胡蘭

清華大學(xué)附屬小學(xué)校長(zhǎng)、全國(guó)著名語文特級(jí)教師竇桂梅，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)研究的“小學(xué)語文主題教學(xué)”，起于對(duì)基礎(chǔ)教育落實(shí)核心價(jià)值觀方式的反思，成于對(duì)于學(xué)科教學(xué)乃至學(xué)校教育落實(shí)核心價(jià)值途徑的實(shí)踐探索。其近30年的研究歷程，以學(xué)科教學(xué)為切入點(diǎn)，伴隨著不斷的自我超越，試圖探索一條基礎(chǔ)教育有效滲透核心價(jià)值觀的道路。

一、主題教學(xué)的提出針對(duì)基礎(chǔ)教育落實(shí)核心價(jià)值觀的誤區(qū)

一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛，離不開精神的支撐；一個(gè)民族的進(jìn)步，有賴于文明的成長(zhǎng)。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的精神奠基，即始于基礎(chǔ)教育階段對(duì)于核心價(jià)值觀的熏陶滲透。但我國(guó)的小學(xué)語文教學(xué)在文革前，受集體主義價(jià)值觀的影響，有走向政治課的趨勢(shì)；改革開放以來，盡管教育領(lǐng)域不斷進(jìn)行課程、教材、教學(xué)方式的系列改革，但核心價(jià)值觀的落實(shí)，在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域當(dāng)中的落實(shí)仍存在一定的誤區(qū)，或置之不理，或空洞灌輸，或堆砌疊加。核心價(jià)值觀要想入腦入心仍需進(jìn)行廣泛深入的系統(tǒng)研究。

就此，竇桂梅老師曾在自己2005年發(fā)表的文章里這樣寫道：“近些年，我讀了西方統(tǒng)整課程理論，又聯(lián)想到比較文學(xué)中的母題研究，結(jié)合兒童自身特點(diǎn)和學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，以及課程單元，從教材自身建構(gòu)，提出‘主題教學(xué)。從而在語文課程概念下，進(jìn)一步從生命的層次、哲學(xué)的高度，重新全面認(rèn)識(shí)課堂教學(xué)，著力于文與人、語言與精神的同構(gòu)，整體構(gòu)建課堂教學(xué)，以期更好地實(shí)現(xiàn)‘三個(gè)超越的一種思想?！睆倪@段回憶中，我們不難看出，主題教學(xué)提出的初衷就是解決學(xué)生精神生命成長(zhǎng)的問題，其指向就是核心價(jià)值觀的落實(shí)。

實(shí)際上早在1994年，當(dāng)時(shí)只是吉林第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)普通語文教師的竇桂梅就已經(jīng)開始思考，如何在自己的語文課堂上為學(xué)生打好語文學(xué)習(xí)與精神成長(zhǎng)的兩個(gè)底子。當(dāng)時(shí)，我國(guó)小學(xué)語文教育徘徊在效率不高的低谷之中，教材陳舊，教法僵化，忽視母語教育中的民族性和人文性。竇老師以自己所任教的班級(jí)為實(shí)驗(yàn)基地，開展了題為“語文教育要關(guān)注人的發(fā)展”，提出了語文教改的“三個(gè)超越”：“基于教材，超越教材；立足課堂，超越課堂；尊重教師，超越教師”。這里的“超越”孕育著一種希望，那就是解脫困擾語文教學(xué)已久的“教材、課堂、教師”的束縛，以兒童語言、思維、精神世界的豐富與成長(zhǎng)作為核心目標(biāo)，對(duì)語文課程進(jìn)行大膽改革。

然而“超越”過后，“不僅要提出問題，還要解決問題”，主題教學(xué)為這樣的改革，找到了一條實(shí)踐的路徑。主題教學(xué)中的“主題”，表現(xiàn)為具有生命意義的核心語詞，這樣的語詞實(shí)際上就是核心價(jià)值觀的具體化和生本化。主題教學(xué)旨在通過這樣的語詞，有效建構(gòu)課堂，在實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的基礎(chǔ)上，讓“主題”，亦即核心價(jià)值觀的種子播撒在學(xué)生心田。可以說，小學(xué)語文主題教學(xué)的提出本身，就是在試圖解決學(xué)科教學(xué)落實(shí)核心價(jià)值觀的困境。

