周煉

【摘 ? ?要】每一個(gè)炎黃子孫、中華兒女都應(yīng)該熟悉國(guó)學(xué)經(jīng)典，包括孔子、孟子的儒家經(jīng)典哲學(xué)，墨子的墨家學(xué)派思想，老子的道家學(xué)派觀點(diǎn)等等。這些是中華民族五千年文明難能可貴的結(jié)晶，了解學(xué)習(xí)這些經(jīng)典，對(duì)學(xué)生未來(lái)的人生對(duì)產(chǎn)生很大的積極影響。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)當(dāng)注重國(guó)學(xué)經(jīng)典的滲透。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文 ?國(guó)學(xué) ?教學(xué)

中圖分類(lèi)號(hào)：G4 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2015.08.167

學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中明確提到：“語(yǔ)文課程應(yīng)當(dāng)為提高學(xué)生道德品質(zhì)（思想道德素質(zhì)）和科學(xué)文化素養(yǎng)，弘揚(yáng)和培育民族精神，增強(qiáng)民族創(chuàng)造力和凝聚力，發(fā)揮積極的作用?！毙W(xué)語(yǔ)文課程的總目標(biāo)之一是“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類(lèi)優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)，提高文化品味?！?/p>

中華民族日益重視對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)與理解，大力提倡對(duì)國(guó)學(xué)進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)、廣泛的宣揚(yáng)。作為教育主體的學(xué)校，更不應(yīng)該掉以輕心，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)國(guó)學(xué)的重視。作為中華五千年優(yōu)秀文化的結(jié)晶，國(guó)學(xué)能夠讓學(xué)生受益終生。

一、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的意義

國(guó)學(xué)，源于二十世紀(jì)初期。在二十世紀(jì)二十年代曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)，八十年代的時(shí)候，“尋根熱”又使國(guó)學(xué)進(jìn)入了人們的視野，“國(guó)學(xué)熱”從九十年代一直盛行至今。國(guó)學(xué)至今為止沒(méi)有明確的定義，但是一般來(lái)說(shuō)，它是以儒家經(jīng)典哲學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)。按照學(xué)科來(lái)劃分，又可以分為哲學(xué)、文學(xué)、倫理學(xué)、考據(jù)學(xué)、宗教學(xué)、史學(xué)、禮俗學(xué)、版本學(xué)，其中以儒家哲學(xué)為主流。由此可以看出，國(guó)學(xué)不僅僅是文學(xué)的范疇，它涉及到生活學(xué)習(xí)的方方面面。經(jīng)史子集、詩(shī)詞歌賦、對(duì)聯(lián)成語(yǔ)、琴棋書(shū)畫(huà)、民歌民謠以及融入進(jìn)中華民族文化的佛教和西方文化都是屬于國(guó)學(xué)。國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)與現(xiàn)在流行的應(yīng)試教育沒(méi)有直接的聯(lián)系，它不能夠幫學(xué)生在考試中考很高的分?jǐn)?shù)，但是卻是對(duì)學(xué)生素養(yǎng)的塑造起著關(guān)鍵性的作用。

小學(xué)生年紀(jì)尚小，閱歷較淺，理解能力有限，對(duì)某些國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)理解與成人會(huì)有些許的不同。所以這對(duì)教師就提出了一定的要求，在小文語(yǔ)文課程的教學(xué)中，如何將國(guó)學(xué)滲透進(jìn)去，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)的興趣，促進(jìn)學(xué)生的國(guó)學(xué)經(jīng)典的理解，使學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣。

二、國(guó)學(xué)經(jīng)典的誦讀

“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)。”這句話(huà)充分體現(xiàn)了閱讀的重要性。

在日常的教學(xué)當(dāng)中，應(yīng)該重視學(xué)生的朗誦、背誦。小學(xué)語(yǔ)文課程新課標(biāo)中明確指出：小學(xué)三到四年級(jí)階段，學(xué)生要能夠背誦50篇優(yōu)秀詩(shī)文;小學(xué)五到六年級(jí)階段，學(xué)生要能夠背誦60篇優(yōu)秀詩(shī)文。

大多數(shù)學(xué)校的課程設(shè)置中，都有半個(gè)小時(shí)左右的晨讀時(shí)間，一般安排在早上第一節(jié)正式上課之前。早晨的這半個(gè)小時(shí)是非常寶貴的，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生充分利用這半個(gè)小時(shí)，對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)行誦讀，加深理解與記憶。

誦讀的內(nèi)容可以不局限于課本，可以依據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展?fàn)顩r安排合適的材料，可以使有趣的故事類(lèi)型的文章，也可以是朗朗上口的三字經(jīng)等等。根據(jù)年級(jí)的不同，學(xué)生知識(shí)水平的差異，提出適量的背誦任務(wù)，督促學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)。

三、國(guó)學(xué)經(jīng)典興趣的培養(yǎng)

