袁科

【摘要】鋼琴教學(xué)時(shí)我國(guó)高校音樂(lè)教育的基礎(chǔ)，特別是近年來(lái)隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和鋼琴教育的普及，高校的鋼琴教育也面臨著諸多的改革問(wèn)題。尤其是在全球化影響之下，多元文化盛行，要保持鋼琴教學(xué)的與時(shí)俱進(jìn)，是目前高校鋼琴教學(xué)中的首要問(wèn)題。

【關(guān)鍵詞】多元文化；高校鋼琴；教學(xué)改革

引言

多元文化在其表現(xiàn)上不外乎是文化多樣性的表現(xiàn)，隨之而來(lái)的也有審美趣味的轉(zhuǎn)移和價(jià)值觀(guān)念的重構(gòu)。因此，多元文化不僅僅使得人類(lèi)社會(huì)的文化發(fā)展不斷豐富，同時(shí)也讓我們一些傳統(tǒng)的做法必須要改變，才能適應(yīng)社會(huì)文化的現(xiàn)實(shí)。本文也正是從這個(gè)角度出發(fā)，試圖討論在這種深度的文化沖擊中，我國(guó)高校的鋼琴教育所要面臨的問(wèn)題和鋼琴教育長(zhǎng)期發(fā)展的走向。

一、多元文化下文化教育的缺位對(duì)鋼琴教育的影響

（一）文化教育缺位導(dǎo)致鋼琴教育基礎(chǔ)不牢

無(wú)論哪種藝術(shù)形式的教育，文化教育都是其基礎(chǔ)。但是由于各種各樣的原因，我國(guó)高校多年來(lái)對(duì)于學(xué)生的文化素質(zhì)的培養(yǎng)和提高都相當(dāng)有限，從而在專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)院校中形成了一種“重技巧”“輕文化的”現(xiàn)象，大大阻礙了在我國(guó)高等教育系統(tǒng)中優(yōu)秀鋼琴人才的培養(yǎng)。從教學(xué)和實(shí)踐兩個(gè)方面看，我們都能發(fā)現(xiàn)這種輕視文化的現(xiàn)象。首先，在教學(xué)中，我國(guó)高校的鋼琴教育從教學(xué)目標(biāo)的制定、教材的編寫(xiě)應(yīng)用到課堂教學(xué)與評(píng)價(jià)提起，無(wú)不是以鋼琴技巧為決定性的首要因素，學(xué)校和教師將絕大多數(shù)的精力投入到訓(xùn)練學(xué)生在彈奏指法、識(shí)譜記譜、視聽(tīng)演練方面的能力，而對(duì)于文化知識(shí)——不僅僅是作為音樂(lè)的基礎(chǔ)的文化知識(shí)，甚至是常識(shí)性的文化知識(shí)——的培養(yǎng)都非常不夠。長(zhǎng)期以來(lái)，導(dǎo)致我國(guó)高校培養(yǎng)出的鋼琴類(lèi)學(xué)生，普遍缺少文化底蘊(yùn)，對(duì)于音樂(lè)的理解能力和感受能力并不能實(shí)現(xiàn)高等教育的真正意義，同時(shí)，這些學(xué)生多于多元文化社會(huì)的解讀能力也非常不足，因?yàn)樗麄儗?duì)于文化的感受從來(lái)都是模糊的而且是古老的，難以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。而且，在“重技巧”“輕文化”的氛圍中培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生，也往往由于缺乏對(duì)音樂(lè)深層次的理解，從而在技法上變得笨拙而不靈動(dòng)，演奏的作品音樂(lè)性上普遍缺失；其次，從學(xué)生的實(shí)踐上來(lái)看，我國(guó)高校的鋼琴教育敲掉學(xué)生不斷地、反復(fù)地、枯燥地練習(xí)，缺乏對(duì)于專(zhuān)業(yè)學(xué)生更進(jìn)一步的興趣培養(yǎng)和方向性引導(dǎo)，學(xué)生在日常的練習(xí)中總是會(huì)以完成人文的心態(tài)在進(jìn)行訓(xùn)練，而且往往容易在低水平上長(zhǎng)期停留而缺乏突破性的發(fā)展。這也大大阻礙了我國(guó)鋼琴類(lèi)人才的培養(yǎng)，使得多數(shù)學(xué)生在畢業(yè)后難以真正從事藝術(shù)類(lèi)的工作，從而浪費(fèi)了大量的教學(xué)資源。

