【摘要】：游俠歷來是我國歷史上的特殊人群，曾對社會的政治、文化產(chǎn)生過重要的影響。司馬遷為“儒墨皆摒棄不載”的布衣之俠樹碑立傳;在六朝時，游俠詩成為一個重要的題材門類，如曹植的游俠詩膾炙人口;游俠形象在唐宋詩歌、明清小說中也頻頻出現(xiàn)。由此可見，游俠在我國古代扮演著一個重要的角色，一個時代的游俠觀足以影響當世人的價值觀與世界觀。然而在偏遠的湘西的一方小小石頭城——鳳凰城里，似乎也可以望見游俠的影子。

【關鍵詞】：游俠者精神 沈從文 湘西 軍營環(huán)境 沈氏家族

自古楚人尚武，而湘西自古多俠氣。從邊城走向世界的現(xiàn)代文學大師沈從文，對湘西游俠精神甚為推崇，認為“游俠者精神的浸潤，產(chǎn)生過去，且將形成未來。”[1]那么，沈從文所推崇的游俠者精神究竟是什么呢？在沈從文看來，游俠者精神應該是“做君子，不做小人”的直爽之氣;“勇鷙剽悍，好客喜弄，如太史公傳記中人……豁達大度，謙卑接物，為友報仇，愛義好施，且多非常孝順?！盵2]其實，沈從文所推崇的游俠者精神是一種古典的武士道精神，是一股流淌在現(xiàn)代軍人骨子里的血液里的正氣。他能把湘西人的游俠精神寫的如此惟妙惟肖都源于沈自己本身也是極具游俠氣的?！斑@位年輕的作家總以為自己來自苗家，他對好勇斗狠的苗族文化一項引以為自豪?！盵3]因此，他對苗民的各種氣質賦予道義上的意義。其游俠豁達大度，謙卑接物，樂善好施的游俠精神在他筆下暴露無遺。“至于我那地方的大人，用單刀扁擔在大街上決斗本不算回事……本地軍人互相砍殺雖不出奇，但行刺暗算卻不作興?！盵4]當然，沈從文先生在他的俠氣佚事中也注入了個人浪漫主義情緒，同時也把歷史的宗教情緒結為一體。在其作品中總可以見到宗教祭祀的影子里有俠氣。

筆者認為沈從文先生具有俠氣與其成長的環(huán)境有密不可分的關系，而其家族因素又為其俠氣的形成提供了一道屏障。

湘西自古多俠氣的渲染下，湘西的現(xiàn)代軍人也具備了游俠者精神，三楚子弟兵在沈眼中就是現(xiàn)代游俠者?！叭拥鼙挠蝹b氣概，這個地方的屯丁、子弟兵制度，所以保留的特別多，在宗教儀式，這個地方有很多特別之處?！盵5]不可否認，湘西的游俠者精神在過去就有濃厚的底蘊，而且對在現(xiàn)代軍人中的傳承也有著極為重要的意義。老兵滕四叔“強調個人技巧純熟，教師弟子相互尊重，特別強調培養(yǎng)學生尚武精神?！毕嫖鞯氖勘鴤儭凹词狗缸锉粴㈩^，也要面不改色，臨刑頸脖硬朗，這樣大家都說他懂規(guī)矩，真難得?！盵6]這就是沈所生活的軍營環(huán)境。他十四歲就進了軍營。軍營里的俠氣、豪爽，樂義好施、為人光明磊落、不搞暗算之類的勾當?shù)沫h(huán)境對沈有著極為重要的影響?！吧驈奈牡能姞I經(jīng)歷對他一生都仍然留下強烈影響，他隨時充滿忠誠、懷舊的感情?！碑斎?，這對他的從文生涯也是極具影響的。一方面為他創(chuàng)作一系列鄉(xiāng)土作品的提供了第一手的素材;另一方面，他自己也置身其中，成為一名優(yōu)秀的像游俠一樣的軍士。這使得他在后來在胡也頻遇害后，為救助丁玲而奮不顧生，冒著生命危險把丁玲送回到她常德的家鄉(xiāng)。游俠氣在他身上表現(xiàn)的惟妙惟肖。也正是湘西俠氣環(huán)境使得他從小就愛和人較量，常常扮演俠士去跟別村孩子搶占看戲的地盤兒，并且，他常常扮演“頭兒”的角色。他十幾歲就進了軍營，里面的殺人砍頭之類的事早已不新鮮，而且還學會了泅水、打槍，并在軍事訓練中表現(xiàn)還不賴。因此，逐漸的，他也就具備了俠士所具有的膽色與本領。

