摘要： ? 路易莎·梅·奧爾科特創(chuàng)作的小說(shuō)《小婦人》向讀者描繪了一幅由親情、友情、愛(ài)情等人間各種情感交織在一起的溫馨家庭畫(huà)面，彌漫著愛(ài)的力量，充滿著成長(zhǎng)的快樂(lè)。它也由此獲得了“美國(guó)最優(yōu)秀家庭小說(shuō)”的殊榮，并喚醒了深藏于人們心底的女性意識(shí)。因此，本文將著重于挖掘出該部小說(shuō)作品中所蘊(yùn)含的女性意識(shí)，主要分析了作品中女性所持有的新型的婚戀觀，獨(dú)立自主意識(shí)以及平等的家庭觀，同時(shí)也指出了該部作品受到時(shí)代背景的局限而又矛盾的要求女性具備傳統(tǒng)婦女的品質(zhì)。盡管如此，《小婦人》中女性意識(shí)的萌芽到女性意識(shí)的覺(jué)醒仍然具有時(shí)代進(jìn)步性與超前性。

關(guān)鍵詞：路易莎·梅·奧爾科特 ?《小婦人》 ?女性意識(shí) ?覺(jué)醒

一 ?引言

《小婦人》是十九世紀(jì)美國(guó)女作家路易莎·梅·奧爾科特的成名之作。奧爾科的父親是馬薩諸塞州康科德一位自學(xué)成才的哲學(xué)家、學(xué)校改革家和烏托邦主義者。他一生沉迷于對(duì)理想的追求，以至無(wú)力擔(dān)負(fù)家庭生活。維持生計(jì)的擔(dān)子先是落到他的妻子身上，而后又落到他的二女兒路易莎·梅·奧爾科特身上。為了生計(jì)，路易莎到學(xué)校教過(guò)書(shū)，當(dāng)過(guò)女裁縫、護(hù)士，做過(guò)洗熨活，15歲時(shí)還出去做過(guò)傭人，這些不平凡的人生經(jīng)歷給了她充足的精神養(yǎng)分，進(jìn)而對(duì)她后來(lái)的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了較大的影響。奧爾科特生活的時(shí)代正處于美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)剛結(jié)束，女性主義風(fēng)起云涌的時(shí)期，許多女性作家也開(kāi)始寫作缺乏藝術(shù)性的通俗小說(shuō)，并引起廣大人民群眾的熱烈追捧。正是在這樣的時(shí)代背景下，奧爾科創(chuàng)作出了具有鮮明女性意識(shí)的小說(shuō)《小婦人》。該部小說(shuō)作品中的女性意識(shí)主要體現(xiàn)在三個(gè)方面，即女性追求自由的愛(ài)情與婚姻，要想在生活中自立自強(qiáng)，并期望與男性平等相處。雖然說(shuō)這些女性意識(shí)在男權(quán)制社會(huì)中要想實(shí)現(xiàn)具有較大的困難，但是，它仍然折射出當(dāng)時(shí)女性內(nèi)心細(xì)膩真誠(chéng)的情感。

二 ?《小婦人》中女性意識(shí)的覺(jué)醒

奧爾科特的小說(shuō)《小婦人》選取了美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)為創(chuàng)作背景，描述了當(dāng)時(shí)一個(gè)名叫馬奇的美國(guó)家庭中四個(gè)小姐妹的成長(zhǎng)歷程。小說(shuō)中，父親是缺位的，他常年在外，家中只有母親一個(gè)角色陪伴和教導(dǎo)幾個(gè)小姐妹應(yīng)對(duì)生活中的種種考驗(yàn)，并逐漸在這種特殊的家庭教育環(huán)境中，成長(zhǎng)為四個(gè)具有獨(dú)立價(jià)值觀的女性形象。應(yīng)該來(lái)說(shuō)，這部小說(shuō)作品構(gòu)思較為簡(jiǎn)單，但是，其所蘊(yùn)含的內(nèi)容卻很豐富，每一個(gè)章節(jié)都包含了作家本人深邃的情感與對(duì)女性的深刻反思。總體上來(lái)說(shuō)，該部小說(shuō)主要反映了男權(quán)制社會(huì)下女性要想獲得自主地位與平等權(quán)利的女性意識(shí)。所謂女性意識(shí)就是說(shuō)性別意識(shí)，是對(duì)女性角色與地位的認(rèn)可，是女性對(duì)于自我價(jià)值的重新思考與覺(jué)醒。

