孫倩倩　杜明拴　陳雨峰

【摘要】高校學(xué)生組織文化是高校學(xué)生組織在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中逐漸形成的一種特定的文化產(chǎn)物，是學(xué)生組織的靈魂。不同高校又具備各自獨(dú)特的學(xué)生組織文化。本調(diào)查以江蘇大學(xué)為例，旨在通過(guò)對(duì)學(xué)生關(guān)于本土學(xué)生組織文化認(rèn)同感的研究，揭示當(dāng)下學(xué)生組織文化的認(rèn)同情況，為構(gòu)建和諧的學(xué)生組織文化，增強(qiáng)高校學(xué)生組織文化認(rèn)同感提供參考。結(jié)果顯示江蘇大學(xué)學(xué)生對(duì)于本校學(xué)生組織文化的認(rèn)同感較高，推廣學(xué)生組織文化的工作仍需堅(jiān)持。

【關(guān)鍵詞】學(xué)生組織；組織文化；文化認(rèn)同

一、引言

高校學(xué)生組織是促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)、加速學(xué)生成熟、歷練學(xué)生成才和奠定學(xué)生成功的重要平臺(tái)，對(duì)于提高大學(xué)生綜合素質(zhì)、提升大學(xué)生綜合能力、培養(yǎng)學(xué)生意志品格、為國(guó)家、社會(huì)培養(yǎng)創(chuàng)新型人才有著不可忽視的重要意義。高校學(xué)生組織文化是學(xué)生組織在為學(xué)校為同學(xué)服務(wù)的工作過(guò)程中形成的服務(wù)精神與文化意義的有機(jī)融合體，是學(xué)生組織全體成員共同遵守的價(jià)值目標(biāo)、行為規(guī)范及思維方式的高度概括。

探究高校學(xué)生組織文化認(rèn)同情況如何、文化認(rèn)同影響因素有哪些、如何通過(guò)提升高校學(xué)生組織文化認(rèn)同從而提升高校學(xué)生組織凝聚力和向心力，促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展，具有重要的現(xiàn)實(shí)和理論意義。

二、文化認(rèn)同的文獻(xiàn)綜述

關(guān)于文化認(rèn)同是如何形成的Phinney曾提出三種主要的論述，分別為：社會(huì)認(rèn)同論（Social identity and the self）、涵化論（Accultural theory）（或稱為文化交流論）、認(rèn)同形成論（Identity formation theory）。社會(huì)認(rèn)同論強(qiáng)調(diào)在種群交流過(guò)程中，個(gè)體的自我意識(shí)與其所屬的族群文化會(huì)逐漸產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，從而建立一種正向積極的自我概念。該理論適合個(gè)人與群體間相互關(guān)系相關(guān)研究。涵化論（Accultural Theory）。該理論認(rèn)為因?yàn)橛胁煌幕g的接觸族群的界線才容易被突顯，文化認(rèn)同才容易形成。因此其適用于不同文化交流間的認(rèn)同情況。認(rèn)同形成論（Identity Formation Theory）。這種理論認(rèn)為每個(gè)人的文化認(rèn)同過(guò)程都是獨(dú)一無(wú)二的。這一理論帶有明顯的自我優(yōu)越性，存在極端傾向。

此外，關(guān)于文化認(rèn)同的維度，目前尚無(wú)統(tǒng)一的看法。有學(xué)者依照心理學(xué)的認(rèn)知原則，將文化認(rèn)同區(qū)分為4個(gè)維度：認(rèn)知的（Cognitive）、情感的（Affective）、知覺(jué)的（Perceptual）、行為的（Behavioral）。

整理近幾年國(guó)內(nèi)外學(xué)者的研究發(fā)現(xiàn)，將文化認(rèn)同理論運(yùn)用到高校學(xué)生組織文化認(rèn)同中的研究（武如飛【1】【2】，2011；楊曌【3】，2012.）甚少，本文借鑒Phinney的社會(huì)認(rèn)同論、涵化論、認(rèn)同形成論，從認(rèn)知、情感和行為三方面探究高校組織文化認(rèn)同表現(xiàn)，借鑒以往成熟研究設(shè)計(jì)研究量表，以江蘇大學(xué)為例，探究高校學(xué)生對(duì)校園文化的認(rèn)知情感、知覺(jué)行為，明確提升高校組織文化認(rèn)同的著力點(diǎn)，為豐富校園文化、從而為促進(jìn)高校學(xué)生組織健康發(fā)展提供理論與實(shí)踐參考。

三、研究設(shè)計(jì)

