林曉梅

摘要：隨著社會(huì)進(jìn)步，不少獨(dú)身子女沉溺于電視、電腦、手機(jī)，性格極容易走向孤僻，身體健康也難以保障?！泵耖g傳統(tǒng)游戲就為“治療”現(xiàn)在“獨(dú)生子女高科技癥”提供了很好的藥方。游戲是幼兒最有效的學(xué)習(xí)方式，不是課堂，卻勝似課堂?！队變簣@指導(dǎo)綱要》明確指出：“充分利用自然環(huán)境和自然資源，擴(kuò)展幼兒的生活和學(xué)習(xí)空間，努力挖掘利用周圍環(huán)境中有利的教育資源，充實(shí)教育內(nèi)容，拓寬教育途徑。”我們幼兒園應(yīng)通過游戲促進(jìn)幼兒全面發(fā)展，讓幼兒在玩中健體，玩中啟智，玩中育情，玩中審美。看似簡單幼稚的民間兒童游戲，其實(shí)具有豐富深厚的文化蘊(yùn)含，堪稱文化的富礦，可以使兒童在游戲中受到中華民族的傳統(tǒng)文化熏陶，并能夠充分認(rèn)識(shí)、了解和掌握本民族文化。本文以兩個(gè)民間傳統(tǒng)游戲?yàn)槔?，介紹游戲材料、規(guī)則、組織辦法、教育作用等。民間傳統(tǒng)游戲在現(xiàn)實(shí)中進(jìn)入了失落的困境，幼兒教師有責(zé)任傳承傳統(tǒng)民間游戲，充分發(fā)掘與利用傳統(tǒng)民間游戲，實(shí)現(xiàn)其獨(dú)特的教育價(jià)值，還孩子一個(gè)快樂、值得回味的童年。

關(guān)鍵詞：民間傳統(tǒng) 游戲 傳統(tǒng)文化 幼兒教育 健康快樂

隨著人們的生活水平越來越高、科學(xué)技術(shù)的日益發(fā)達(dá)、電腦和手機(jī)的日益普及，大都是獨(dú)生子女孩子們走出家門，進(jìn)行各種戶外活動(dòng)的時(shí)間越來越少，孩子們與同齡孩子溝通的機(jī)會(huì)越來越少。孩子們長時(shí)間地看著電視、打著電玩、玩著手機(jī)，不但性格極容易走向孤僻，眼睛近視，身體健康也越來越難以保障。在孩子們也步入高科技的時(shí)代，如何保障孩子身心健康，成了專家、眾多教師、廣大家長共同關(guān)心和研究的話題。習(xí)近平總書記在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)曾指出“拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈?！泵耖g傳統(tǒng)游戲就為“治療”現(xiàn)在“獨(dú)生子女高科技癥”提供了很好的藥方，為獨(dú)生子女健康成長提供的豐潤的滋養(yǎng)。

《幼兒園指導(dǎo)綱要》中要求幼兒園的活動(dòng)以游戲?yàn)橹?，因?yàn)橛螒蚴怯變鹤钣行У膶W(xué)習(xí)方式，不是課堂，卻勝似課堂。喜歡游戲是兒童的天性，幼兒在游戲的過程中自娛自樂，自覺自愿遵守游戲規(guī)則，在游戲中自信自然地成長。我們幼兒園應(yīng)通過游戲促進(jìn)幼兒全面發(fā)展，讓幼兒在玩中健體，玩中啟智，玩中育情，玩中審美。

中國民間兒童游戲流傳在廣大的農(nóng)村地區(qū)，是民間文化的一個(gè)重要組成部分。有智力游戲、運(yùn)動(dòng)游戲、語言游戲、生活游戲以及文藝游戲等多種形式。這些豐富多彩的兒童游戲作為中國傳統(tǒng)文化和教育的重要組成部分?，F(xiàn)在許許多多的中年人甚至老年人談到自己童年玩的充滿智慧和樂趣的游戲時(shí)，都仿佛打開了自己快樂的記憶大門。記憶中的那些游戲在無形中教會(huì)了大家規(guī)則、合作和競爭，那些游戲也成了不同年齡人的共同精神財(cái)富。民間傳統(tǒng)游戲?yàn)榕囵B(yǎng)孩子們的心靈、社會(huì)性、語言能力、道德心、創(chuàng)造力等提供了一種很好的方式?？此坪唵斡字傻拿耖g兒童游戲，其實(shí)具有豐富深厚的文化蘊(yùn)含，堪稱文化的富礦，可以使兒童在游戲中受到中華民族的傳統(tǒng)文化熏陶，并能夠充分認(rèn)識(shí)、了解和掌握本民族文化。

