馬丹 梁國輝

【摘要】作為高中音樂教師上好音樂鑒賞課（必修課）是義不容辭的職責(zé)，不但“能講”，還要“會說”。因為“說課”能更好的展示教師的教育哲學(xué)思想、理念和教學(xué)設(shè)計、教學(xué)方法和實施手段。本文從“說理念”、“說教材”、“說學(xué)情”、“說教學(xué)目標(biāo)”、“說教法”、“說過程”等方面全方位展示說課內(nèi)容，希望得到專家、同行們的批評指正。

【關(guān)鍵詞】聆聽；參與；合作；探究；反思

《醇厚的中原韻》一課是普通高中音樂鑒賞教材第二單元《多彩的民歌》中第四節(jié)的內(nèi)容。本節(jié)課體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代有機結(jié)合的原則：既有原汁原味的民歌，又有經(jīng)過改編、加工的創(chuàng)作歌曲；既強調(diào)對傳統(tǒng)音樂的繼承，也重視對現(xiàn)代音樂的學(xué)習(xí)；既強調(diào)弘揚我國民族音樂文化，也重視了解、學(xué)習(xí)世界音樂文化，有益于開闊學(xué)生的文化視野；以小見大、以點帶面、舉一反三，起到事半功倍的效果。

一、說理念

1. 嚴(yán)格按照課程標(biāo)準(zhǔn)要求，尊重教材，以音樂鑒賞為核心。通過聆聽《沂蒙山小調(diào)》、《王大娘釘缸》來感受、體驗中原民歌醇厚的韻味和音樂風(fēng)格，讓學(xué)生有進一步學(xué)習(xí)的愿望。

2.運用探索式的教學(xué)方法，師生共同探索發(fā)現(xiàn)民歌的創(chuàng)作方法---“魚咬尾”及“起承轉(zhuǎn)合”四句式的結(jié)構(gòu)方法，進而了解中原民歌的體裁、調(diào)式和音階，認(rèn)識民歌的發(fā)展和變遷。

3.通過演唱和創(chuàng)作使學(xué)生懂得民歌的傳承和創(chuàng)新的重要性，有一種使命感和責(zé)任感。

4.聯(lián)系學(xué)生的實際，把學(xué)習(xí)民歌變成一種生活習(xí)慣，變成一種樂觀上進的動力；變說教式、填鴨式的教育為主動式、探究式的學(xué)習(xí)，從而達到潤物細(xì)無聲的目的。

二、說教材

本課提供的音樂素材有：1.山東民歌《沂蒙山小調(diào)》；2.河南地花鼓《王大娘釘缸》；3.創(chuàng)作歌曲《好漢歌》；4.河北民歌《孟姜女哭長城》。

在具體欣賞和學(xué)習(xí)的過程中，我們對教材做了必要的事例整合；在曲目的選擇上，把《沂蒙山小調(diào)》做為重點欣賞和演唱曲目，為民歌的傳承做好鋪墊；把《王大娘釘缸》和《好漢歌》進行對比，分析其演唱形式和創(chuàng)作手法，為學(xué)生的創(chuàng)編活動做好準(zhǔn)備；把《孟姜女哭長城》做為課后聆聽作業(yè)，這樣既節(jié)省了時間又能突出重點，集中精力在民歌的演唱和創(chuàng)作上大做文章。

三、說教學(xué)目標(biāo)

1.聆聽《沂蒙山小調(diào)》《王大娘釘缸》感受、體驗歌曲的音樂情緒，了解中原民歌的音樂風(fēng)格。

2.認(rèn)識民歌的地方風(fēng)格與生產(chǎn)勞動、語言特點的密切關(guān)系，重點強調(diào)歌曲的節(jié)拍、節(jié)奏、調(diào)式等因素對民歌風(fēng)格形成的影響。

