武小云 王營(yíng)營(yíng)
摘 要:新媒體技術(shù)的飛速發(fā)展,為藝術(shù)創(chuàng)新提供了空前廣闊的空間,時(shí)至今日,單純的舞蹈記錄或背景式的舞臺(tái)視頻設(shè)計(jì)已不能滿足藝術(shù)創(chuàng)新的需求,也不能滿足觀眾心理、思維以及視覺上的想象和享受。從紛繁復(fù)雜的藝術(shù)實(shí)踐中,總結(jié)新媒體舞蹈創(chuàng)作的基本經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律,是一項(xiàng)具有重大理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義的課題,本文對(duì)“新媒體技術(shù)與舞蹈碰撞后奇妙魅力中本體的呈現(xiàn)”這一問題進(jìn)行論述與總結(jié),以求對(duì)今后在舞蹈與媒體技術(shù)交互的新媒體舞蹈藝術(shù)的探索與創(chuàng)作中有所助益。
關(guān)鍵詞:新媒體;舞蹈
當(dāng)今,世界的和平發(fā)展成為主流趨勢(shì),而在這樣的環(huán)境下,社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、科技、文化等也隨之發(fā)展著??萍嫉倪M(jìn)步帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展,隨著人們對(duì)物質(zhì)文明和精神文明需求程度的提高,要求出現(xiàn)與之相符合的物質(zhì)與精神文明,這時(shí)在科技進(jìn)步的帶領(lǐng)下就出現(xiàn)了“新媒體技術(shù)”這一新型載體,它的出現(xiàn)使社會(huì)文明的發(fā)展空前繁盛,同時(shí)使社會(huì)經(jīng)濟(jì)、科技、文化等有更廣大的發(fā)展空間,促使在一定程度上更快的飛躍。它的產(chǎn)生和發(fā)展主要是對(duì)社會(huì)文化起到了一定的影響,使 之呈現(xiàn)繁榮之景。新媒體技術(shù)一般情況下呈現(xiàn)給大眾、讓人記憶猶新的是在藝術(shù)表現(xiàn)形式中的運(yùn)用,新媒體對(duì)藝術(shù)的作用和影響體現(xiàn)在:第一,它使藝術(shù)在創(chuàng)作的過程中,既不失藝術(shù)原有的本體又不失創(chuàng)新思維的表現(xiàn)形式;既不失高超技術(shù)的構(gòu)建又不失供人發(fā)揮奇思妙想的本領(lǐng);既有讓人記憶猶新的快感又有頗具審美價(jià)值的享受;既能讓藝術(shù)有超前的發(fā)展又能使自己發(fā)揮更大的技能。第二,帶動(dòng)藝術(shù)形式的革新、形態(tài)的創(chuàng)新、經(jīng)典的呈現(xiàn)、典范的成就,使藝術(shù)成為界內(nèi)津津樂道、賞心悅目、水準(zhǔn)超高的經(jīng)典。第三,它給人們以全新的思維模式,促進(jìn)人們?nèi)フJ(rèn)識(shí)新事物、接受新事物、想象新事物、改造新事物的能力和動(dòng)力,使人們與社會(huì)科學(xué)的聯(lián)系更為微妙,提高了人們?cè)谛旅襟w技術(shù)帶動(dòng)下較高的審美標(biāo)準(zhǔn)。
介于本論文筆者是從新媒體技術(shù)與舞蹈的融合和碰撞后舞蹈本體是否會(huì)缺失的問題上進(jìn)行論述,我們就有必要很詳細(xì)地了解新媒體技術(shù)這一新型科技。新媒體是一個(gè)相對(duì)的概念,是報(bào)刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體以后發(fā)展起來的新的媒體形態(tài),包括網(wǎng)絡(luò)媒體、手機(jī)媒體、數(shù)字電視等。新媒體就是能為大眾同時(shí)提供個(gè)性化內(nèi)容的媒體,是傳播者和接受者融合成對(duì)等的交流者,而無數(shù)的交流者相互間可以同時(shí)進(jìn)行個(gè)性化交流的媒體。新媒體是以數(shù)字信息技術(shù)為基礎(chǔ),以互動(dòng)傳播為特點(diǎn),具有創(chuàng)新形態(tài)、革新形式的媒體。
新媒體技術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)應(yīng)用廣泛,數(shù)字構(gòu)成的虛擬的新媒體時(shí)代給我們每個(gè)人造成不容小視的沖擊。舞蹈作為一種傳統(tǒng)藝術(shù)形式與新媒體技術(shù)“融合”、“碰撞”,將會(huì)有更精彩的表現(xiàn)。新媒體技術(shù)在于一個(gè)“新”字,這個(gè)“新”自然也會(huì)要求舞蹈這一藝術(shù),在它的引領(lǐng)下能夠更加發(fā)揮創(chuàng)新才能、更加具有欣賞價(jià)值。在創(chuàng)作的基礎(chǔ)上,也必然會(huì)出現(xiàn)表現(xiàn)形式上的創(chuàng)新,但這樣的創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)需要新媒體的幫助,才能讓舞蹈作品在觀眾面前呈現(xiàn)出耳目一新的感覺,讓觀眾賞心悅目。