（一）組織文化三個(gè)層次

本研究以社會(huì)認(rèn)同論、涵化論、認(rèn)同形成論為基礎(chǔ)，從認(rèn)知層面、情感層面和行為層面界定組織文化認(rèn)同內(nèi)涵，明確各個(gè)層面的具體表現(xiàn)，為量表設(shè)計(jì)和實(shí)地調(diào)查奠定基礎(chǔ)，具體內(nèi)容見(jiàn)表1。

（二）量表編制

高校學(xué)生組織文化認(rèn)同量表主要參考漆賢成【4】、湯杰【5】等的研究，從認(rèn)知層面、情感層面、行為層面設(shè)計(jì)題項(xiàng)。量表采用5點(diǎn)式李克特量表，1表示非常不同意，2表示不同意，3表示無(wú)所謂，4表示同意，5表示非常同意。

經(jīng)過(guò)前測(cè)、試測(cè)等環(huán)節(jié)，形成正式量表。高校組織文化認(rèn)同量表包含認(rèn)知層面、情感層面、行為層面3個(gè)維度，共30個(gè)題項(xiàng)。

二、實(shí)證研究

（一）描述性分析

實(shí)證調(diào)研選取江蘇大學(xué)在校生共100名現(xiàn)場(chǎng)填寫問(wèn)卷。共發(fā)放問(wèn)卷100份，回收問(wèn)卷90份，回收率90%；有效問(wèn)卷85份，有效率85%。填寫問(wèn)卷的男性占41.18%，女性占58.82%，文、理、工專業(yè)的學(xué)生分別占據(jù)了45.88%、8.24%、45.88%，根據(jù)前期調(diào)查顯示，校級(jí)學(xué)生組織中，文科、工科專業(yè)背景的學(xué)生干部占據(jù)大多數(shù)。

（二）信度檢驗(yàn)分析

問(wèn)卷信度分析結(jié)果顯示，認(rèn)知層面量表內(nèi)部一致性佳（α系數(shù)>0.90），情感層面量表內(nèi)部一致性佳（α系數(shù)>0.90），行為層面量表內(nèi)部一致性佳（α系數(shù)>0.90），信度很高，見(jiàn)表5。

（三）效度檢驗(yàn)分析

對(duì)問(wèn)卷進(jìn)行KMO檢驗(yàn)和巴特利特球體檢驗(yàn)，認(rèn)知層面、情感層面、行為層面的KMO檢驗(yàn)系數(shù)均>0.5，（巴特利特球體檢驗(yàn)的X2統(tǒng)計(jì)值的顯著性概率）P值均<0.05，問(wèn)卷有結(jié)構(gòu)效度。

五、結(jié)果討論與分析

根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行逐項(xiàng)系統(tǒng)分析，結(jié)果顯示江蘇大學(xué)學(xué)生對(duì)組織文化認(rèn)同程度高。摘要項(xiàng)統(tǒng)計(jì)量見(jiàn)表7。

數(shù)據(jù)結(jié)果顯示，江蘇大學(xué)大學(xué)生對(duì)其學(xué)生組織有著明確的認(rèn)知，大學(xué)生個(gè)人了解團(tuán)體文化的各種特性，個(gè)人對(duì)所認(rèn)同的文化團(tuán)體或文化對(duì)象產(chǎn)生了歸屬感，而且在情感上有團(tuán)體內(nèi)與團(tuán)體外的劃分，并以具體的行為來(lái)支持組織文化的發(fā)展和壯大。學(xué)生干部組織文化認(rèn)同度高于一般干事；組織內(nèi)的學(xué)生干部組織文化認(rèn)同度高于曾擔(dān)任過(guò)現(xiàn)已退出或卸任的學(xué)生干部，但是，仍有一部分學(xué)生對(duì)當(dāng)前的學(xué)生組織文化持不滿態(tài)度。

同時(shí)，從馬斯洛需求層次理論角度來(lái)分析，大學(xué)生組織文化認(rèn)知體現(xiàn)為其自身對(duì)社交的需求，渴望組織歸屬，渴望得到團(tuán)體、朋友、同事的關(guān)懷愛(ài)護(hù)理解，是對(duì)友情、信任、溫暖的需要；文化認(rèn)同情感層面體現(xiàn)為其對(duì)尊重的需求，學(xué)生組織高于團(tuán)體存在，應(yīng)是一個(gè)自我尊重、自我評(píng)價(jià)且相互尊重的精神依托；文化認(rèn)同行為層面則體現(xiàn)為對(duì)自我實(shí)現(xiàn)的需求，這種需求之下大學(xué)生會(huì)主動(dòng)完成與自己能力相稱的工作，最充分地發(fā)揮自己的潛在能力，成為公眾所期望的人物。自我實(shí)現(xiàn)意味著充分地、活躍地、忘我地、集中全力全神貫注地體驗(yàn)組織生活。

