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通草水彩畫的傳承與發(fā)展問題初探

2015-05-30 19:51劉姮
藝術(shù)科技 2015年8期
關(guān)鍵詞:傳承發(fā)展

摘 要:19世紀(jì)隨著外銷市場的不斷擴(kuò)大,中西文化交流提議的頻繁,中國傳統(tǒng)的繪畫風(fēng)格受到影響,在這一時期通草水彩畫得以興起和發(fā)展。從藝術(shù)創(chuàng)作和歷史傳承的角度來看通草水彩畫有著非常重要的現(xiàn)實價值。作為文化保護(hù)和文化傳承的瑰寶,通草水彩畫的傳承面臨著危機(jī),正逐漸消逝于人們的視野。針對這一現(xiàn)象,本文從通草水彩畫的藝術(shù)特征本身出發(fā),深刻的闡述了其藝術(shù)創(chuàng)作和美學(xué)價值,以歷史傳承和時代發(fā)展的眼光為通草水彩畫的傳承和發(fā)展做出具體分析。

關(guān)鍵詞:通草水彩畫;傳承;發(fā)展

1 通草水彩畫的藝術(shù)特征

通草水彩畫有著獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,以中西結(jié)合的方式呈現(xiàn)具有中國本土特色的繪畫內(nèi)容,無論是從內(nèi)容上還是制作工藝上都頗為講究,具有極其重要的藝術(shù)文化價值。其反映的是中國本土的人文風(fēng)情,是廣州的文化名片,對于中西方文化交流來說,是便于西方國家了解中國的重要媒介。

1.1 通草水彩畫內(nèi)容概況

通草水彩畫源自于廣州,是中西文化交流下出現(xiàn)的特殊的繪畫種類。通草水彩畫顧名思義就是用顏料在通脫木莖髓制成的通草片上進(jìn)行繪畫,繪畫內(nèi)容非常豐富,蘊(yùn)含深刻的繪畫語言。通草水彩畫作為當(dāng)時盛行的外銷商品,因而在繪制內(nèi)容上往往迎合了外國商人和游客的喜好,詳細(xì)描繪了日常生活、風(fēng)土人情、風(fēng)俗習(xí)慣、地方藝術(shù),大到生活百態(tài)、小到花鳥魚蟲,反應(yīng)的是最為寫實的中國本土文化,可以說這些內(nèi)容能夠充分的滿足西方對于中國的好奇。通草水彩畫體現(xiàn)的西為中用的特點(diǎn),以具有中國風(fēng)貌的文化內(nèi)容去迎合西方繪畫審美的口味,從民族文化傳承的價值來看,有利于文化的交流和融合,集審美價值和文化價值于一身。

1.2 通草水彩畫的繪制工藝

通草片是直接將通草的莖髓抽出切割所得的。通草片本身厚度較小,容易破損或是留下痕跡,在未成畫作之前,這樣的載體是非常脆弱的。因而通草片的制作工藝較為講究。一般來說,需要在秋冬季節(jié)選擇1~2年樹齡的通草莖髓最為合適,這時候的通草莖髓富含充足的水分和韌性,能夠得到比較完整的莖髓便于制作通草片。

此外,通草畫是應(yīng)需而生,需要滿足的是西方人對中國的好奇。因而在通草水彩畫的繪制過程中運(yùn)用到了西方的繪畫技巧,注重的是空間構(gòu)圖,這與注重意境感的中國繪畫有著不同。設(shè)計畫面的層次性和空間感,讓畫面呈現(xiàn)更加具象化,賦予畫面更多的生機(jī)。在遠(yuǎn)近明暗的處理上,也極力靠近西方繪畫風(fēng)格,營造一種空間的層次感。通草水彩畫體現(xiàn)的民族特色和西式的繪畫風(fēng)格符合當(dāng)時市場的需求,正是這一特點(diǎn)使得通草水彩畫能夠遠(yuǎn)播海外,盛行一時。

1.3 通草水彩畫的審美特征

通草水彩畫的審美特征體現(xiàn)在其西式中用又蘊(yùn)含中國韻味,在繪畫作品中融入地域性的文化內(nèi)容,又將西方繪畫技巧融入中國的繪畫藝術(shù)中,起到了取長補(bǔ)短的作用。通草水彩畫創(chuàng)作題材就地取材,反映了民族文化的特色,審美創(chuàng)作具有一定的傾向性,以中國的繪畫意蘊(yùn)吸引西方市場。西方人愿意去消費(fèi)購買通草水彩畫一方面是因為其藝術(shù)的收藏價值;另一方面是西方對于東方世界文化的好奇,想要通過繪畫藝術(shù)去了解中國文化和民俗民風(fēng)。19世紀(jì)的廣州以其特定時期的文化背景,民族文化的價值性和獨(dú)特性成為東方文化的一種代表。通草水彩畫的傳承和發(fā)展影響著大眾對于中國文化的了解,也影響著繪畫技藝的創(chuàng)作趨勢。

2 通草水彩畫的傳承與發(fā)展

通草水彩畫無疑是一門精美的繪畫藝術(shù),傳承和發(fā)展有其現(xiàn)實需求性和必然性。一方面無論是繪畫內(nèi)容還是繪畫技巧,對現(xiàn)今的藝術(shù)創(chuàng)作都具有重要的藝術(shù)價值。在保留文化傳統(tǒng)的同時也要實現(xiàn)發(fā)展創(chuàng)新,保持其長久的生命力;另一方面對通草水彩畫的深入探究使人們重新認(rèn)識這一繪畫藝術(shù)的重要價值所在,讓更多的人去了解學(xué)習(xí),保護(hù)和傳承這一珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

