摘 要：有關“望”“尊”兩詞用為量詞的用法，《漢語大詞典》或未收錄或釋義不夠全面，應予增補。從郭沫若文學作品的用例來看，“望”可用作量詞，可用于計量大范圍的面積或空間，還可用于計量景色或氣象；“尊”用作量詞，還可用于計量帶腳的物品。

關鍵詞：量詞 望 尊

郭沫若文學作品中使用了各類量詞400余個，其中絕大部分量詞及其用法在《漢語大詞典》中都已收錄，但仍有少數(shù)詞語用為量詞的用例頗多而其量詞用法卻未被詞典收錄。本文擬根據(jù)郭沫若文學作品中的用例對“望”“尊”兩詞作為量詞的用法進行補充說明。

一、望

“望”在現(xiàn)代漢語中常用作動詞，《漢語大詞典》中未收錄“望”用作量詞的用法，但收錄了“一望”一詞，注釋為：①眺望一下；看一下；②指目力所及的距離。亦泛指較近的距離。

郭沫若文學作品中多處用到“一望”，有的表示“眺望一下”。這時“望”用為動詞，表示“向遠處看”。例如：

（1）湖周一望，都是商店和地攤，……（《湖心亭》）①

（2）車子在棗林中搖過，一望無涯的棗花，漾成一片香海。（《海濤集》）

（3）在蘇聯(lián)境內(nèi)所見到的多是一望無際的大森林，那翠綠的神秘意也就更加濃深，……（《南京印象》）

郭沫若文學作品中出現(xiàn)的“一望”，有的“泛指較近的距離”，這時“望”用為名詞，表示“目力所及的距離”。例如：

（4）江戶川兩岸的情景在一望之中。（《歸去來》）

（5）山海都在一望之中，……（《歸去來》）

郭沫若文學作品中還有很多“一望”并不表示“眺望一下”或“泛指較近的距離”，其后跟有名詞性成分，“一望”起修飾限制作用，說明搭配對象的范圍，這時“望”用為量詞，相當于“片”。

與“片”一樣，量詞“望”可用于大范圍的面積或空間。例如：

（6）這種簡單的交通工具的使用，正足以證明成都附近就和江南地方一樣，是一望平原了。（《反正前后》）

（7）途中所見多系不毛之地，一望砂原，無丘陵可見。（《蘇聯(lián)紀行》）

（8）向機下展望，一望青黃色的草原，渺無邊際。（《蘇聯(lián)紀行》）

（9）在江南所見到的多是一望平疇，神秘意雖然要遜色些，但親密意似乎是要濃厚些的。（《南京印象》）

（10）一望田疇半皆荒蕪，間有麥秀青青者，……（《棠棣之花》）

與“片”一樣，量詞“望”還可用于景色或氣象。例如：

（11）三八佳期，一望殷紅色。（《蝶戀花——頌一九五八年“三八”婦女節(jié)》））

（12）在我是九年不見了，一望的松木已經(jīng)快要成為蓊郁的林子了。（《南京印象》）

（13）一望的血海、血山，/我不知身在何處，（《血的幻影》）

（14）還有那一望的迷離的銀靄/籠罩著我那寂靜的家園。（《峨眉山上的白雪》）

（15）步出陵堂，居高臨下，眼前一望的晴明，大自然正在濃綠季中。（《南京印象》）

量詞“望”與量詞“片”的不同之處在于：

第一，適用范圍不同?！捌背捎糜诖蠓秶拿娣e或空間、用于景色或氣象外，還可用于扁而薄的東西，如：兩片面包、三片紅葉；用于言語、聲音，如：一片歡聲笑語；用于心情、情感，如：一片好心、一片癡情?！巴边m用范圍稍窄，只可用于大范圍的面積或空間，用于景色或氣象，不能用于言語、聲音和心情、情感等。

第二，搭配數(shù)詞不盡相同?！捌庇糜谟嬃勘舛〉臇|西時可搭配任何數(shù)詞，計量其余對象時只與數(shù)詞“一”搭配；“望”只與數(shù)詞“一”搭配。

