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關(guān)于中國特色社會(huì)主義道路自信若干問題思考

2015-05-30 03:04:25趙莉莎聶麗
學(xué)理論·中 2015年6期
關(guān)鍵詞:必然性自信內(nèi)涵

趙莉莎 聶麗

摘 要:習(xí)近平總書記在中共中央第十八屆第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出,中國特色社會(huì)主義是中國共產(chǎn)黨和人民團(tuán)結(jié)的旗幟、奮進(jìn)的旗幟、勝利的旗幟。我們要全面建成小康社會(huì)、加快社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,必須高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟。因此,黨和人民必須堅(jiān)定對中國特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度的自信。道路的選擇決定了我國發(fā)展的方向,也決定了我們是否能夠?qū)崿F(xiàn)偉大中國夢。對于中國特色社會(huì)主義道路的深入研究對黨和人民應(yīng)對的新機(jī)遇與挑戰(zhàn)具有重要的意義。深入理解和把握中國特色社會(huì)主義科學(xué)內(nèi)涵、掌握堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路的必然性、充分認(rèn)識(shí)到現(xiàn)階段阻礙人民堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信受到的挑戰(zhàn),才會(huì)正確而堅(jiān)定對中國特色社會(huì)主義道路的信心,自覺投身到中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)建設(shè)當(dāng)中。

關(guān)鍵詞:中國特色社會(huì)主義道路;自信;內(nèi)涵;必然性

中圖分類號(hào):D61 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A ? 文章編號(hào):1002-2589(2015)17-0003-02

當(dāng)前,我國正處于全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期,黨的第十八次全國代表大會(huì)的勝利召開對凝聚黨心民心、推動(dòng)國家各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展具有重要的意義,此次大會(huì)的報(bào)告是黨和人民為全面建成小康社會(huì)做出努力與奮斗的政治宣言和行動(dòng)準(zhǔn)則,勾畫了新時(shí)期進(jìn)一步奪取中國特色社會(huì)主義新勝利的宏偉藍(lán)圖,為我國改革與發(fā)展指明了方向。會(huì)議強(qiáng)調(diào):“全面建成小康社會(huì),加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,必須堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義道路?!盵1]因此,深入了解和把握中國特色社會(huì)主義科學(xué)內(nèi)涵、堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路的必要性以及當(dāng)前樹立中國特色社會(huì)主義道路自信心存在著挑戰(zhàn)與阻力,對堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義自信、對中國特色社會(huì)主義道路自信具有重要的意義。

一、中國特色社會(huì)主義道路的科學(xué)內(nèi)涵

對中國特色社會(huì)主義道路內(nèi)涵的科學(xué)界定要求我們必須厘清幾個(gè)重要的問題。第一,中國特色社會(huì)主義的科學(xué)內(nèi)涵;第二,中國特色社會(huì)主義道路、中國特色社會(huì)主義理論體系以及中國特色社會(huì)主義制度科學(xué)界定及三者之間的關(guān)系。

中國特色社會(huì)主義是中國共產(chǎn)黨將馬克思主義理論與中國實(shí)際情況相結(jié)合的產(chǎn)物,包含了改革開放至今所取得的實(shí)踐、理論和制度的創(chuàng)新性成果。是黨和人民在長期的實(shí)踐基礎(chǔ)之上取得的。我國幾代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)人民不斷對其進(jìn)行豐富和發(fā)展??茖W(xué)的回答了什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義;建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義;建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨;實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展[2];是由中國特色社會(huì)主義道路、中國特色社會(huì)主義理論體系、中國特色社會(huì)主義制度所構(gòu)成。三者作為中國特色社會(huì)主義的基本框架,有機(jī)地結(jié)合在一起。黨的十八大闡明了三者之間的聯(lián)系并強(qiáng)調(diào)了道路是中國特色社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)途徑,理論體系是其行動(dòng)指南,制度是其重要保障,三者統(tǒng)一于中國特色社會(huì)主義實(shí)踐。