很多學(xué)者認(rèn)為奧爾科特這部最為知名的作品《小婦人》，具有較高的閱讀價(jià)值與道德教育意義。小說(shuō)中塑造的四姐妹有著美好的生活憧憬，各自獨(dú)立的追求著各自的生活方式，并在幻想與追求中獲得了對(duì)于生活的新感想。雖然說(shuō)這四個(gè)姐妹選擇了不同的人生道路，但是，她們都有著獨(dú)立自主的表現(xiàn)，這與傳統(tǒng)女性形象是相背離的，具有較為鮮明的女性意識(shí)。雖然說(shuō)作家?jiàn)W爾科特本人受到了時(shí)代的影響而在一定程度上仍然支持傳統(tǒng)女性觀念，沒(méi)有徹底的實(shí)現(xiàn)女性意識(shí)的覺(jué)醒。但是，它仍然具有超前的時(shí)代進(jìn)步性。該作品中表現(xiàn)出的女性意識(shí)主要有三個(gè)方面，即新型的婚戀觀，獨(dú)立自主意識(shí)以及平等的家庭觀。

1 ?新型的婚戀觀

《小婦人》中描述的婚戀觀與傳統(tǒng)社會(huì)價(jià)值觀中的婚戀標(biāo)準(zhǔn)是不一樣的。在19世紀(jì)美國(guó)傳統(tǒng)理念里，人們談婚論嫁的最重要基礎(chǔ)就是財(cái)產(chǎn)與金錢。然而，《小婦人》所闡述的婚戀觀則認(rèn)為，婚姻必須以愛(ài)情作為根基，并非財(cái)產(chǎn)基礎(chǔ)上所謂的門當(dāng)戶對(duì)的婚姻。因此，小說(shuō)中的馬奇太太對(duì)自己女兒所表達(dá)的婚戀態(tài)度就是：即使有錢人有著香車豪宅，但是，里面唯一缺乏的就是愛(ài)情，金錢固然重要，然而，它并不是人生唯一追求。生活哪怕再貧窮，只要擁有愛(ài)情，就可以過(guò)得很幸福。這顯然表明了小說(shuō)中的母親為女兒們今后的婚戀觀打下了良好的基礎(chǔ)，確定了一個(gè)正確的風(fēng)向標(biāo)，讓女兒們看清了婚姻與愛(ài)情以及金錢的三角關(guān)系。

應(yīng)該來(lái)說(shuō)，母親馬奇太太所倡導(dǎo)的這種婚戀觀與當(dāng)時(shí)的社會(huì)傳統(tǒng)是相悖的，它反映了小說(shuō)中的女性寧愿舍棄傳統(tǒng)意義上以財(cái)產(chǎn)作為基礎(chǔ)的婚戀觀，轉(zhuǎn)而選擇那種自由自在的愛(ài)情并走入婚姻。這是一種自主追求愛(ài)情，平等互助的新型愛(ài)情觀。這種以愛(ài)情作為基礎(chǔ)的婚戀觀也在小說(shuō)中的幾個(gè)女性人物身上得到了落實(shí)。比如說(shuō)，馬奇的大女兒寧愿放棄財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)而去追求愛(ài)情，她寧愿嫁給清貧的布魯克先生，并對(duì)本來(lái)打算給她留下遺產(chǎn)的嬸嬸說(shuō)，她不會(huì)為了錢而嫁，她寧愿自食其力的過(guò)日子，并的確過(guò)上了同甘共苦但卻幸福滿溢的家庭生活。艾美雖然說(shuō)渴望嫁一個(gè)家境不錯(cuò)的男人，但是，當(dāng)她遇到比鐘愛(ài)的勞里更為富有的弗雷德·沃恩時(shí)，她還是堅(jiān)定的順從了內(nèi)心的愛(ài)情取向，選擇了基于愛(ài)情的婚姻嫁給了勞里。喬也只是嫁給了一個(gè)清貧的教授巴爾。到此為止，我們發(fā)現(xiàn)，小說(shuō)中的女性婚姻都是基于愛(ài)情基礎(chǔ)之上的，雖然經(jīng)濟(jì)方面并不十分寬裕，但是，她們的生活卻向讀者展現(xiàn)了一幅幅溫馨動(dòng)人的家庭生活場(chǎng)景。這是作家本人要向讀者表明她自己對(duì)婚姻和愛(ài)情的態(tài)度，只是以小說(shuō)中幾個(gè)女性形象來(lái)作為她自己婚戀觀的代言人。在作者看來(lái)，婚姻建立在財(cái)產(chǎn)基礎(chǔ)上的標(biāo)準(zhǔn)并不是正確的，而應(yīng)該以愛(ài)情作為婚姻的基礎(chǔ)，即使生活貧窮，但是，仍然能夠得到人間真情而收獲家庭生活的幸福。

