劉芮宏

摘要：在西方，小說(shuō)與神話、傳說(shuō)、寓言、童話、故事等一起被稱為虛構(gòu)作品（fiction），就傳統(tǒng)意義上說(shuō)，它們的共同特征是用散文的形式講述故事。小說(shuō)是一種“集大成”的文體，它包含了詩(shī)歌的真摯和抒情，散文的灑脫和自由，戲劇的凝練和沖突……而它自身又具有故事情節(jié)生動(dòng)曲折，人物形象個(gè)性鮮明，環(huán)境設(shè)置典型的審美特色，再加上精妙的語(yǔ)言、獨(dú)特的構(gòu)思，小說(shuō)具有了令人陶醉的藝術(shù)魅力。讀小說(shuō)，就是讀社會(huì)，讀人生，讀心靈。

關(guān)鍵詞：小說(shuō)閱讀教學(xué) 情感教育 學(xué)理分析

一、小說(shuō)閱讀教學(xué)的學(xué)理基礎(chǔ)

小說(shuō)是寫人的，而這個(gè)人的經(jīng)歷、情感、性格和命運(yùn)都是與時(shí)代和社會(huì)緊密相連的。那小說(shuō)又是如何塑造人物的呢？是借助于情節(jié)和描寫。我們分析小說(shuō)中的情節(jié)和各種描寫的手法，品味小說(shuō)的語(yǔ)言，都是為了更好地理解小說(shuō)中人物的典型性，而認(rèn)識(shí)了小說(shuō)中的一個(gè)人，實(shí)際上就是認(rèn)識(shí)了生活中的一類人；讀懂了小說(shuō)中的一個(gè)情節(jié)，就是看懂了社會(huì)的一個(gè)側(cè)面?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求七至九年級(jí)學(xué)生“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示”。各版本的教材編寫者在小說(shuō)單元的概說(shuō)中紛紛通過(guò)文字向我們傳達(dá)著這樣一種理念：小說(shuō)教學(xué)應(yīng)該以人物為中心，借助人物形去了解生活，探尋生活的本質(zhì)。

初中階段的小說(shuō)閱讀教學(xué)，要引導(dǎo)學(xué)生閱讀小說(shuō)時(shí)，能夠理解小說(shuō)的故事情節(jié)，領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵。強(qiáng)調(diào)在小說(shuō)教學(xué)中通過(guò)積極的審美活動(dòng)以作品豐富的人文精神和文化內(nèi)涵拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，滋潤(rùn)他們的心靈世界，在情感熏陶中體驗(yàn)并提升人生境界，從而構(gòu)建健康個(gè)性和健全人格。因此在小說(shuō)閱讀教學(xué)中尤其要注意情感的熏陶，這也是由語(yǔ)文學(xué)科的人文性和情感性所決定的。語(yǔ)文教育的過(guò)程就應(yīng)該是詩(shī)一般審美創(chuàng)造的心靈感應(yīng)和情緒感染的過(guò)程。教學(xué)中的一切活動(dòng)都是以富有情感的學(xué)生為主體的，學(xué)生對(duì)知識(shí)的把握及由知識(shí)向能力的轉(zhuǎn)化，都有賴于情感這個(gè)動(dòng)力因素。斯卡特金說(shuō)：未經(jīng)過(guò)人的積極情感化和加溫的知識(shí)，將使人變得冷漠，由于它不能撥動(dòng)人的心弦，很快就被遺忘。任何途徑都要作用于學(xué)生的情感，要使學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度染上情感的色彩，要引起學(xué)生的感受。不考慮學(xué)生的情感因素固然也能使他們學(xué)到知識(shí)和技能，但不能引起他們的興趣，不可能使他們始終如一地保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。

二、小說(shuō)閱讀教學(xué)和情感教育的內(nèi)在契合性

情感教育是教育過(guò)程的一部分，它關(guān)注教育過(guò)程中學(xué)生的態(tài)度、情緒、情感以及信念，以促進(jìn)學(xué)生的個(gè)體發(fā)展和整個(gè)社會(huì)的健康發(fā)展。而小說(shuō)是文學(xué)作品，它反映著人與現(xiàn)實(shí)之間的一種審美關(guān)系，我們必須以審美的態(tài)度來(lái)鑒賞小說(shuō)中所寫的人和事，不能把小說(shuō)里的人和事作“傳記”或“新聞報(bào)道”式的分析。既然小說(shuō)是現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)反映，那么：

首先，從認(rèn)知的角度來(lái)講，其內(nèi)容是反映生活，其敘事方式易于接受，其語(yǔ)言平實(shí)而生活化，但是這并不是說(shuō)小說(shuō)缺少美。