每當(dāng)組織孩子們游戲時(shí)，總讓我不禁想起了我們小時(shí)候玩游戲的場景，在和孩子們游戲的同時(shí)也重溫了一把童年。那時(shí)候我們沒有經(jīng)濟(jì)條件來購買玩具，我們身邊的一草一木如石頭、瓦片、樹葉、紙片、桃核、冰糕棒等等都可以用來游戲。民間游戲的材料非常的普遍，容易收集、制作。我們小的時(shí)候的游戲豐富多彩，如投杏仁、跳房子、抓窩窩、翻香煙盒子、踢毽子、丟沙包、跳皮筋等都是我們非常喜歡的民間游戲。我想起《幼兒園指導(dǎo)綱要》明確指出：“充分利用自然環(huán)境和自然資源，擴(kuò)展幼兒的生活和學(xué)習(xí)空間，努力挖掘利用周圍環(huán)境中有利的教育資源，充實(shí)教育內(nèi)容，拓寬教育途徑?！本桶堰@些民間游戲帶到了幼兒園，果然深受孩子們的喜歡，取得了很好的育人效果。下面我以兩個(gè)游戲?yàn)槔榻B游戲材料、規(guī)則、組織辦法、教育作用等。

游戲一：打瓦片

游戲材料：瓦片（以前農(nóng)村的廢棄的房頂上瓦片，那時(shí)隨處可見，現(xiàn)在可以用能立起的片狀物品替代）、沙包。

游戲人數(shù)：3～5人

玩法和規(guī)則：有幾位參加者就準(zhǔn)備幾片瓦（板）。每片瓦相隔20—30厘米擺在一條直線上，離瓦片3～5米畫一條線。參加游戲的幼兒站到線后，先后把手里的沙包（石頭）打到對(duì)面的“瓦片”，打倒“瓦片”的幼兒獲勝。游戲反復(fù)進(jìn)行。

這個(gè)游戲能鍛煉孩子們的投擲及手眼協(xié)調(diào)能力。我在組織這個(gè)游戲時(shí)，瓦片是用紙板代替的，把紙板的兩邊折出點(diǎn)彎，讓紙板能立起來。當(dāng)然也可以用易拉罐代替。這個(gè)游戲和打保齡球有點(diǎn)相似。可以根據(jù)小中大班的特點(diǎn)改變游戲規(guī)則，增加難度。例如小班可以把瓦片做大的，離線近些；中大班可以小些，離得遠(yuǎn)一些。還可以把瓦片擺出一定的圖形如多米諾，看誰一次打倒的多等。當(dāng)然也可以讓孩子們自己發(fā)現(xiàn)新玩法，制定新規(guī)則。

游戲二：吃饃吃菜

游戲材料：鞋子

游戲人數(shù)：3～5人

游戲玩法和規(guī)則：選擇平坦無碎石的地面，畫一條線。參加游戲的幼兒把自己的鞋子脫掉，把鞋子集中到一個(gè)幼兒手里。幼兒背對(duì)著線，把手中的鞋子扔到身后，然后其他幼兒喊：“吃饃吃菜”（鞋子正面朝上是饃，正面朝下是菜）。如果幼兒回答“吃饃”，就要單腳跳著把正面朝上的鞋子踢到線外；如果幼兒回答“吃菜”，就要單腳跳著把正面朝下的鞋子踢到線外。結(jié)束后數(shù)一數(shù)成功提出了幾只鞋子。

規(guī)則：一次只能踢一個(gè)，不能碰到其他鞋子。跳的過程中腳不能沾地，如果碰到其他鞋子，或者跳的過程中腳沾地了，游戲就結(jié)束。游戲換人繼續(xù)進(jìn)行。

這個(gè)游戲可以鍛煉孩子們單腳跳和數(shù)數(shù)。玩完游戲孩子還要自己穿鞋，也鍛煉了孩子們的生活自理能力。這個(gè)游戲最大的優(yōu)點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，一分錢不用花。幾個(gè)孩子一商量，脫了鞋子就能玩。但老師要提醒孩子們，玩完游戲一定要洗手。

著名心理學(xué)家維果茨基指出，游戲能夠創(chuàng)造學(xué)前兒童的“最近發(fā)展區(qū)”。在游戲中，幼兒可以做到他們?cè)谌粘Ｉ钪凶霾坏降氖?，他們?cè)谟螒蛑械陌l(fā)展水平高于在日常生活中的表現(xiàn)。游戲猶如放大鏡，凝聚和孕育著幼兒發(fā)展的所有趨向。幼兒教育就是要給孩子們一個(gè)快樂的童年。這些游戲?qū)W生在幼兒園玩過愛上后，回家就會(huì)自覺不自覺地邀約周圍的小伙伴們玩，就不會(huì)沉溺于電腦手機(jī)游戲了。

民間傳統(tǒng)游戲在現(xiàn)實(shí)生活中進(jìn)入了失落的困境，我們幼兒教師有責(zé)任傳承傳統(tǒng)民間游戲，充分發(fā)掘與利用傳統(tǒng)民間游戲，實(shí)現(xiàn)其獨(dú)特的教育價(jià)值?；匚段覀兊耐?，我們幼兒教師也更有義務(wù)把傳統(tǒng)游戲傳承下去，把我們的幸福和快樂傳承下去，把傳統(tǒng)民間文化傳承下去。這樣，孩子們不僅會(huì)從游戲中獲得教育，學(xué)到人際交往的智慧，還會(huì)有一個(gè)快樂、值得回味的童年。