出來(lái)。所以，家長(zhǎng)尤其在孩子的面前要對(duì)自己的言行負(fù)責(zé)。家長(zhǎng)要做好表率，孝敬父母，尊老愛(ài)幼，助人為樂(lè)，勤儉節(jié)約，為人真誠(chéng)善良。

其次，關(guān)注孩子的心理健康，做孩子的知心朋友。為人父母，很難與孩子做朋友。因此，家長(zhǎng)要真正了解孩子的心理變化，做孩子的知心朋友，和孩子多交流、多互動(dòng)，談?wù)勑模f(shuō)說(shuō)話(huà)，散散步，講講故事，教育孩子分辨是非，看清世間黑白，感受人間冷暖。同時(shí)，家長(zhǎng)還要教會(huì)孩子學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)做人。

總之，時(shí)代在變遷，人類(lèi)在進(jìn)步，但作為人，德是做人的根本，無(wú)論是學(xué)校還是家庭，孩子的德育只有從小抓起，才能使他們成為德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]王道俊，王漢瀾.教育學(xué)[M].北京：人民教育出版社，1999.

[2]秦華.讓德育教育回歸生活[J].新課程研究，2009（10）.