完全的文化認(rèn)同只是一個(gè)理想化狀態(tài)，應(yīng)在現(xiàn)有組織文化庭型”學(xué)生組織文化，增強(qiáng)學(xué)生的存在感和歸屬感【7】。

五、研究結(jié)論

通過(guò)對(duì)江蘇大學(xué)學(xué)生對(duì)于校園組織文化認(rèn)同情況的調(diào)查分析，得出如下研究結(jié)論：

（一）構(gòu)建“以人為本”的學(xué)生組織文化。構(gòu)建人本的話語(yǔ)體系，制定科學(xué)完善的制度，創(chuàng)建簡(jiǎn)潔而明確的有形組織信條，加深組織成員在組織文化價(jià)值上的認(rèn)同。

（二）利用從眾心理構(gòu)建和諧的學(xué)生組織文化。營(yíng)造積極和諧的校園文化氛圍、引導(dǎo)大學(xué)生合理規(guī)劃大學(xué)生涯以及對(duì)大學(xué)生進(jìn)行道德教育來(lái)構(gòu)建和諧的學(xué)生組織文化。

（三）加強(qiáng)學(xué)生組織文化的宣傳。充分利用各種宣傳工具和手段，借助網(wǎng)站建設(shè)和各種新媒體平臺(tái)，多途徑、多形式、多層次地加強(qiáng)學(xué)生組織文化的價(jià)值觀念、群體意識(shí)、道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則等的宣傳教育。

（四）提升學(xué)生組織活動(dòng)質(zhì)量。引導(dǎo)學(xué)生不斷進(jìn)行創(chuàng)新，緊密結(jié)合時(shí)代，結(jié)合潮流，增強(qiáng)學(xué)生自身歸屬感，壯大組織力量，擴(kuò)大組織影響力，為組織成員提供實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的平臺(tái)。

六、研究的局限性與未來(lái)方向

本研究受客觀條件限制，調(diào)查對(duì)象僅針對(duì)江蘇大學(xué)在讀學(xué)生。而且，對(duì)于學(xué)生組織文化發(fā)展與推行方面所提出的建議，是筆者根據(jù)長(zhǎng)期在江蘇大學(xué)生活的實(shí)際經(jīng)歷與調(diào)研結(jié)果有針對(duì)性提出的，由于高校文化具有其獨(dú)特性，對(duì)于其它高校不具備普適性。各高校應(yīng)根據(jù)本校學(xué)生組織文化發(fā)展的實(shí)際情況制定不同的政策方案，未來(lái)還需要更多具有不同特色的高校參與到學(xué)生組織文化認(rèn)同度的實(shí)證探究中來(lái)。

參考文獻(xiàn)：

[1]武如飛，范正宇.略論高校學(xué)生組織文化的內(nèi)涵與建設(shè)途徑[J].長(zhǎng)春理工大學(xué)學(xué)報(bào)，2011，09：11-12.

[2]武如飛，凌弓.國(guó)內(nèi)高校學(xué)生組織文化研究評(píng)述[J].長(zhǎng)春理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2011，08：120-121+170.

[3]楊曌.淺談高校學(xué)生組織文化建設(shè)[J].唯實(shí)（現(xiàn)代管理），2012，02：56-57.

[4]漆賢成.淺析高校學(xué)生組織文化的作用[J].科教文匯（下旬刊），2009，05：66-67.

[5]湯杰，王貝.淺析高校學(xué)生組織文化建設(shè)對(duì)提升執(zhí)行力的作用[J].網(wǎng)絡(luò)財(cái)富，2009，15：111.

[6]劉偉偉.發(fā)展型學(xué)生工作理念下高校學(xué)生組織文化建設(shè)[J].高校輔導(dǎo)員學(xué)刊，2013，02：54-56.

[7]蘇曉建.淺談高校學(xué)生組織文化建設(shè)[J].才智，2013，17：8.

[8]艾尼娃爾·艾合買提，耿直，賽福鼎·艾拜.利用從眾心理的積極因素建構(gòu)高校學(xué)生組織文化[J].和田師范?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2013，04：106-108.

[9]劉玉寧，董奕.基于人口統(tǒng)計(jì)學(xué)學(xué)生組織凝聚力影響因素分析[J].中國(guó)連鎖，2013，10：41-42.

[10]彭小孟，萬(wàn)晴.論高校學(xué)生自治組織文化建設(shè)[J].山東省青年管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2008，02：89-91.