其次，引起學(xué)生閱讀興趣的因素主要有趣味因素、情感因素、思維因素、實(shí)用因素等，小說(shuō)富含這些因子，這就為下一步審美需求提供了可能性。

再次，小說(shuō)源于生活而高于生活，其藝術(shù)典型更具有審美價(jià)值，它所展現(xiàn)的生活畫卷更具有生活特色和魅力。

所以，小說(shuō)閱讀教學(xué)的終極目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)審美，這與情感教育的特征有不謀而合、異曲同工之處。我們說(shuō)，小說(shuō)閱讀教學(xué)和情感教育有著內(nèi)在契合性。

三、小說(shuō)閱讀教學(xué)有效性的必然訴求

新課程標(biāo)準(zhǔn)閱讀要求第八條明確要求學(xué)生“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景做出自己的評(píng)價(jià)，對(duì)作品中感人的情境和形象，能說(shuō)出自己的體驗(yàn)；品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言”，這就決定了我們不但要從知識(shí)與能力、過(guò)程與方法等方面設(shè)計(jì)課堂教學(xué)方案，也要從情感態(tài)度價(jià)值觀這個(gè)角度來(lái)實(shí)施課堂教學(xué)目標(biāo)。讓涵養(yǎng)情感成為小說(shuō)閱讀教學(xué)的必然訴求。

1.抓住學(xué)生的期待視野，引導(dǎo)他們對(duì)文本產(chǎn)生濃厚的興趣

由興趣引發(fā)學(xué)習(xí)熱情“期待視野”這個(gè)概念是接受美學(xué)創(chuàng)始人之一的姚斯提出的，即指“接受者在進(jìn)入接受過(guò)程之前已有的對(duì)于接受客體的預(yù)先估計(jì)和期盼，是讀者原先各種經(jīng)驗(yàn)、趣味、素養(yǎng)、理想等綜合形成的對(duì)文學(xué)作品的欣賞水平與接受需求在具體閱讀中的表現(xiàn)”。學(xué)生在閱讀文本之前，就已經(jīng)先有了各種生活經(jīng)驗(yàn)，而這種經(jīng)驗(yàn)在學(xué)生閱讀文本的時(shí)候被喚醒，學(xué)生以此為基礎(chǔ)對(duì)以后的閱讀產(chǎn)生期待，并且希望文本能夠滿足他的期待。如果在學(xué)生閱讀文本之前就牢牢抓住他們的這種期待視野，生成一種迫切渴望閱讀文本的需求，那么，就會(huì)對(duì)閱讀產(chǎn)生事半功倍的效果。

2.基于學(xué)生審美觀的差異性，重視學(xué)生獨(dú)特的感受和體驗(yàn)

在閱讀文本的過(guò)程中，不同的學(xué)生會(huì)對(duì)同一部文學(xué)作品產(chǎn)生不同的審美反應(yīng)，甚至得出完全相反的審美評(píng)價(jià)。因生在閱讀文本之前，他以往的文學(xué)知識(shí)、審美趣味以及閱讀過(guò)的作品都會(huì)對(duì)他即將進(jìn)行的閱讀產(chǎn)生很大影響，所以，如果我們重視了學(xué)生審美觀的差異性，鼓勵(lì)學(xué)生就文本闡述自己的見(jiàn)解，學(xué)生的閱讀積極性必然會(huì)高漲，他們也可在閱讀中受到情感的熏陶，對(duì)樹(shù)立正確的價(jià)值觀產(chǎn)生不可忽視的影響。

3.對(duì)文本的“空白”進(jìn)行創(chuàng)造閱讀，完成對(duì)文本的升級(jí)詮釋

這里所謂的“空白”，就是指文本中未寫出或未明確寫出的部分，它們是文本中已寫出部分向讀者暗示或揭示的東西，有待于讀者在閱讀過(guò)程中去填補(bǔ)與充實(shí)。學(xué)生閱讀文本的過(guò)程，通過(guò)想象再現(xiàn)文本所描繪的形象，如人物、景物、場(chǎng)面、生活環(huán)境等，對(duì)于文本所未描繪而僅僅作了提示、暗示的內(nèi)容，會(huì)在自己生活經(jīng)驗(yàn)與閱讀經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，借助于創(chuàng)造性想象去填補(bǔ)與充實(shí)，使形象更加豐富、更加完整。但由于學(xué)生審美心理結(jié)構(gòu)的差異性，他們改造過(guò)的形象也大不相同，甚至可能與作者心目中的形象大相徑庭。正所謂“一千個(gè)觀眾就有一千個(gè)哈姆雷特”。正因如此，我們才應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)“空白”進(jìn)行個(gè)人的創(chuàng)造性閱讀，使作品更趨于完整?？傊?，在尊重學(xué)生的情感態(tài)度的基礎(chǔ)上，激發(fā)他們閱讀的興趣，最終幫助他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀，新課標(biāo)的精神實(shí)質(zhì)才能完全體現(xiàn)。

綜上所述，不論是“期待視野”“審美差異”還是“空白創(chuàng)造”，都是通過(guò)情感因素去實(shí)施對(duì)于文本或者說(shuō)對(duì)于小說(shuō)的教學(xué)，從這個(gè)角度進(jìn)行切入，或許之于教學(xué)更為有效。