中國特色社會(huì)主義道路是黨和人民的選擇,是黨順應(yīng)時(shí)代的要求和我國各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展所要求的,更是最廣大人民所期盼的正確道路。馬克思曾指出,社會(huì)主義社會(huì)就是自由人的聯(lián)合體代替了以往建立在階級(jí)對立基礎(chǔ)之上的資產(chǎn)階級(jí)的舊社會(huì),人類實(shí)現(xiàn)了從必然王國進(jìn)入自由王國的飛躍[3]。為使人民免受壓迫與階級(jí)的制約,中國共產(chǎn)黨選擇了馬克思主義、選擇了社會(huì)主義,并帶領(lǐng)人民為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義社會(huì)、實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展而浴血奮斗著,在不斷的實(shí)踐與總結(jié)中,創(chuàng)造性地提出走中國特色社會(huì)主義道路。堅(jiān)持了馬克思主義也堅(jiān)持了中國的發(fā)展實(shí)際。中國特色社會(huì)主義理論體系是對馬克思主義科學(xué)理論體系及毛澤東思想的繼承與創(chuàng)新。是我國幾代領(lǐng)導(dǎo)集體結(jié)合不斷變化的世情、國情、黨情總結(jié)出來的并不斷發(fā)展的科學(xué)理論體系,是馬克思主義中國化進(jìn)程中的第二次飛躍取得的又一大歷史成果。為黨帶領(lǐng)全國人民實(shí)現(xiàn)中國偉大復(fù)興這一中國夢提供理論支撐。中國特色社會(huì)主義制度是對中國特色社會(huì)主義不同闡述,它源于中國特色社會(huì)主義并對在制度這一重要層次上予以詮釋。走中國特色社會(huì)主義道路必須以中國特色社會(huì)主義理論體系來指導(dǎo)也必須有中國特色社會(huì)主義制度作為保障,同時(shí),中國特色社會(huì)主義理論體系與制度在黨和人民不斷的實(shí)踐探索進(jìn)程中豐富與完善。三者統(tǒng)一于實(shí)踐密不可分。

二、堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路的必然性

堅(jiān)持走社會(huì)主義道理不僅是中國處于并長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這一基本國情所要求,同時(shí),也是全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的必然要求。

馬克思曾指出:“人民自己創(chuàng)造自己的歷史,但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造,并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造,而是在直接碰觸的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造?!盵4]以毛澤東為核心的黨的領(lǐng)導(dǎo)集體根據(jù)我國處于半殖民地半封建社會(huì)的基本國情以馬克思主義理論為指導(dǎo),確定了民主革命時(shí)期的革命對象、革命目的、革命動(dòng)力等內(nèi)容,并帶領(lǐng)人民取得了中國革命的勝利。中國革命的勝利告誡我們必須堅(jiān)持馬克思主義、必須將馬克思主義與中國實(shí)際國情相結(jié)合。以鄧小平為代表的第二代國家領(lǐng)導(dǎo)集體總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),深刻的意識(shí)到未解決當(dāng)前我國處于并長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的現(xiàn)實(shí)必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持馬克思主義。改革開放所取得舉世矚目的成就也再次證明了,走中國特色社會(huì)主義道路是正確的必要的。新時(shí)期,世情、國情、黨情的深刻變革,如何更好的應(yīng)對新問題、新挑戰(zhàn)我們就必須堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路。

習(xí)近平總書記在黨的十八屆中共中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出,中國特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路,是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路[1]。中國夢即實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福是億萬中國人民的崇高理想,體現(xiàn)了人民整體利益,為實(shí)現(xiàn)中國夢,就必須立足于我國基本國情堅(jiān)持走中國式道路、凝聚中國力量,堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路使我們?nèi)〉昧烁锩膭倮⒏母锏木薮蟪删?。?shí)現(xiàn)中國夢必然要求我們堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路。

三、堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信受到的挑戰(zhàn)

中國的發(fā)展只能走中國特色社會(huì)主義道路,我們應(yīng)堅(jiān)定對中國特色社會(huì)主義道路的自信。但是,國內(nèi)外復(fù)雜的發(fā)展形勢給我們提出了巨大的挑戰(zhàn),這也嚴(yán)重地影響到一部分黨員與人民群眾對中國特色社會(huì)主義道路的信心。如何更好地堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信,我們必須對當(dāng)前國內(nèi)外發(fā)展形勢加以科學(xué)審視。