因此，《小婦人》中的姐妹們雖然反叛了傳統(tǒng)的社會(huì)婚戀觀，但是，她們通過(guò)新型婚戀觀的表達(dá)，體現(xiàn)了她們內(nèi)心里更深層次的女性意識(shí)，集中反映了她們對(duì)于傳統(tǒng)家庭婚戀觀的不滿與反抗，希望遵循內(nèi)心的想法去追尋女性自我夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)自身的女性價(jià)值。小說(shuō)中的幾個(gè)女性都通過(guò)自主性的婚戀選擇，充分意識(shí)到了什么樣的婚姻才是真正幸福的，并放心大膽的去規(guī)劃自己的人生，走適合自己的人生道路，體現(xiàn)了她們反傳統(tǒng)，并在丈夫家庭的支持下追求獨(dú)立的人格，是一種女性自我意識(shí)的心靈體驗(yàn)和極大張揚(yáng)。

2 ?獨(dú)立自主意識(shí)

上個(gè)世紀(jì)60年代開(kāi)始，美國(guó)的社會(huì)觀念開(kāi)始發(fā)生了根本性的改變，很多女性不再囤于家庭生活，而是大膽的走出家門，在社會(huì)上與男性一樣拋頭露面，積極參與到各種政治和社會(huì)生活當(dāng)中去。然而，這種轉(zhuǎn)變并不是一朝一夕就可以徹底實(shí)現(xiàn)的，當(dāng)時(shí)社會(huì)上仍然對(duì)于傳統(tǒng)意義上溫文爾雅的女性形象較為推崇。但是，小說(shuō)中的四姐妹卻對(duì)都崇尚獨(dú)立自主自強(qiáng)的生活，希望由男性的從屬地位走向獨(dú)立的身份地位，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。事實(shí)上，小說(shuō)中的四姐妹也具備了走向獨(dú)立的有利條件。她們一個(gè)個(gè)都有著出眾的才華，比如說(shuō)，梅格會(huì)寫撰寫劇本，做家務(wù)等，喬擅長(zhǎng)寫作，貝思善于彈琴，艾米繪畫(huà)功力不錯(cuò)。而且，她們還有個(gè)不錯(cuò)的母親作為言傳身教的道德榜樣。因此，她們都通過(guò)自身的努力與奮斗，養(yǎng)成了獨(dú)立自主的良好品行，最終也得到了自己夢(mèng)想的東西。

在這幾個(gè)姐妹當(dāng)中，喬是最為引人注目的一個(gè)女性形象。她是馬奇先生家的二女兒，她在整個(gè)家庭中是對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗最為不滿的一個(gè)，她討厭那些對(duì)女性有較大約束力的繁文縟節(jié)，希望能夠與男性一樣獲得充分的自由與平等權(quán)利，她并不像其他女性一樣渴望成為一名傳統(tǒng)意義上的合格主婦，而是夢(mèng)想成為一名經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的作家?？梢哉f(shuō)，喬是奧爾科特在小說(shuō)中的代言人，她是整部小說(shuō)的女主人公。因此，奧爾科特對(duì)于喬的描寫是花費(fèi)筆墨最多的。小說(shuō)中的喬是一個(gè)個(gè)性剛烈的假小子，她性格豪爽，有著自強(qiáng)不息的奮斗精神與自我犧牲精神。她不喜歡得到別人的恩惠，而是喜歡過(guò)上完全獨(dú)立的生活。喬通過(guò)努力寫作來(lái)掙錢養(yǎng)家，這是她不甘于自己的女性身份，而是在內(nèi)心女性意識(shí)的強(qiáng)大作用力之下，不屈服于男權(quán)制社會(huì)下女性的他者身份與悲慘處境，對(duì)傳統(tǒng)的男性中心觀念發(fā)起了勇敢的挑戰(zhàn)，她意識(shí)到了即使女性獲得了一定的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，也有了一定的獨(dú)立自主權(quán)，但是，如果被動(dòng)接受男權(quán)制社會(huì)賦予女性的身份與角色的話，女性將無(wú)法真正獲得話語(yǔ)權(quán)。因此，她找到了一間屬于自己的屋子，即文學(xué)創(chuàng)作的舞臺(tái)，并在那里找尋到了男權(quán)制社會(huì)下女性自己的空間。