二、主題教學(xué)研究歷程就是探索核心價(jià)值觀的實(shí)施途徑

從2000年主題教學(xué)的提出，到2010年竇老師由語文特級(jí)教師轉(zhuǎn)型成為清華附小校長(zhǎng)，這十年的時(shí)間里，竇老師帶領(lǐng)清華附小語文教師團(tuán)隊(duì)，以教學(xué)實(shí)踐為主要研究方式，首先通過一節(jié)一節(jié)的研究課，探索了主題教學(xué)如何通過課堂落實(shí)核心價(jià)值觀的實(shí)施路徑。

竇老師的主題教學(xué)，依據(jù)主題形成過程的不同，可以分為靜態(tài)主題教學(xué)和動(dòng)態(tài)主題教學(xué)。主題教學(xué)由靜態(tài)發(fā)展為動(dòng)態(tài)的過程，反映了主題教

學(xué)的課堂對(duì)于核心價(jià)值觀的落實(shí)，由教師“他主”到學(xué)生“自主”的轉(zhuǎn)變。

早期的靜態(tài)主題教學(xué)，教師通過預(yù)先的文本解讀確定作品的主題，由主題“牽一發(fā)”，“動(dòng)”教材知識(shí)與能力體系的“全身”，從而形成立體的主題教學(xué)的整體效果。例如，教學(xué)《賣火柴的小女孩》，教師預(yù)設(shè)以“幸?！睘橹黝}，師生一道將小女孩幸福的本源解讀為“對(duì)苦難的隱忍，對(duì)夢(mèng)想的渴望”。

動(dòng)態(tài)主題教學(xué)中，教師對(duì)文本的主題事先不做限定，而是與學(xué)生在課堂教學(xué)的互動(dòng)過程中生成多元的、有層次的主題。在動(dòng)態(tài)主題的生成過程中，一切的主題由孩子在深入閱讀、體會(huì)中得出。教師提供課外資料，打開學(xué)生的視野，開闊學(xué)生的思路，變成了一個(gè)純粹的引領(lǐng)者。教學(xué)《皇帝的新裝》，學(xué)生在教師預(yù)設(shè)的主題“回到事情本身”基礎(chǔ)上，感悟到“誠(chéng)實(shí)、天真、單純、實(shí)事求是、不要愛慕虛榮、不要人云亦云、不要隨波逐流”等主題。

在對(duì)課堂不斷改造的基礎(chǔ)上，主題教學(xué)進(jìn)而從語文學(xué)科課程整體構(gòu)建的高度進(jìn)行了深入的探索。比如，以主題為紐帶，選擇不同版本教材相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行單元整體教學(xué)，使學(xué)生在同主題不同文本的比較閱讀中深入體驗(yàn)主題；為學(xué)生推薦大量經(jīng)典閱讀書目，推薦大量建議背誦的詩(shī)歌文賦，促進(jìn)學(xué)生通過不同途徑、不同方式體驗(yàn)核心價(jià)值觀；改變?cè)械膶W(xué)習(xí)方式，課上以學(xué)生的質(zhì)疑作為教學(xué)的主線，使學(xué)生在思辨中加深體驗(yàn)；改變?cè)瓉硪粡堅(jiān)嚲矶ǔ煽?jī)的學(xué)科評(píng)價(jià)方式，以分項(xiàng)過關(guān)測(cè)試的方式落實(shí)學(xué)生閱讀、背誦、積累等相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容，以“主題護(hù)照”記錄學(xué)生探索核心價(jià)值觀過程中的成長(zhǎng)。

由課堂到課程，主題教學(xué)逐漸形成以“情感·思辨”為主線，以“體驗(yàn)·生成”為特征，以目標(biāo)、內(nèi)容、實(shí)施、評(píng)價(jià)為一體的實(shí)踐模式?？v觀主題教學(xué)產(chǎn)生、發(fā)展及延伸的歷程，正是基礎(chǔ)教育領(lǐng)域核心價(jià)值觀研究，由學(xué)科教學(xué)研究起步，不斷向課程及教育整體改革探索的研究道路。