新媒體技術(shù)在這個(gè)時(shí)代已然滲透到我們?nèi)粘I钪?。新媒體技術(shù)與舞蹈相遇,是古老傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代數(shù)字媒體技術(shù)的融合和碰撞。新媒體是在計(jì)算機(jī)控制下通過人機(jī)交互方式實(shí)現(xiàn)同時(shí)采集、處理、編輯、存儲(chǔ)和展示兩種以上不同類型信息媒體的技術(shù)。而舞蹈是一種古老而傳統(tǒng)的藝術(shù),是以經(jīng)過提煉、組織、美化的人體動(dòng)作姿態(tài)為主要表現(xiàn)手段,表達(dá)審美情感和反映生活審美屬性的演出藝術(shù),它是通過人體一定的動(dòng)作、手勢(shì)、舞姿、造型來表達(dá)思想內(nèi)容,是表達(dá)情感的藝術(shù),是流動(dòng)的雕塑、生命的律動(dòng)。從古至今,從世界各國(guó)到中國(guó),舞蹈始終是重要的藝術(shù)領(lǐng)域,不斷發(fā)展創(chuàng)新的領(lǐng)域。時(shí)代在進(jìn)步,促使大環(huán)境中的各方面也在進(jìn)步,相應(yīng)舞蹈藝術(shù)也跟隨著時(shí)代的步伐繼承、變化、創(chuàng)新、發(fā)展著。
舞蹈是長(zhǎng)于抒情、拙于敘事的藝術(shù),它用肢體語言反映社會(huì)生活、表達(dá)主題思想、抒發(fā)思想情感、引寓審美意境。它與多媒體的融合使舞蹈的表現(xiàn)力更為豐富,從而增加了語言成分的舞蹈,可以解決舞蹈在表達(dá)意義上的模糊性,能夠更準(zhǔn)確、更深動(dòng)地推動(dòng)情節(jié)、表達(dá)情感,發(fā)揮了傳統(tǒng)舞蹈長(zhǎng)于抒情的特點(diǎn),同時(shí)也一定程度上彌補(bǔ)了舞蹈拙于敘事的弱項(xiàng),擴(kuò)張了舞蹈的表現(xiàn)性、寓教性、審美性、藝術(shù)性。
目前有很多舞蹈是以借助新媒體技術(shù)來完成它在舞界成為有頗高藝術(shù)價(jià)值和審美意圖,同時(shí)讓觀眾認(rèn)可甚至喜聞樂見的作品為目標(biāo)。學(xué)者把這類舞蹈稱之為“舞蹈多媒體”,其中心詞則是多媒體,主要表現(xiàn)形式是多媒體的形式,其中融合舞蹈的元素,或者說以表現(xiàn)舞蹈為主,以舞蹈為其表達(dá)的內(nèi)容,采用文字、圖像、圖形、聲音、動(dòng)畫和視頻作為舞蹈的表達(dá)媒體或者輔助表達(dá)媒體,用以表現(xiàn)舞蹈的主題。多媒體在舞蹈中,可以為舞蹈建立虛擬的環(huán)境,三維的舞臺(tái)效果,自由控制舞蹈的進(jìn)程,抓住舞蹈動(dòng)作的動(dòng)人瞬間。
縱觀各類客觀事物,他們的繼承、變化、創(chuàng)新、發(fā)展始終離不開自身所具有的本質(zhì)——本體,事物的發(fā)展到最后還是會(huì)回到最初本該有的那份淳樸和本真。只有具備自身本質(zhì)的事物才是不會(huì)變的,也只有具備自身的本質(zhì)特點(diǎn),才會(huì)使之在發(fā)展的道路上更加具有特點(diǎn),更加有發(fā)展前景。一切事物的發(fā)展都要以全面、長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光去看待和解決。舞蹈藝術(shù)就是在自己所具有顯著特點(diǎn)的基礎(chǔ)上融合其他技術(shù),使它在自己的發(fā)展道路上越走越光鮮、越走越耀眼、越走越繁榮、越走越長(zhǎng)久。
通過對(duì)本論文的探討論述,對(duì)新媒體和舞蹈藝術(shù)有了全新的理解,本論文所研究論述的多媒體技術(shù)與舞蹈藝術(shù)的融合和碰撞,所呈現(xiàn)出的效果和他們之間融合后舞蹈本體的缺失問題的研究還是需要更進(jìn)一步的研究,本論文筆者從潛在的表象上對(duì)此做了論述和自己的總結(jié),希望可以作為日后深入研究的鋪墊。為新媒體技術(shù)和舞蹈藝術(shù)的融合、碰撞、關(guān)系、發(fā)展等理論以及實(shí)踐的研究發(fā)展上做一點(diǎn)綿薄的貢獻(xiàn)。
作者簡(jiǎn)介:武小云(1987—),女,山西忻州人,東北師范大學(xué)音樂學(xué)院研究生,研究方向:舞蹈編導(dǎo)理論與技法。
王營(yíng)營(yíng)(1989—),男,山東東營(yíng)人,東北師范大學(xué)音樂學(xué)院研究生,研究方向:舞蹈文化學(xué)。