3.探究民歌的創(chuàng)作方法——“魚咬尾”和“起承轉(zhuǎn)合”四句式的結(jié)構(gòu)方法。

4.鼓勵學(xué)生演唱民歌并進行大膽創(chuàng)作。

四、說學(xué)生情況

以學(xué)生發(fā)展為中心，面向全體高中學(xué)生；用學(xué)生熟悉的音樂作為導(dǎo)入環(huán)節(jié)，鋪設(shè)情境并提出問題引發(fā)學(xué)生思考，從而直奔主題；用學(xué)生已知的文化現(xiàn)象來豐富和拓展音樂內(nèi)容，展開聯(lián)想從而更深層次地挖掘音樂，了解音樂內(nèi)涵，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情；發(fā)揮音樂骨干的作用，以點帶面，全員參與演唱和創(chuàng)作實踐；鼓勵學(xué)生有不同的觀點和想法，啟發(fā)學(xué)生內(nèi)心豐富的想象力和創(chuàng)造力并加以肯定，提升理念，使之變成一種審美能力和一種自覺探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

五、說教法學(xué)法

在本節(jié)課的教學(xué)活動中重點強調(diào)聆聽，對作品要多聽、反復(fù)聽、有比較地聽。比較《沂蒙山小調(diào)》的兩個演唱版本在語言、節(jié)拍、速度、情緒和演唱風(fēng)格上的不同，使學(xué)生領(lǐng)悟到對于民歌的演唱和傳承要與時俱進，要有鮮明的時代性；鼓勵學(xué)生用自己最喜歡的方式演唱民歌，既尊重傳統(tǒng)又彰顯現(xiàn)代人的個性，讓學(xué)生有一種自豪感和成就感；對比《王大娘釘缸》和《好漢歌》的創(chuàng)作方法，認(rèn)識民歌與創(chuàng)作歌曲的差別，讓學(xué)生感受到民歌仍是當(dāng)代作曲家的創(chuàng)作源泉之一；列舉周杰倫的《千里之外》、小柯的《北京歡迎你》、高楓的《大中國》等作品都采用了民歌和民族音調(diào)素材，使學(xué)生豁然開朗；在這個過程中學(xué)會學(xué)習(xí)，既豐富了教育資源、拉近師生距離、平等合作，又能取長補短、相互學(xué)習(xí)、共同提高。

六、說教學(xué)過程（略）

七、說教學(xué)反思

1.成功之處：能夠以音樂鑒賞為主線，重點突出，知識講解清晰準(zhǔn)確；能夠運用探究和對比的學(xué)習(xí)方法，把比較枯燥的內(nèi)容講得生動具體，學(xué)生比較樂于接受，并能夠大膽演唱、創(chuàng)作和表演；課堂駕馭能力有所提高，師生平等積極向上的學(xué)習(xí)氣氛很濃。

2.不足之處：語言的組織能力有待提高，缺少高度概括能力和嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的專家氣質(zhì)；在音樂與相關(guān)文化的滲透方面做得不夠，學(xué)生的潛力巨大而自己的挖掘能力尚顯稚嫩，資源有些浪費；在多媒體的合理開發(fā)和利用上還有很大提升空間。

八、結(jié)束語

隨著課改的不斷推進和自己對音樂教育事業(yè)的不懈追求，我們悟出了一些道理：音樂是聽覺的藝術(shù)，是情感的藝術(shù)，是生活的藝術(shù)，更是人的藝術(shù)；那就應(yīng)該以聽覺感受為核心，以情感體驗為紐帶，以生活積累為根基，以人的發(fā)展為理念；一切教學(xué)活動都應(yīng)圍繞這些進行，帶著問題去聽，帶著情感去體驗，帶著激情去表演，帶著理智去創(chuàng)作，以樂觀向上的態(tài)度去做人；最大限度的體現(xiàn)音樂課的價值，做一個快樂的歌者、美育的使者，因為我們是不可替代的音樂教師。

參考文獻

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[3]馮季清主編.高中音樂新課程理念與實施[M].海南出版社，2004.

[4]王國安主編.音樂教學(xué)研究與案例[M].高等教育出版社，2007.

作者簡介：馬丹（1978—），學(xué)歷：本科，音樂教育專業(yè)，雞西市職業(yè)教育中心鋼琴教師，中教一級；梁國輝（1971—），研究生學(xué)歷，音樂學(xué)科教學(xué)專業(yè)，雞西市第一中學(xué)聲樂教師，中教一級。