2.1 通草水彩畫的興衰歷程

通草水彩畫興起于19世紀(jì)的廣州,受到17、18世紀(jì)的“中國熱”的影響,中國文化在世界上享譽(yù)盛名,西方國家對于中國文化有著充分的好奇和興趣。盡管在這一時期中國對于西方文化采取的半開放的態(tài)度,但是由于廣州口岸的貿(mào)易繁華,中國的信息不斷地傳播到西方各地,西方人希望將自己的所見所聞帶回自己的國家,在此影響下廣州民間畫家運(yùn)用西方繪畫技巧創(chuàng)作通草水彩畫,通過繪畫方式的傳播是最為直觀具體的,由此開始通草水彩畫廣泛的流傳至西方國家。但一方面受到了歷史環(huán)境和文化環(huán)境的影響,攝影技術(shù)的興起,日本的浮世繪的發(fā)展取代了通草水彩畫;另一方面通草水彩畫不易保存。隨后通草水彩畫日漸衰落,這項技藝逐漸失傳。直到20世紀(jì)70年代,英國人捐贈70余幅通草水彩畫給廣州,這段塵封的技藝才被喚醒。

2.2 通草水彩畫傳承的現(xiàn)實性

通草水彩畫的傳承和發(fā)展具有重要的現(xiàn)實意義。從文化價值來看,通草水彩畫的傳承是對中國傳統(tǒng)繪畫技藝的延續(xù),能夠保留最為本土化、民族化的文化內(nèi)容,便于了解這段中國發(fā)展的歷史。在文化交流方面,能夠形成良好的文化交流語言,呈現(xiàn)民族文化本質(zhì)。從審美價值來看,通草水彩畫的發(fā)展能夠提升大眾的文化自豪感和使命感,通過審美能力的提升帶動起大眾對于文化傳承的責(zé)任。從商業(yè)價值上來看,通草水彩畫自古以來就是文化交流的媒介。在現(xiàn)代商業(yè)貿(mào)易發(fā)展的趨勢上來看,這種具有傳統(tǒng)文化氣息濃厚的藝術(shù)更具有商業(yè)潛質(zhì),能夠在實現(xiàn)文化交流的同時創(chuàng)造繪畫工藝的價值,為文化傳承奠定更好的市場環(huán)境基礎(chǔ)。

2.3 通草水彩畫的現(xiàn)代創(chuàng)新

實現(xiàn)事物的發(fā)展不只是維持本身,守望過去;而需去其糟粕,取其精華,推陳出新。通草水彩畫需要在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新,才會實現(xiàn)進(jìn)一步發(fā)展,維護(hù)其價值本身。

通草水彩畫本身小巧輕便,但其不容易保存,容易破損或被折斷。因此,在材質(zhì)的處理上需要進(jìn)行創(chuàng)新,選取優(yōu)質(zhì)的材料裝裱,使其能夠長久保持。另外在通草水彩畫的技法創(chuàng)新上應(yīng)注重兼容并收的原則。一方面合理吸收西方繪畫工藝,充分地發(fā)揮中國繪畫技巧的長處,將更多的現(xiàn)實創(chuàng)作元素融入通草畫當(dāng)中;另一方面在色彩的使用上應(yīng)該更為的大膽,顏料的選擇上應(yīng)考慮到長久保存,選用優(yōu)質(zhì)合適的顏料進(jìn)行繪畫,使其在保持原有特色的基礎(chǔ)上有更好的發(fā)展。

3 結(jié)論

通草水彩畫有其特有的歷史地位,它代表的是中國繪畫藝術(shù)在19世紀(jì)的發(fā)展,體現(xiàn)了中西方文化交融的發(fā)展趨勢,是人們智慧的傳承。無論是從創(chuàng)作思想還是創(chuàng)作技藝上,通草水彩畫都有我們繪畫工藝值得借鑒的地方,對于通草水彩畫的傳承和發(fā)展我們有著義不容辭的責(zé)任。對于現(xiàn)代人來說,創(chuàng)新通草水彩畫的創(chuàng)作工藝,了解通草水彩畫的發(fā)展歷史,了解這項藝術(shù)的內(nèi)容具有深刻的現(xiàn)實意義。以通草水彩畫去記錄和反映歷史文化,實現(xiàn)文化的交流和融合;以取西方繪畫之長,進(jìn)行現(xiàn)代繪畫工藝的創(chuàng)新;以保護(hù)歷史文化內(nèi)容、傳承繪畫技巧的經(jīng)典,創(chuàng)新通草水彩畫的技藝,呈現(xiàn)現(xiàn)代通草水彩畫的發(fā)展路徑,體現(xiàn)其真正價值所在。

參考文獻(xiàn):

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[3] 張繁文.通草紙水彩畫題材探析[J].藝海,2012(03).

[4] 葉欣.試論通草水彩畫文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承[J].客家文博,2013(08).

作者簡介:劉姮,福建師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院藝術(shù)學(xué)理論專業(yè),研究方向:藝術(shù)文化學(xué)。

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