從國際環(huán)境來看,我國堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路也存在著巨大的挑戰(zhàn)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化不斷深入一些發(fā)展中的矛盾也顯露了出來,一些國家由提倡自由經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變成用各種手段來實(shí)施貿(mào)易保護(hù)政策,更有一些國家提出中國威脅論,試圖阻礙中國的發(fā)展。另外,各種文化方式、社會(huì)思潮不斷涌入我國,與我國文化相互融合相互碰撞,雖然多元文化的形成對我國文化的傳承與發(fā)展具有積極作用,在不斷吸收外來優(yōu)秀文化的過程中豐富與完善我國的傳統(tǒng)文化。但是我們也應(yīng)該注意到,一些非優(yōu)秀文化給我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展產(chǎn)生了一些消極的影響,例如,受西方文化中追求個(gè)人價(jià)值的觀點(diǎn)所影響,導(dǎo)致一部分人民整體意識(shí)的淡化,即輕集體,重個(gè)人,極端主義、個(gè)人主義滋生。為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)不擇手段等等。從國內(nèi)環(huán)境來看,隨著改革開放的不斷深入,我們?nèi)〉昧溯^為可觀的成績,與此同時(shí),一些新的問題凸顯出來。例如,發(fā)展的腳步放慢、出現(xiàn)發(fā)展不均衡、不協(xié)調(diào)的新態(tài)勢。民生問題嚴(yán)重。民生問題涉及人民的切身利益,現(xiàn)階段,人民群眾極其關(guān)注生活的水平和質(zhì)量,對教育、就業(yè)、社會(huì)保障、醫(yī)療、住房、生態(tài)環(huán)境等方面有了更高的要求。民生問題處理不當(dāng),會(huì)影響到社會(huì)的穩(wěn)定與團(tuán)結(jié),阻礙社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展,嚴(yán)重地影響到中國共產(chǎn)黨執(zhí)政之基,動(dòng)搖人民群眾對我國走中國特色社會(huì)主義道路的信心。部分黨員自身也存在著一定的問題,一些干部領(lǐng)導(dǎo)自我凈化、自我完善、自我提高的能力還不足,沒有牢固樹立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀,形式主義、官僚主義問題尤為突出,腐敗現(xiàn)象更是屢屢發(fā)生。中國革命、改革與建設(shè)可以取得如此巨大的成就一個(gè)極其重要的原因就是堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國,也就沒有現(xiàn)在的幸福生活。部分黨員在作風(fēng)上的問題沒有得到及時(shí)的解決,任其發(fā)展下去不僅會(huì)破壞中國共產(chǎn)黨在人民群眾心中的崇高形象,而且還會(huì)使人民對中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)失去信心與勇氣。

四、啟示

實(shí)踐證明,走中國特色社會(huì)主義道路是正確的也是必要的,在中國共產(chǎn)黨幾代領(lǐng)導(dǎo)集體的帶領(lǐng)下,我們已經(jīng)在革命、改革、建設(shè)事業(yè)中取得了空前的勝利,人民主體地位得以確立,人民生活水平不斷提高、人民的幸福指數(shù)也在不斷攀升,我國經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生態(tài)等方面建設(shè)不斷推進(jìn)。黨的建設(shè)科學(xué)化水平也在不斷提高,這些歷史性成就的取得要?dú)w功于黨的領(lǐng)導(dǎo),歸功于黨堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義。在實(shí)踐中開辟了中國特色社會(huì)主義道路,形成了中國特色社會(huì)主義理論體系與制度,并將實(shí)踐上升到理論層面從而指導(dǎo)新的社會(huì)發(fā)展實(shí)踐。雖然,中國特色社會(huì)主義道路不是一帆風(fēng)順的存在著來自國內(nèi)外復(fù)雜環(huán)境的挑戰(zhàn),但是,馬克思的對立統(tǒng)一理論告訴我們,矛盾是普遍存在的,一切事物的發(fā)展都存在著矛盾,當(dāng)然矛盾也有其特殊性即矛盾的出現(xiàn)形式以及解決矛盾的方法都會(huì)因事物的變化而變化。所以堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路一定會(huì)遇到不同形式的矛盾與挫折。我們應(yīng)樹立正確的態(tài)度,正確對待已經(jīng)發(fā)生的問題以及那些還未完全凸顯出來的隱患,這也要求我們要堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路的自信心。只有對中國特色社會(huì)主義充滿信心,對中國特色社會(huì)主義道路充滿信心,對中國特色社會(huì)主義理論體系充滿信心,對中國特色社會(huì)主義制度充滿信心,黨和人民才會(huì)不斷解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康的發(fā)展、提高文化軟實(shí)力、實(shí)現(xiàn)人民生活水平全面提高。也只有堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信主動(dòng)投身到豐富與發(fā)展中國特色社會(huì)主義這一偉大實(shí)踐中,我們才會(huì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一中國夢。

參考文獻(xiàn):

[1]中共中央文獻(xiàn)研究室.十八大以來重要文獻(xiàn)選編(上)[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2014.

[2]本書編寫組.中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究[M].北京:高等教育出版社,2012.

[3]馬克思恩格斯選集:第3卷[M].北京:人民出版社,1995:753-758.

[4]馬克思恩格斯選集:第1卷[M].北京:人民出版社,1995:585.

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