（二）文化教育缺位的原因

文化教育缺位并不是一時(shí)一日造成的，而且形成的原因也是多方面的。首先，從教育理念上來(lái)講，我國(guó)的鋼琴教育在許多年以來(lái)一直以源自歐洲的鋼琴教育作為基礎(chǔ)，即使在長(zhǎng)期發(fā)展中融入進(jìn)了一些中國(guó)特有的方法，但究其理念的基礎(chǔ)仍是以培養(yǎng)老式的、學(xué)院式的藝術(shù)家為己任，而沒(méi)有隨著時(shí)代的發(fā)展，引入更多的新鮮的文化元素，從而導(dǎo)致了教育與實(shí)際的脫節(jié)。這一點(diǎn)從我們大多數(shù)音樂(lè)類(lèi)院校選擇的鋼琴類(lèi)教材中都可以看得出來(lái)。不僅如此，我們?cè)诓扇鹘y(tǒng)歐洲教育理念的同時(shí)，并沒(méi)有向?qū)W生深刻地剖析當(dāng)時(shí)歐洲的社會(huì)環(huán)境，傳授給學(xué)生的僅僅是脫離了生活基礎(chǔ)的無(wú)源之水，難以長(zhǎng)久為繼；其次，從教學(xué)安排上來(lái)講，我國(guó)的高校鋼琴教育往往是大課講授，學(xué)生自我練習(xí)。這一方面是由于多年來(lái)學(xué)校擴(kuò)招和社會(huì)上鋼琴熱所造成的后果，但是從另一方面看，這也是我們忽視學(xué)生質(zhì)量而重視賬面上的成績(jī)的主觀(guān)原因造成的。小課堂變成了大課堂，學(xué)生在課堂上所學(xué)的只會(huì)是泛泛之談，而作為對(duì)藝術(shù)人才培養(yǎng)的高校鋼琴課，本應(yīng)該注重學(xué)生的多元化風(fēng)格，指引學(xué)生發(fā)揚(yáng)自身的長(zhǎng)處。然而，這些在大課堂上都難以實(shí)現(xiàn)。而學(xué)生在獨(dú)自練習(xí)的時(shí)候，也少有人指導(dǎo)，只能依靠自己慢慢來(lái)深入了解音樂(lè)文化，而繁重的練習(xí)也使得很多學(xué)生并不能有機(jī)會(huì)更多地去接觸真正的社會(huì)生活。這種環(huán)境下的學(xué)生實(shí)踐，對(duì)于多遠(yuǎn)文化社會(huì)的了解只會(huì)帶有片面的乃至于偏見(jiàn)式的理解，而在其作品和演奏中就不可能反應(yīng)真實(shí)的社會(huì)文化，使得他們所掌握的鋼琴技巧成為了無(wú)根之木、空中樓閣。

二、多元文化背景下高校鋼琴教學(xué)模式的改革思路

（一）提升學(xué)生文化素質(zhì)，培養(yǎng)藝術(shù)感知能力

學(xué)生的文化素質(zhì)是其感知音樂(lè)的前提，而對(duì)于音樂(lè)的感知是真正提高鋼琴藝術(shù)水平的核心基礎(chǔ)。在高校的鋼琴教育中必須廣泛地開(kāi)展對(duì)于提高學(xué)生文化素質(zhì)的課程和活動(dòng)，讓學(xué)生更多地了解音樂(lè)與文學(xué)、繪畫(huà)、社會(huì)哲學(xué)、美學(xué)等多方面的關(guān)系，并且通過(guò)對(duì)于這些學(xué)科和內(nèi)容的學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)于藝術(shù)融匯的能力，從而真正地提高其藝術(shù)感知能力。

（二）改變教學(xué)方式，提升高校教學(xué)效率

當(dāng)下的教學(xué)方式在文化多元化的背景中顯得既封閉又低效，因此對(duì)于教學(xué)方式的改革是高校在面對(duì)多元化文化的重要突破口。具體的說(shuō)可以從以下幾點(diǎn)入手：首先，從教學(xué)理念上與現(xiàn)代社會(huì)接軌，而且作為音樂(lè)藝術(shù)類(lèi)教育基礎(chǔ)的鋼琴教育，在其理念上應(yīng)該具有一定的前瞻性，在以了解當(dāng)今社會(huì)為核心的理念基礎(chǔ)上，需要探索更具有發(fā)展性和符合全球性的教學(xué)理念；其次，改善授課方式。一方面，在師資培養(yǎng)上，應(yīng)該多引進(jìn)各個(gè)方面和社會(huì)人才力量來(lái)充實(shí)學(xué)校的教師資源，同時(shí)也引入更多地文化思考模式。另一方面，在教學(xué)中多以感知性教學(xué)為主，在感知的前提下開(kāi)展多于學(xué)生鋼琴技術(shù)的培養(yǎng)；最后，筆者主張任何藝術(shù)門(mén)類(lèi)的教育都應(yīng)該在該門(mén)類(lèi)藝術(shù)史的基礎(chǔ)上進(jìn)行，讓學(xué)生充分了解不同時(shí)期的鋼琴音樂(lè)風(fēng)格，以及其產(chǎn)生的社會(huì)背景、當(dāng)時(shí)人們的生活方式、作曲家和著名演奏家對(duì)于作品闡釋的角度等等，讓學(xué)生對(duì)于鋼琴音樂(lè)有著更加立體的了解。

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