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平面設(shè)計中的圖形表現(xiàn)形式探討

2015-05-30 03:43潘銳
西江文藝 2015年5期
關(guān)鍵詞:風(fēng)格平面設(shè)計圖形

【摘要】:圖形通過線條、形狀和色彩等可視性的元素構(gòu)成,在不同的表現(xiàn)手法中傳達著信息。隨著現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展,各國之間的溝通也變得方便、快捷。圖形是一種視覺設(shè)計語言,它通過不同的造型樣式完成傳達。圖形是可以將思維概念轉(zhuǎn)化為可視圖形語言的一種交流方式。圖形的表現(xiàn)形式,強調(diào)以創(chuàng)造性思維為先導(dǎo),生成獨具匠心的新異圖形來引人關(guān)注。圖形在設(shè)計過程中是經(jīng)過選擇的,可以是抽象的,也可以是具體的,可以選擇攝影圖片為素材,也可以選擇獨創(chuàng)繪畫為元素。本文闡述了平面設(shè)計中圖形語言的表達方式,指出在平面設(shè)計中,圖形語言可以說是一種主要的表現(xiàn)形態(tài)。隨著各種藝術(shù)風(fēng)格的出現(xiàn),圖形在設(shè)計作品中的應(yīng)用會使畫面充滿較強的創(chuàng)意魅力和文化魅力,并將作為平面設(shè)計的主要構(gòu)成元素呈現(xiàn)在人們的視覺中。

【關(guān)鍵詞】:圖形、平面設(shè)計、風(fēng)格

一、前言

在文字還沒有被人類創(chuàng)造出來之前,用“圖”的方式進行交流是人們之間傳遞信息和保留記憶的重要的方法之一。從世界范圍來看雖然地域不同,但是各種文明體系都會以具象的或抽象的“圖”的表現(xiàn)形式作為信息交流基本方法。也可以說“圖”即是一種觀看行為的方式,也是一種情感表達的方式,是在視覺觀看的同時總結(jié)出的某種情緒表現(xiàn)的方式。和“圖”相關(guān)的詞匯很多,在日常生活中與視覺有關(guān)的詞匯就有圖形、圖案、圖繪、圖像、圖畫和圖解等[1]。

圖形是平面設(shè)計藝術(shù)中最常用的表現(xiàn)形式之一,也是最能體現(xiàn)出作品的傳達功能的手段之一。圖形作為“圖”的一種,它的傳達功能和應(yīng)用范圍與圖畫、圖案、圖解相比更顯示出其在平面設(shè)計中傳達功能的效應(yīng)。同時,圖形這一詞的內(nèi)涵和外延意義的空間十分豐富,是一個隨時代不斷變化和發(fā)展的概念。

一般認為,圖形在視覺設(shè)計中的使用是最普遍的,但是圖形的概念與涵義并沒有清晰的范圍,很難給與界定。人們有時會把圖形與招貼中的視覺形象或是其本身混為一談,更有甚者將圖形設(shè)計與平面設(shè)計畫上等號。

二、圖形的風(fēng)格

圖形區(qū)別于圖像的記錄性、圖案的裝飾性、圖畫的說明性和圖式的風(fēng)格性,圖形的主要功能是信息在視覺上的表現(xiàn)與傳達。圖形的各種風(fēng)格形式,在圖形設(shè)計中的功能也不一樣。主要有攝影風(fēng)格、細膩風(fēng)格、原創(chuàng)風(fēng)格、裝飾風(fēng)格和不同風(fēng)格的組合等等。

1、細膩風(fēng)格

圖形在創(chuàng)作的過程中具有精確、嚴格的特點。圖形被用于形象的刻畫時要求是細膩的,但是在設(shè)計師的設(shè)計過程中,圖形被附上了豐富的內(nèi)涵,在表達手法上也是極富有想象力的。

2、原創(chuàng)風(fēng)格

圖形的原創(chuàng)性在設(shè)計作品中是非常重要的,設(shè)計師根據(jù)設(shè)計主題的要求和自己對設(shè)計要求的理解,自己動手創(chuàng)作需要的圖形,而不是直接拿來運用的圖形。無論是中國傳統(tǒng)的書法、繪畫,還是民間的剪紙,或是西方的油畫、素描,只要是出自設(shè)計師自己創(chuàng)作的,即便是沒有精準的描繪程度,也沒有完全表現(xiàn)出事物的真實性,但是可以把設(shè)計的主題和需要傳播的思想感情充分地表達出來。原創(chuàng)風(fēng)格是完全的出自設(shè)計師感情抒發(fā)的一種風(fēng)格。

3、攝影風(fēng)格

最初的攝影是被用于記錄使用的,用于記錄一些歷史時刻及當(dāng)時發(fā)生的重要事件。攝影能夠準確的捕捉到事物的客觀形象,具有很強的說服性。通過攝影形成的圖形,并不是指普通意義上的真實的攝影圖片,而是設(shè)計師根據(jù)設(shè)計的主題思想及要表現(xiàn)的事物,根據(jù)設(shè)計中要求的對特定的素材進行拍攝,照片是具有針對性、美化性及說明性的。

三、圖形的特征

圖形的特征沒有具體的書面語言,只是相對比在文字、語言及其它與“圖”相關(guān)的詞語在設(shè)計上的對比。就是把文本設(shè)定要表達的意義通過圖形的各種表現(xiàn)手法以及心理活動因素、聯(lián)想機制,對現(xiàn)有事物的形象進行設(shè)計,通過對其進行拼貼、編織及視覺化細節(jié)的處理等方式,創(chuàng)造出新的圖形。