三、主題教學(xué)為核心價(jià)值落實(shí)提供實(shí)踐道路

如果說主題教學(xué)的探索歷程反映出基礎(chǔ)教育優(yōu)秀教師與國(guó)家、時(shí)代命運(yùn)的聯(lián)系，主題教學(xué)的研究成果則為廣大基礎(chǔ)教育工作者提供了實(shí)施途徑上的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

1.小學(xué)語文主題教學(xué)的課堂實(shí)踐：體驗(yàn)中生成。

在多年的實(shí)踐研究中，竇老師用40余節(jié)享譽(yù)全國(guó)的語文教學(xué)公開課回答了“小學(xué)語文教學(xué)是否可以同時(shí)讓學(xué)生獲得工具性和人文性熏陶”這一問題。

早期的靜態(tài)主題教學(xué)，呈現(xiàn)螺旋式的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，由主題“牽一發(fā)”，“動(dòng)”教材知識(shí)與能力體系的“全身”——用“主題”串聯(lián)起那些散亂的“珍珠”，將聽、說、讀、寫訓(xùn)練與人文性知識(shí)統(tǒng)整起來，構(gòu)成“集成塊”。由個(gè)及類，由類及理，個(gè)性與共性相融，從而形成教學(xué)的立體效果。以往的語文教學(xué)，采用“平推式”教學(xué)，兒童看似學(xué)了一堆詞語，但沒有積淀，沒有生長(zhǎng)，仿佛手握一把散亂的沙子，塑不成有生命的形象。而主題教學(xué)正是憑借著富于生命力的語詞，將核心價(jià)值觀與語文學(xué)科的素養(yǎng)統(tǒng)整起來。

如代表課例《珍珠鳥》，以“信賴”為主題，按照“品味人與小鳥的信賴”“探討人與大鳥的信賴”“思考人與鳥類的信賴”三個(gè)步驟完成。在完成課文相應(yīng)部分的理解重點(diǎn)詞句、完成感情朗讀、語言文字訓(xùn)練等相應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù)的同時(shí)，在第一板塊品味人與小鳥的信賴的板塊，重點(diǎn)體會(huì)因信賴小鳥由最初的小心翼翼、謹(jǐn)小慎微，變得“神氣十足”“膽大妄為”。第二板塊探討人與大鳥的信賴，體會(huì)大鳥因其經(jīng)歷，對(duì)人的信賴有所保留。第三板塊探討人與鳥類的信賴，深思該怎樣創(chuàng)造人與自然和諧共處的美好境界。于是就有了下面的環(huán)節(jié)。

師：現(xiàn)在回過頭來說說，這大珍珠鳥和小珍珠鳥理解的信賴究竟有什么不同？

生：小鳥眼里的信賴是屋子內(nèi)的安全，大鳥呼喚的信賴是給它們真正的尊重和平等，而不只是在房間里，在人的肩頭。小鳥它壓根就不知道外面的天有多么藍(lán)，樹有多么綠。它一旦長(zhǎng)大，像它爸爸媽媽一樣，它就再也飛不出籠子了。

師：對(duì)此，你有什么話要對(duì)文中的“我”說嗎？

生：作家啊，小鳥們?cè)瓉淼募沂窃谏值臉渖系?。這想必你也知道，你是個(gè)愛鳥的人，所以你才這么用心對(duì)待它們，不過，即便這樣，最好的境界也不是你認(rèn)為的這樣。

生：作者，其實(shí)你的感受只是以你自己的標(biāo)準(zhǔn)判斷的，可惜鳥兒們不會(huì)說話。不過大鳥的表現(xiàn)你也應(yīng)該看出來，它們需要的信賴不是一時(shí)的，而是永恒的。

生：希望你把那些鳥兒放飛在蔚藍(lán)的天空吧，如果你真正喜歡珍珠鳥那你就讓它們自由飛翔。如果真正對(duì)它好的話，讓父母帶著小家伙翩翩起舞飛出窗外。當(dāng)然，它們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記你對(duì)它們的好。

生：大鳥們呼喚的是原本飛翔的生活，夜晚回到自己的巢中做著屬于自己的夢(mèng)。

師：它們呼喚人類給予它們天然的生命尊重，呼喚人類必須用寬廣的胸懷放飛它們，而不是像對(duì)家禽一般豢養(yǎng)戲弄。如果說，剛才我們理解的是“信賴，就給它……”，那么，此時(shí)這個(gè)“給”應(yīng)該換成什么？