因而，我們說(shuō)，《小婦人》是作家本人通過(guò)喬這個(gè)以自己為原型的女性形象，顛覆了傳統(tǒng)的女性形象，讓讀者看到了一個(gè)反叛、率真、果敢、獨(dú)立的新型女性形象。作家對(duì)喬反傳統(tǒng)的獨(dú)立自主意識(shí)刻畫(huà)可謂入木三分，讓她從男權(quán)制的牢籠里解放出來(lái)，成為一個(gè)與眾不同的女性人物。當(dāng)然，作家還對(duì)其他女性形象進(jìn)行了相關(guān)塑造。比如說(shuō)，梅格寫劇本，艾美繪畫(huà)，貝思彈琴等，都顯示了這些女性是有著獨(dú)立意識(shí)的個(gè)體，她們獲得了經(jīng)濟(jì)上的相對(duì)獨(dú)立，充分體現(xiàn)了她們的自強(qiáng)自立精神。

3 ?平等的家庭觀

小說(shuō)中還表達(dá)了作家?jiàn)W爾科特平等的家庭觀念。作品中塑造的女性不再是傳統(tǒng)社會(huì)中對(duì)丈夫依賴的他者身份，而是擁有與丈夫平等的家庭地位。這里的女性不再拘泥于家庭生活，而是與丈夫在精神與智力方面平等的個(gè)體形象，她們同樣有著自己的個(gè)性與才華，也可以像男人一樣走進(jìn)社會(huì)掙錢貼補(bǔ)家用，男性也參與到一些家務(wù)活中來(lái)。這就說(shuō)明了作家本人所持有的女性意識(shí)，即男性與女性應(yīng)該是平等的個(gè)體，男女之間應(yīng)該構(gòu)建一個(gè)相互尊重、互相依靠的關(guān)系，夫妻之間在家庭生活以及社會(huì)生活中擁有平等的權(quán)利與自由，不僅要獲得物質(zhì)方面的滿足感，更要尋求精神方面的滿足感，這就需要女性與男性一樣，走上社會(huì)發(fā)揮出自己應(yīng)有的作用，有自己的事業(yè)，獲得精神與物質(zhì)方面的相對(duì)獨(dú)立，進(jìn)而真正在婚姻家庭生活中實(shí)現(xiàn)女性的自主、自立和自強(qiáng)。

三 ?結(jié)語(yǔ)

總之，奧爾科特的《小婦人》中向讀者展示了鮮明的女性意識(shí)，是對(duì)傳統(tǒng)女性形象的根本性顛覆，認(rèn)為女性要能夠擁有愛(ài)情才能夠擁有幸福的婚姻，女性要實(shí)現(xiàn)獨(dú)立自主和自力更生，并追求男女平等的家庭生活與社會(huì)生活。應(yīng)該來(lái)說(shuō)，這些女性意識(shí)是作家本人對(duì)于社會(huì)生活真實(shí)感受的集中反映。然而，由于受到時(shí)代的局限性，作家并沒(méi)有能夠完全擺脫傳統(tǒng)的女性觀，她雖然強(qiáng)調(diào)女性要自立、自強(qiáng)、自愛(ài)，但是，她另一方面仍然把女性定位在家庭生活這個(gè)小舞臺(tái)上。盡管如此，這部作品中所闡釋的新型婚戀觀以及女性要爭(zhēng)取經(jīng)濟(jì)與精神層面的獨(dú)立自主和平等地位，都是超時(shí)代的，仍然具有震撼的文學(xué)效果。

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（賈燕梅，樂(lè)山師范學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院副教授）