史蓓蓓

摘 要：古希臘羅馬文化在歐洲的文藝復(fù)興運(yùn)動時期被重新發(fā)掘出來并加以深入的研究和廣泛的傳播。許多文人從希臘神話中獲取靈感創(chuàng)作出傳世佳作，對歐洲文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本文在探討希臘神話文學(xué)性特點的基礎(chǔ)上.從介紹希臘神話入手，分析了希臘神話對英美文學(xué)在各個方面所產(chǎn)生的巨大影響。

關(guān)鍵詞：希臘神話；英美文學(xué)；影響

神話是是原始信仰的產(chǎn)物，它反映了原始人的思想與生活。而古希臘人最早的意識形態(tài)成果便是希臘神話，它反映了古希臘人對自然、社會現(xiàn)象的看法，是古希臘人關(guān)于神的故事英雄傳說的總匯；它集中了他們的經(jīng)驗和理想，其內(nèi)容包括天地形成和萬物及人類起源的傳說、諸神產(chǎn)生及其家族譜系的神祗群體，日月星辰、風(fēng)雨雷電的形成、靈魂歸宿和地府的結(jié)構(gòu)，還有動植物的神靈、風(fēng)俗及英雄的神話與傳說。許多文人從希臘神話中獲取靈感創(chuàng)作出傳世佳作，而作為西方文學(xué)源頭的希臘神話，表現(xiàn)出了難以估量的藝術(shù)性意義和深遠(yuǎn)的影響。這種影響?yīng)q如一顆璀璨的明珠恒久地照耀在文學(xué)的星空，浸洗著一代又一代文人的心靈。

歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動興起于14世紀(jì)，結(jié)束于16世紀(jì)，是當(dāng)時歐洲的新興資產(chǎn)階級為反對封建地主階級而進(jìn)行的一場思想文化運(yùn)動。在這場思想文化運(yùn)動中，古希臘文化被重新發(fā)掘出來并加以深入的研究和廣泛的傳播。希臘神話作為希臘文化中的瑰寶，也引起了人們極大的興趣。從文藝復(fù)興至今，涌現(xiàn)了以莎士比亞、霍桑、葉芝、龐德等為代表的大批以希臘神話為題材而創(chuàng)作的作家。由此可見，希臘神話豐富了文學(xué)藝術(shù)，卓越的文學(xué)藝術(shù)又賦予了神話新的生命。西方文化的代表英美文學(xué)便在神話和文學(xué)藝術(shù)互相推動、相互促進(jìn)的情況下發(fā)展起來。希臘神話作為人類的童年文化，為英美文學(xué)乃至世界文學(xué)的發(fā)展提供了重要的母體，衍生出大量著名的文學(xué)作品。美國大詩人惠特曼也曾經(jīng)感概到：“神話真是偉大”。

一、希臘神話的特點和文學(xué)特征

希臘神話的一大基本特點是人按照自己的形象創(chuàng)造神，賦予神以人形人性，甚至人的社會關(guān)系。古希臘人崇拜神，但同時贊美人，贊美人的勇敢和進(jìn)取精神。古希臘人批評驕傲、殘忍、虛榮、貪婪、暴戾、固執(zhí)等人的性格弱點，并且認(rèn)為往往正是這些性格弱點造成人生悲劇。古希臘人崇拜神，但并不賦予神明過分的崇高性，也不把神明作為道德衡量的標(biāo)準(zhǔn)，而是把他們作為人生的折射。古希臘神話正是以這種人本精神，以動人的故事和深邃的思想內(nèi)涵吸引了全世界的讀者。希臘神話作為一種初始性文學(xué)，有著獨具的藝術(shù)魅力。馬克思說：“希臘神話不只是希臘藝術(shù)的武庫，而且是它的土壤——希臘藝術(shù)的前提是希臘神話，也就是已經(jīng)通過人民的幻想用一種不自覺的藝術(shù)加工過的自然和社會形式本身。這就是希臘藝術(shù)的題材?！?/p>

（一）審美特征和諧統(tǒng)一

希臘人以美為重的觀念深入人心，對美有著極大的熱情。希臘神話兼具感性與理性、人與自然、精神與物質(zhì)、世俗與神圣、幻想與現(xiàn)實的統(tǒng)一所實現(xiàn)的和諧之美。希臘神話不僅展示了眾神混亂、恐怖、兇暴、邪惡的一面，也將自然界莊嚴(yán)美妙的一面展示給人們。希臘神話也因此而具備著獨具一格的中和之美，形成了獨特的審美境界。

（二）故事情節(jié)富有哲理

希臘神話在故事情節(jié)上既富于哲理又十分的唯美。這些故事包括了關(guān)于開天辟地、神的產(chǎn)生、神的譜系、人類的起源、天上的改朝換代和神的日?；顒由踔燎楦泻蛡惱砉适隆＿@些故事情節(jié)充滿了忍耐和退讓、正直和善良、仇恨和暴力，生動鮮明，委婉曲折，具有很高的文學(xué)藝術(shù)

水平。

（三）藝術(shù)手法獨具一格

在藝術(shù)表現(xiàn)的手法上，希臘神話聚集了很多的浪漫主義元素。將每個神都描繪成一個豐富而獨特的人的形象。雅典娜則是個美麗且有智慧的英雄美女；赫拉外表端莊但是充滿嫉妒心；宙斯是個殘暴和花心的形象；阿伽門農(nóng)勇猛十足但是剛愎自用：普羅米修斯是反對專制、堅強(qiáng)不屈為人類謀幸福的勇士，他們和世俗生活很接近，愛享樂，任性，好爭權(quán)奪利，甚至貪圖美色。