興趣是最好的老師，有了足夠的興趣，可以激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，能夠讓學(xué)生自覺(jué)自主地去學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，極大地提高學(xué)習(xí)效率。平時(shí)老師的引導(dǎo)不夠，方法不正確，極有可能降低學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的興趣，甚至對(duì)國(guó)學(xué)感到厭煩。所以，從小學(xué)低年級(jí)開(kāi)始，教師應(yīng)當(dāng)注意自己的教學(xué)方法，以及除課本之外教學(xué)材料的選取。教學(xué)形式應(yīng)當(dāng)多樣化，保證每個(gè)同學(xué)都參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性。

小學(xué)階段的學(xué)生都喜歡玩兒，不喜歡太過(guò)死板的教學(xué)方法。教師可以安排各種各樣的課內(nèi)外活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的興趣。比如國(guó)學(xué)經(jīng)典朗誦比賽，剛剛也提到過(guò)“讀書(shū)”的重要性，舉辦一個(gè)這樣的比賽，能夠激發(fā)學(xué)生讀書(shū)的積極性，能使他們自覺(jué)自愿地去讀書(shū)，可以極大程度地提高學(xué)習(xí)效果。還可以舉辦一個(gè)國(guó)學(xué)戲劇大賽，學(xué)生們通常都好動(dòng)，愛(ài)演，戲劇大賽更能激發(fā)學(xué)生的興趣，通過(guò)惟妙惟肖地演繹，能使學(xué)生更好地了解國(guó)學(xué)的意義，更深入地體會(huì)到國(guó)學(xué)的內(nèi)涵。同時(shí)戲劇大賽也可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和表演欲。不過(guò)，這對(duì)教師的組織能力是一個(gè)很大的考驗(yàn)。

四、國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)

對(duì)于國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)，有的材料歷史比較久遠(yuǎn)，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言生澀難懂，這就要求教師能夠有效地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)進(jìn)行學(xué)習(xí)，需要教師對(duì)材料作適當(dāng)?shù)闹v解，方便學(xué)生的學(xué)習(xí)與理解。

更重要的是，教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行思考與提問(wèn)?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”反思、提問(wèn)能使學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容理解得更為透徹，加深記憶，是學(xué)習(xí)中極為重要的一個(gè)步驟。對(duì)于學(xué)生的提問(wèn)，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的知識(shí)文化水平理解能力，做出不同的回答，對(duì)于低年齡段的學(xué)生，回答不易太寬泛、抽象，應(yīng)當(dāng)以實(shí)物舉例，將其具體化，這樣才有助于學(xué)生的理解。而對(duì)于年齡稍大些的學(xué)生，教師應(yīng)當(dāng)適當(dāng)抽象化國(guó)學(xué)的內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生更深層次地去思考問(wèn)題。

五、國(guó)學(xué)材料的選取

國(guó)學(xué)的范圍之廣，數(shù)量之多，令人驚嘆。要想從這里面挑出一部分來(lái)讓學(xué)生學(xué)習(xí)理解也不是件容易的事情。建議各位老師可以參考胡適先生曾經(jīng)寫(xiě)的一篇文章，叫做《一個(gè)最低限度的國(guó)學(xué)書(shū)目》，這是應(yīng)清華學(xué)校的要求擬的書(shū)目，他一開(kāi)始的時(shí)候列出了一百多本書(shū)，后來(lái)經(jīng)要求刪了幾次，列出了三十九本書(shū)，包括《左傳》、《文選》、《樂(lè)府詩(shī)集》、《宋元學(xué)案》、《全唐詩(shī)》、《老子》、《明儒學(xué)案》、《四書(shū)》、《王臨川集》、《宋六十家詞》、《墨子間詁》、《朱子年譜》、《元曲選一百種》、《荀子集注》、《韓非子》、《水滸傳》、《周禮》、《西游記》、《新學(xué)偽經(jīng)考》、《儒林外史》、《詩(shī)集傳》、《紅樓夢(mèng)》等等。這些都是經(jīng)典中的經(jīng)典，是奠定國(guó)學(xué)基礎(chǔ)的必讀書(shū)目。在此引用出來(lái)，教師們可以根據(jù)自己不同的教學(xué)需求，學(xué)生的興趣，以及知識(shí)水平能力，挑選出合適的書(shū)目、文章，作為學(xué)生的課外讀物，將國(guó)學(xué)真正地融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中去。

國(guó)學(xué)，作為中華民族五千年歷史文化的結(jié)晶，內(nèi)涵豐富，影響深遠(yuǎn)，許多學(xué)者傾盡一生去學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，研究國(guó)學(xué)，并且有很多學(xué)者致力于推廣國(guó)學(xué)。中國(guó)五千年歷史文化的結(jié)晶，不應(yīng)該被遺忘或者是丟棄，應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大，每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該認(rèn)真努力地學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，它能提高人的文化素養(yǎng)和道德修養(yǎng)，使人知道如何為人處世，陶冶情操，這也就是所謂的“以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失”。小學(xué)階段應(yīng)當(dāng)注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)意識(shí)的培養(yǎng)，做好早期的國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)鋪墊。由淺入深，潛移默化地影響學(xué)生，培養(yǎng)出熱愛(ài)祖國(guó)文化，有道德，有修養(yǎng)的新時(shí)代的好公民。