生：還！

（師改課件：“信賴，就還它……”）

師：這一字之差境界是多么不同！請(qǐng)用這樣的句式再次呼喚出大鳥們心中的信賴。

生：信賴，就還它本來應(yīng)有的尊重。

生：人和鳥都生活在這個(gè)世界上，如果說要建立信賴的關(guān)系，那么信賴，就還它平等的權(quán)利。

生：信賴，就還它本來的鳥性。不信，把人放在籠子里試試，看你難受不難受！（掌聲）

生：信賴，就還它真正的安全感，讓它不因?yàn)槿说某霈F(xiàn)而害怕不已。

生：信賴，就是該還人家的，都應(yīng)該還人家，而不是供自己養(yǎng)著觀賞好看。

從上面的環(huán)節(jié)可以感受到，學(xué)生對(duì)于主題“信賴”不是教師強(qiáng)加的，而是在與文本、與教師、與同學(xué)的多方對(duì)話中達(dá)成的，是內(nèi)源性的生長(zhǎng)。

后期的動(dòng)態(tài)主題教學(xué)，為進(jìn)一步尊重兒童對(duì)于核心價(jià)值觀的自我體認(rèn)，在學(xué)習(xí)方式上更是進(jìn)行了大膽變革，通過“預(yù)學(xué)、共學(xué)、延學(xué)”三個(gè)環(huán)節(jié)，使兒童經(jīng)歷“我自己學(xué)會(huì)了什么，我不懂什么”和“我新學(xué)會(huì)了什么，我還要進(jìn)一步學(xué)會(huì)什么”的學(xué)習(xí)過程。

預(yù)學(xué)——學(xué)生初步自學(xué)，整理收獲，發(fā)現(xiàn)不懂的問題，帶著準(zhǔn)備以及對(duì)主題的預(yù)期，走進(jìn)課堂。

共學(xué)——教師將學(xué)生的質(zhì)疑整理成問題串，然后由學(xué)生小組合作共同研究，在解決質(zhì)疑中逐步形成對(duì)文本的獨(dú)立見解，師生協(xié)商初步“生成主題”。

延學(xué)——學(xué)生帶著對(duì)主題更深層次的問題和渴望繼續(xù)探究，教師為學(xué)生提供豐富的同主題學(xué)習(xí)素材，提供多條思考途徑。

如果說其中共學(xué)的環(huán)節(jié)繼承了早期主題教學(xué)螺旋式結(jié)構(gòu)，那么預(yù)學(xué)與延學(xué)的加入，則更加凸顯了對(duì)于學(xué)生主體性的尊重。學(xué)生基于學(xué)習(xí)材料，結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)在預(yù)學(xué)環(huán)節(jié)展開的種種質(zhì)疑，反映的正是兒童世界與成人世界之間的矛盾與不解，相對(duì)于以往由教師提出問題學(xué)生探究的學(xué)習(xí)方式，更能真實(shí)反映困擾兒童的種種矛盾。比如，《皇帝的新裝》一課教學(xué)中學(xué)生提出如下問題：

生：為什么大家不敢說出皇帝沒有穿衣服，而小孩敢？

生：皇帝為什么不懷疑那兩個(gè)騙子？

生：皇帝知道自己沒穿衣服為什么還要繼續(xù)走下去？

生：為什么所有的人都沒有看到皇帝的衣服，但他們卻說看到了？

這樣的問題背后，反映的正是兒童意識(shí)形態(tài)當(dāng)中的困惑。共學(xué)的環(huán)節(jié)中，教師借著這樣的問題展開教學(xué)，實(shí)際上就是在與學(xué)生一道回答學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)材料提出的問題，回答了隱藏在這樣的問題背后學(xué)生對(duì)于世界的困惑。

主題由學(xué)生生成，學(xué)生質(zhì)疑貫穿課堂，學(xué)生反饋?zhàn)鳛閷?shí)踐檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生理解主題的過程，也是學(xué)“語”習(xí)“文”、發(fā)展思維的過程，學(xué)生為了理解與表達(dá)主題，必須深入文本、反復(fù)研讀，進(jìn)行分析、判斷、概括、推理等復(fù)雜的思維活動(dòng)，進(jìn)而組織語言、梳理思路、合作交流、恰當(dāng)展現(xiàn)。三個(gè)環(huán)節(jié)看似簡(jiǎn)單，卻蘊(yùn)含豐富，其中體現(xiàn)了兒童的主體地位和自主、合作、探究。學(xué)生在語言的學(xué)習(xí)中發(fā)展思維、涵養(yǎng)精神，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)生意義的語文學(xué)習(xí)。