二、希臘神話對英美文學(xué)的影響

希臘神話對于歐洲的語言文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。自文藝復(fù)興運(yùn)動開始，歐美的文學(xué)家們就經(jīng)常以希臘羅馬神話為素材進(jìn)行創(chuàng)作，大量的希臘羅馬神話用語參透在英美文學(xué)作品中。

莎士比亞曾運(yùn)用希臘神話為題材創(chuàng)作了悲劇《特洛伊羅斯與克瑞西達(dá)》（Troilus and Cresida）和長詩《維納斯與阿多尼斯》（Venus and Adonis）。彌爾頓（Milton）的《科馬斯》（Comus）詩篇提到了30多個希臘神話人物和故事。詩人雪萊的《阿波羅頌》、《潘之歌》至今仍是膾炙人口的歌頌神話人物的美麗詩歌。

《賣花女》（Pygmalion）——著名的英國戲劇作家肖伯納（George Bemard Shaw）的劇作，也是取名于一個著名的希臘神話。傳說國王匹克梅梁（Pygmalion）在祈求愛神阿芙洛狄特（Aphrodite）以后如愿以償?shù)厝⒘艘粋€美麗的妻子。在此劇中，希金斯教授（professor Higgins）已匹克梅梁、賣花女伊莉莎（Eliza Doolittle）以神話中那個美麗的雕像為原型，使人產(chǎn)生無限的遐想，增添了劇作的魅力。

希臘神話中神和英雄以超人的力量和頑強(qiáng)的意志同不公的命運(yùn)和邪惡勢力進(jìn)行了不屈的斗爭的傳說激勵了浪漫主義詩人，啟發(fā)了他們的遐想。浪漫主義詩人又賦予古老的神話以新的生命。在雪萊的詩劇《解放了的普羅米修斯》中，普羅米修斯被寫成了未來解放人類的象征，全劇情緒振奮，愛憎分明。充分表達(dá)了世人對人類通過革命最終戰(zhàn)勝暴政和壓迫的信心，是一部融合了希臘神話的現(xiàn)代革命思潮杰作?！栋肴税腭R》（或譯《馬人》）（The Centaur）于1963年出版，當(dāng)代美國小說家約翰·厄普代克（John Updike）是借古代希臘神話中半人半馬（Centaur）的故事來比喻主人公喬治·凱德威爾的悲劇命運(yùn)。

總之，自文藝復(fù)興以來希臘神話中富有個性的神和英雄的形象不時出現(xiàn)在英美文學(xué)家的作品中，而作家的創(chuàng)作的靈感源于神話中令人心曠神怡或動人心弦的故事，這些故事的神韻給作品增添了魅力和寓意。

通過閱讀希臘神話還可以豐富英語語言。有些詞匯，追根溯源，如tantalize（逗弄），chaotic （混亂的），martia（軍事的），hypnotic（催眠的）等都來自希臘神話。希臘神話在西方社會滲透在生活的各個方面，流傳極廣，影響深遠(yuǎn)，有些神話中的人名、地名和典故早已進(jìn)入日常生活，成為婦孺皆知的常用語了。例如，“不和的蘋果”（Apple of Discord），“阿基里斯的腳后跟”（Achilles Heel），“潘多拉的盒子”（Pandora's Box），“特洛伊木馬”（the Trojian Horse）等。甚至我們常聽說的“阿波羅計劃”、“波塞冬號潛水艇”等這些科技發(fā)展計劃的命名都取自神話故事。

由于古希臘社會歷史條件的限制，希臘神話作為社會的發(fā)展早期產(chǎn)物，未能形成文字，而只能成為一種口頭文學(xué)藝術(shù)。自文藝復(fù)興以來，大量的英美文學(xué)家開始關(guān)注希臘神話，希臘神話中的神、英雄和典故也常常出現(xiàn)在他們的作品之中。英美文學(xué)源遠(yuǎn)流長，在希臘神話的光環(huán)之下，英美文學(xué)更是綻放絢麗的色彩。希臘神話是孕育英美文學(xué)的母體，從內(nèi)容到形式都對英美作家的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深邃的影響。不僅如此，希臘神話更影響甚至滌蕩了一些作家的心靈，激發(fā)了他們的靈感，培育了他們的自由意志和自我意識，從而在作品中得以更奔放的表達(dá)自己的情感和思想，以豐富的哲理和曲折的劇情在文學(xué)史上劃下了絢爛的符號。

作為英語專業(yè)的教學(xué)人員，筆者發(fā)現(xiàn)古希臘神話已經(jīng)深深浸潤了英美文化，它們簡括而準(zhǔn)確地披露出人性，這些故事的寓意到今天仍然適用。利用這些典故說理敘事，更傳神生動，更易為人接受。不了解這些背景知識，便在很大程度上失去了欣賞和體味英美文學(xué)作品的基礎(chǔ)。眼見作品中的曲引妙喻，卻渾然不覺，品不到韻味。而學(xué)生往往會由于語言和文化障礙在欣賞英美文學(xué)作品時產(chǎn)生一定的恐懼心理，因此要了解一個民族的語言文學(xué)必須追根溯源，提高文學(xué)素養(yǎng)，才能更深刻地理解特定文化背景下的文學(xué)作品，從而幫助學(xué)生深刻理解英美語言的文化內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高他們的英語水平。

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