這是他所處的特定環(huán)境造就了他，同時沈的家族因素又驅使他成為一個具有游俠氣的文人。

沈的祖父就是一位赫赫有名的將軍，他們家也是在那個時候才興旺起來的。他的祖父在太平軍造反的時候英勇驍戰(zhàn)，統(tǒng)帥當?shù)厝私M成筸軍，并逐漸升為將軍，從而是沈氏家族一躍成為當?shù)氐拿T望族。他的祖父領導著田興恕等沈從文所崇拜的俠士，同太平軍勇敢的作戰(zhàn)，最后負傷回家了。沈在談到其祖父時就頗為得意，“他祖父沈宏富原來靠賣馬草為生，他和田興恕、劉士奇、張文德等其他三位筸軍將領升到地方都督時，四個朋友的年紀不過20左右?！盵7]由此，他（沈宏富）“留下的一份光榮和一份產(chǎn)業(yè)，是沈家后人在當?shù)鼐佑趦?yōu)越地位”[8]。他的父親也是軍人，從小就立志從軍學武，打算掙到一份將軍基業(yè)。他的兄弟沈岳筌更是黃埔軍校畢業(yè)生。不僅如此，沈的母親也早年同她做軍官的哥哥黃鏡銘一起在軍營生活。這樣，一方面，沈才有機會到私塾去學習，才有軍隊的關系，有認得的人，領著他在軍營里找一份差事，去接觸軍營的忠誠與肝膽。另一方面，其父親的未完成的宏志和家族的將軍基業(yè)使得他也有從事軍營的打算。他曾想做苗軍守備官下苗鄉(xiāng)去，也想做徐良、黃天霸等英雄豪俠人物，以劫富濟貧。甚至沈最為崇拜的俠士田興恕，與沈氏家族也有姻親關系，后來做了民國總理的熊希齡也沈氏家族有著萬千牽連。這全是當?shù)氐拿T望族，而且都是俠士之家，后來發(fā)生在身邊的辛亥革命，田應全就是革命派。故而深受其家族的影響也就不足為怪了。

曾經(jīng)讀《胡也頻》和《記丁玲》兩文后，一股俠氣迸出，足以感受這位來自偏遠湘西的，曾在部隊死人堆里爬過的文人，身上依然有難得的俠氣，不覺讓人欣慰。畢竟現(xiàn)代俠義之士、俠氣之人少了，“游俠者精神雖未絕，但所有方式已大有變化，在那萬山環(huán)繞的小小石頭城中，田興恕的姓名已逐漸為人所忘卻，少年子弟中從圖書雜志上知道‘飛將軍‘小黑炭‘美人魚等人的事業(yè)，卻不知道田興恕是誰?！盵9]而沈則不一樣，在他的身上仍然可以看到少有的豪俠之氣。想必湘西游俠者精神也是他精神的寄托，也不難看出，這是他所具有的儒家思想影響下的關懷社會、關懷人生的積極心態(tài)。在沈的文字之中足可見出端倪。對待時局，“他設想的方案是學問—學術事業(yè)追求的價值運用在那個政府之上?！薄八煌鈬顸h或共產(chǎn)黨解決中國問題的辦法，最后變成了和平主義者。”[10]一種儒家的積極遇世情懷躍然紙上。

中國的文人向來推崇為情為義而奮不顧身的傳統(tǒng)，他們創(chuàng)作的無論是小說，還是雜劇，無不彰顯著這一主題。而鄉(xiāng)土作家沈從文雖然沒有能做成將軍，沒有成為叱咤一方的霸主，而文人內(nèi)心深處的正義、忠誠、敢于拼搏的情懷仍然存于心底。他在剽悍勇武、不畏強暴的，甚至略帶苗家原始野性的軍營里逐漸形成自己的人生觀，他敬佩那些勇武的兵士、羨慕和尊重那些不退縮的游俠精神者，他也以家鄉(xiāng)人的奮勇和正義引以為自豪。從沈的身上足可以見出一個文人的“做男子漢必不可少的決斷”的能力，絲毫沒有怯懦和市儈之氣。當然，他筆下的游俠者精神，無時無刻不浸透在他平平淡淡的生活之中。

這就是筆者認識的沈從文，一個性格溫和，又甘于寂寞，又極具游俠之氣的湘西鄉(xiāng)土浪漫主義文人。

注釋：

[1][4]沈從文散文選，人民文學出版社，1982年版

[2]張逸，楚辭章句

[3][6][7][8][10]金介甫[M]，符家欽譯，沈從文傳，湖南文藝出版社出版、發(fā)行，1992年版

[5][9]沈從文全集，內(nèi)蒙古人民出版社，2013年版

作者簡介：張雪（1993-），女，湖北恩施人，長江大學2012級文案策劃本科生。