1、圖形具象性

具象就是將人類在已有的經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,通過視覺上的辨識,把事物的形象再現(xiàn)的樣式標(biāo)準。圖形的具象性并不全是再現(xiàn)性,更不都是單純對一種物象的模仿。模仿是將一種事物的形狀展現(xiàn)出來,主要是以繪畫和雕塑等手法。具象圖形在平面設(shè)計中應(yīng)用可以更加清晰、直觀的表現(xiàn)設(shè)計作品的內(nèi)容,也更快捷的表現(xiàn)出設(shè)計師所要傳達的意義[2]。通過多種藝術(shù)表現(xiàn)手法創(chuàng)作出來的具有真實感和藝術(shù)表現(xiàn)力的具象圖形更是有著不可替代的獨特作用。它可以增強畫面的視覺吸引力和感召力,能夠有效地傳達出商品的信息,在發(fā)揮商業(yè)促銷的功能中顯得尤為重要。

2、圖形抽象性

“抽象”一詞的本義是指通過人類對事物的理解,在保留其本質(zhì)的特征因素的前提下,舍棄一些非本質(zhì)的、繁瑣的外形特征因素,從而以一種最簡練的表現(xiàn)形式表達出事物的特質(zhì)。

圖形的抽象性也吸取了原始藝術(shù)與東方文字書法的一些特征,也有一些是從中國的老莊哲學(xué)和佛教禪宗當(dāng)中汲取了一些適應(yīng)于現(xiàn)在人們心理狀態(tài)的一些元素構(gòu)成的。圖形的抽象性也會受到工業(yè)、科學(xué)技術(shù)的推動,適用于現(xiàn)代化建筑與環(huán)境的概括[3]。

四、圖形在平面設(shè)計中的表現(xiàn)形式

圖形在平面設(shè)計中的表現(xiàn)形式多重多樣,主要體現(xiàn)在以下幾個方面:

1、文字圖形

文字圖形是人類最早作為溝通行為的符號之一。利用文字并對其進行加工或變形,使其演變成為文字圖形,在它的傳播過程中能夠增強信息識別的效應(yīng),在視覺上也有享受感覺。文字圖形的創(chuàng)意是指從圖形的角度分析,漢字作為一種傳達信息及大眾溝通的圖形符號,除了具有它本身含有的意義內(nèi)涵之外,還具有精神方面的內(nèi)容,這種精神是設(shè)計師的情感表達也是他的一種設(shè)計理念。

2、共生圖形

共生圖形是指兩種或兩種以上的圖形,共同存在一個空間中或是共用一條邊,相互依存,共同組成的一個圖形。其中可以包括正負圖形的運用、公用線、公用面等。

在平面設(shè)計中,可以運用使同一形象反復(fù)連接出現(xiàn)的表現(xiàn)形式,表現(xiàn)一種連續(xù)性的圖形關(guān)系和畫面的層次效果。也可以使用圖形套用手法,通過圖形的重復(fù)量化和巧妙的連接方式來加強圖形本身的視覺沖擊力,使圖形在畫面當(dāng)中更加豐富、充實的運用,與單一圖形的設(shè)計相比,畫面的效果更加豐富。

3、同構(gòu)圖形

同質(zhì)同構(gòu)是指兩個或多個性質(zhì)相同但是形式不同的形態(tài)結(jié)構(gòu)所組成的物象。單獨一個完整的物象可以使人產(chǎn)生聯(lián)想,但是兩個或多個物象構(gòu)成的圖形容易讓人產(chǎn)生更多的聯(lián)想,可以擴大圖形要表達的信息量。

4、矛盾圖形

矛盾圖形是指原本應(yīng)該在一個空間或是平面中出現(xiàn)的圖形卻以逆反的形式出現(xiàn)的一種圖形。是將一種圖形在兩種空間中出現(xiàn)的構(gòu)造進行了重組,通過打破空間上的隔閡創(chuàng)造出的奇異的視覺圖形來。它的魅力在于邏輯上的逆反性和違反事物自身變化的規(guī)律。

五、結(jié)論

圖形作為記錄和表達的一種方式,通過基本的構(gòu)成元素點、線、面、色彩組成,并使它具有傳達信息的功能。是代替文字傳達信息的一種活動方式,它的存在貫穿古今。圖形在平面設(shè)計中是重要的組成元素,用圖形設(shè)計的畫面可以讓觀看者在心理上和視覺上都有美的享受?,F(xiàn)代的平面設(shè)計已經(jīng)不能只是產(chǎn)品信息的傳達,而是將設(shè)計的重點轉(zhuǎn)移到突出畫面的新奇感,增強畫面的視覺沖擊力,從而達到更好的宣傳目的。

參考文獻:

[1]曹方.視覺傳達[M].江蘇:江蘇美術(shù)出版社,2002:145.

[2]潘爾慧,孟光偉.視覺傳達設(shè)計形式原理[M].北京:中國輕工業(yè)出版社,2007:58.

[3]王受之.世界現(xiàn)代設(shè)計史[M].北京:中國青年出版社,1999:170.

作者簡介:潘銳,桂林電子科技大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院,11級學(xué)生,研究方向:平面設(shè)計,包裝設(shè)計

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