2.小學(xué)語文主題教學(xué)的課程構(gòu)建：積累中豐富。

主題教學(xué)已形成目標(biāo)、內(nèi)容、實(shí)施、評(píng)價(jià)為一體的小學(xué)語文體課程系統(tǒng)，在其中的課程內(nèi)容設(shè)置方面特別突出“閱讀”和“積累”，這背后除了對(duì)于語文學(xué)習(xí)規(guī)律的尊重以外，還蘊(yùn)藏著對(duì)于核心價(jià)值觀落實(shí)過程中由“他主”到“自主”的過程。

好的教育應(yīng)當(dāng)是無痕的，應(yīng)當(dāng)是將教育的目的隱藏在背后，讓學(xué)生在親身體驗(yàn)當(dāng)中自己領(lǐng)悟的。語文課的教學(xué)畢竟是一個(gè)“他主”的過程，從教材內(nèi)容到教學(xué)過程的安排都由教師決定，缺少對(duì)每一個(gè)個(gè)體的關(guān)注。而閱讀恰恰能夠煥發(fā)學(xué)生由內(nèi)而外的自我教育。好書能夠幫助兒童疏導(dǎo)情緒、化解煩惱、樹立榜樣。同時(shí)，因?yàn)槊總€(gè)孩子即使是在閱讀同一本書的過程中，還會(huì)結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)，獲得不同的體驗(yàn)，所以閱讀對(duì)于學(xué)生核心價(jià)值觀的建立還是具有針對(duì)性的。為此，竇老師帶領(lǐng)清華附小的語文教師團(tuán)隊(duì)，從一年級(jí)到六年級(jí)每學(xué)期至少為學(xué)生提供20本以上的必讀選讀書目。

如果說閱讀發(fā)揮的是隱性的教育作用，那么積累發(fā)揮的就是長(zhǎng)效的教育作用。清華附小推薦每學(xué)期背誦古詩(shī)25首，文言文10篇，經(jīng)典現(xiàn)代詩(shī)及兒童詩(shī)10首，小學(xué)六年背誦古詩(shī)300首，積累詩(shī)詞文賦近600篇。引導(dǎo)學(xué)生積累《論語》《中華古詩(shī)文》中的經(jīng)典的格言警句，讓學(xué)生從中感悟先人的哲理與智慧。打破學(xué)科界限，將其他學(xué)科資源遷移過來，成為資源菜單的一部分。其中包括“推薦學(xué)生觀看的60部經(jīng)典電影”（被教育部隆重向全國(guó)中小學(xué)生推薦）、“推薦學(xué)生欣賞的60首中外名曲”、“推薦學(xué)生欣賞的60幅中外名畫”、“推薦學(xué)生欣賞的60幅書法碑帖”。這些積累的內(nèi)容也許并不能馬上為學(xué)生全部理解體會(huì)，但是這些積累過的內(nèi)容，會(huì)化作學(xué)生血液中的基因，留待時(shí)間的發(fā)酵，最終引導(dǎo)學(xué)生走向更好的自己。

人的精神世界，需要不斷以前圣先賢、時(shí)代學(xué)人的營(yíng)養(yǎng)加以潤(rùn)澤，而閱讀與積累無疑就是最好的方式，它們?yōu)閷W(xué)生提供的不僅僅是學(xué)好語文的基本要素，更有夢(mèng)想之舵、精神之鈣。

為者常成，行者常至。主題教學(xué)近20年的實(shí)踐探索，為基礎(chǔ)教育的小學(xué)語文找到了一條落實(shí)核心價(jià)值觀的實(shí)踐道路。回首研究之路，令我們欣喜的不僅僅有主題教學(xué)獲獎(jiǎng)所帶來的榮耀，更多的是一代代清華少年茁壯成長(zhǎng)、將成為祖國(guó)棟梁之才所帶給我們的喜悅。

（作者單位：清華大學(xué)附屬小學(xué)）

（責(zé)任編輯 劉忠信）