第三，語義側(cè)重點不同?！巴睆娬{(diào)計量對象的范圍為目力所及；“片”更突出計量對象的連綿成片。

第四，語體色彩不同?！巴背３霈F(xiàn)在文學作品中，具有書面語色彩；“片”則“適用于各種語體”[1]。

事實上，“望”作量詞用于大范圍的面積或空間以及用于景色或氣象，在明清以來的文獻中已很常見。例如：

（16）初，城中郭外，一望丘墟。（《明史·滿桂列傳》）

（17）外一望平疇，直南抵里山隅。（《徐霞客游記》）

（18）作報知呂布，布引軍趕來。將近操寨，見左邊一望林木茂盛，恐有伏兵而回。（羅貫中《三國演義》）

（19）正然吃驚，猛聽得劃喇喇一聲響，原來又不是條澗，卻又是天連水，水連天，一望汪洋，茫然萬頃。（羅懋登《三寶太監(jiān)西洋記》）

（20）門依雙輪日月，照耀一望山川。（許仲琳《封神演義》）

（21）川西出成都百里，至灌縣止，尚屬內(nèi)地景象。灌以西，一望沙礫，廣漠無垠。（陳夔龍《夢蕉亭雜記》）

（22）盡去東南北三面近山大樹叢林、深菁密草，一望平坦，無可伏匿。（連橫《臺灣通史》）

“望”作量詞的用例還出現(xiàn)在其他現(xiàn)代作家的作品中。例如：

（23）一面是一望汪洋，一面卻看見島嶼。（魯迅《華蓋集續(xù)編的續(xù)編·廈門通信（三）》）

（24）眼前，這里，海南，我們卻看見一望平疇，新秧芊芊，嫩綠迎人。（茅盾《海南雜憶》）

二、尊

“尊”是漢語中的一個常用量詞，《漢語大詞典》收有“尊”用為量詞的用法，注釋分別為：①量詞；稱盛酒器；②量詞。稱塑像；③量詞。稱大炮。

郭沫若文學作品中多有“尊”用為量詞的例子，主要搭配對象一是盛于尊內(nèi)的水、酒等，如：挹水一尊、一尊苦酒；二是神佛和其他塑像，如：一尊玉磁觀音、三尊送子娘娘、一尊尊羅漢、彌勒萬千尊、一尊雕像、拿破侖的大理石等身像一尊、所塑人像一百四十尊；三是大炮，如：一尊平射炮、一尊大牛耳鐵炮、那尊古式大炮。

除用于上述搭配對象外，郭沫若文學作品中，“尊”還用于某些有腳的物品，如：床、沙發(fā)、鼎等。

（25）廂房里有兩尊床，一尊是我兄弟睡的。（《少年時代》）

（26）我自己是時常在這間小室中的一尊沙發(fā)上過夜的。（《北伐途次》）

（27）他們?nèi)齻€人的確是一尊寶鼎的三根腳柱，……（《北伐途次》）

（28）達夫、仿吾和我，在撐持初期創(chuàng)造社的時候，本如像一尊圓鼎的三只腳。（《創(chuàng)作十年續(xù)篇》）

這類用例中以“尊”用于床的最多。在郭沫若文學作品中，“尊”可用于各種材質(zhì)及不同用途的床。例如：

（29）他在一間小巧的屋子里，一個人睡在一尊中等的鐵床上。（《南京印象》）

（30）兩位女主人很殷勤地把他扶進對面的前廂房里，在一尊大銅床上，讓他和衣地睡下了。（《騎士》）

（31）佩秋先立起來，領著路，走進了東首的廂房里，是超華的寢室，在一尊鋼絲床前陳著一張紅木方桌，桌上陳著很精細的幾碟下酒菜。（《騎士》）

（32）他向一尊擺著煙家具的床上躺下去了，叫我睡在他的對面。（《我的童年》）

郭沫若文學作品中，用于“床”的量詞除“尊”之外，還有“張、架、座、間、片”。例如：

（33）兩張棕網(wǎng)床，一張是空無所有，一張還留下他蓋用的幾條棉被。（《歧路》）

（34）我們被引進了一間三樓的屋頂室，室中只擺著一架木床。（《創(chuàng)造十年》）

（35）新郎和新娘進了洞口，并坐在一座牙床上，要吃“交杯酒”（《黑貓》）

（36）呻吟是從那后首的一間大木床上發(fā)出的。（《月光下》）

（37）先生照例是不大說話的，他睡在一片竹篾床上。沒有凳做床腳的竹篾床，就擺在防空洞的地面上，蓋了一張軍用毯子。（《地下的笑聲》）

邵敬敏曾說：“不同的量詞實質(zhì)上是人們從不同的角度按不同的方法來觀察事物的結(jié)果?！盵2]計量“床”所用量詞不同，顯然是由于計量時的著眼點不同：床有平面，故可用“張”計量；床有支架，故可用“架”計量；床有底座，故可用“座”計量；床有四腳，故可用“尊”計量；舊式木床有頂架欄柱，圍之似屋，故可用“間”計量；臨時以竹篾當床，沒有支架、圍欄、床腳，故用“片”計量。

（本文系四川省教育廳人文社會科學重點研究基地郭沫若研究中心資助項目“郭沫若作品量詞研究”[項目編號：GY2013B05]的階段性成果。）

注 釋：

①本文所引郭沫若文學作品用例均出自人民出版社1985年版《郭沫

若全集·文學編》。

參考文獻：

[1]李行健.現(xiàn)代漢語量詞規(guī)范詞典[M].石家莊：河北教育出版社，

2010：32.

[2]邵敬敏.漢語語法的立體研究[M].北京：商務印書館，2001：35.

（唐晉先 四川綿陽 西南科技大學文學與藝術學院 621010）