摘 要：城市作為人們的居住環(huán)境，同時(shí)也代表著人類(lèi)的生存意志，城市之中的景觀(guān)設(shè)計(jì)也是如此，但是目前很多城市景觀(guān)設(shè)計(jì)出現(xiàn)了畸形發(fā)展趨勢(shì)，使得城市逐漸失去了自己的特色。在此種情景下強(qiáng)調(diào)原生態(tài)的設(shè)計(jì)理念，利用原生態(tài)的設(shè)計(jì)理念，提升其對(duì)城市所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、人文價(jià)值，進(jìn)而對(duì)于改善人們的居住環(huán)境、提升城市的城市形象、協(xié)調(diào)人類(lèi)與城市周邊原生態(tài)環(huán)境的關(guān)系是很有必要的。

關(guān)鍵字：原生態(tài)；景觀(guān)設(shè)計(jì)；城市景觀(guān)規(guī)劃

一、城市景觀(guān)規(guī)劃的概念

城市景觀(guān)規(guī)劃簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)是指在生態(tài)環(huán)境的承受范圍內(nèi)利用生態(tài)科學(xué)的相關(guān)原理并結(jié)合景觀(guān)設(shè)計(jì)的主要方式方法，挖掘城市內(nèi)外部各種可加以利用的資源，如當(dāng)?shù)靥厣慕ㄖ?、植被或歷史內(nèi)涵，利用這些優(yōu)勢(shì)建立具有當(dāng)?shù)靥厣某鞘芯坝^(guān)，是一種將物質(zhì)文明與精神文明相結(jié)合的、可持續(xù)發(fā)展的一種景觀(guān)規(guī)劃辦法。

城市的發(fā)展，很多時(shí)候會(huì)與當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，隨著城市人口的不斷增加，城市的面積也會(huì)水漲船高，這樣就難免會(huì)對(duì)城市周邊的水系、地形造成一定的影響，迫使這些原生態(tài)環(huán)境，逐漸被城市的發(fā)展和人們的生活需求所驅(qū)逐。同時(shí)城市居民生活壓力日漸增大，人們也都想到大自然中放松身心、游樂(lè)玩耍，這也會(huì)對(duì)城市的生態(tài)環(huán)境造成一定的干擾。

因此，在這種情況下做好一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的城市景觀(guān)規(guī)劃就尤為必要，一個(gè)良好的城市景觀(guān)規(guī)劃，著眼的不單是滿(mǎn)足人們現(xiàn)在對(duì)于城市環(huán)境的各種需求，同時(shí)還應(yīng)將未來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間之內(nèi)人們的需求考慮在內(nèi)，因此城市景觀(guān)規(guī)劃都要有很強(qiáng)的前瞻性和實(shí)用性。

二、原生態(tài)環(huán)境理念內(nèi)涵

西方生態(tài)學(xué)家中瑞恩及考恩于1996年提出了城市生態(tài)設(shè)計(jì)的基本定義：城市景觀(guān)規(guī)劃要與周邊生態(tài)環(huán)境相協(xié)調(diào)，盡量對(duì)周邊生態(tài)環(huán)境的破壞及影響達(dá)到最小的程度的設(shè)計(jì)形式都可稱(chēng)為生態(tài)設(shè)計(jì)。所謂與周邊生態(tài)環(huán)境相協(xié)調(diào)是指城市生態(tài)設(shè)計(jì)應(yīng)尊重當(dāng)?shù)厣锒鄻有?，同時(shí)減少人們對(duì)于周邊自然環(huán)境資源的肆意剝奪，保證周邊生態(tài)環(huán)境中水系、植被、生物的協(xié)調(diào)性和生存質(zhì)量，進(jìn)而在更深的層次上改善人們的居住環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)的健康。

（一）與周邊生態(tài)協(xié)同發(fā)展

原生態(tài)環(huán)境理念是指生物和其賴(lài)以生存的環(huán)境之間可以相互適應(yīng)、和諧共存的一種狀態(tài)。我們所賴(lài)以生存的生態(tài)系統(tǒng)是一個(gè)復(fù)雜且多變的系統(tǒng)，復(fù)雜主要表現(xiàn)在生態(tài)系統(tǒng)的龐大性上，我們所在的生態(tài)系統(tǒng)包羅萬(wàn)象，既包括我們?nèi)祟?lèi)也包括世界上的萬(wàn)千生物。同時(shí)我們也需要認(rèn)識(shí)到它是脆弱的，隨著人類(lèi)近代文明的大發(fā)展，逐漸產(chǎn)生了很多生活垃圾，且這些生活垃圾對(duì)于生態(tài)系統(tǒng)來(lái)說(shuō)，需要非常長(zhǎng)的時(shí)間才可以消化，但是目前我們?nèi)祟?lèi)制造生活垃圾的速度遠(yuǎn)比生態(tài)系統(tǒng)能夠消化的速度快得多。

（二）自然景觀(guān)是城市景觀(guān)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)

城市景觀(guān)的規(guī)劃都是建立在自然景觀(guān)基礎(chǔ)之上的，城市所在地的自然景觀(guān)直接決定了該城市景觀(guān)設(shè)計(jì)的主題風(fēng)格，而且城市本身也是人們改造自然環(huán)境的一種偉大的產(chǎn)物，其本身就是自然環(huán)境中有機(jī)的一部分。自然環(huán)境對(duì)于城市景觀(guān)設(shè)計(jì)的影響要素主要包括，第一：地形地貌，城市景觀(guān)設(shè)計(jì)要求設(shè)計(jì)要符合當(dāng)?shù)氐匦蔚孛玻煌貐^(qū)的地形地貌是影響居住區(qū)景觀(guān)設(shè)計(jì)的重要條件，它對(duì)植被、水系等都有很大的影響，從我國(guó)的地貌來(lái)看城市居住區(qū)大致可分為平地、丘陵和山地之分，不同的地貌不僅會(huì)使景觀(guān)設(shè)計(jì)有很大不同，如果運(yùn)用不好，會(huì)使居民的視覺(jué)空間造成很大的浪費(fèi)，在居住區(qū)美觀(guān)度上也會(huì)造成損失。

第二文化背景對(duì)城市景觀(guān)設(shè)計(jì)的影響，談?wù)摮鞘猩鷳B(tài)環(huán)境就不能不談當(dāng)?shù)靥赜械奈幕尘?，文化背景是一地區(qū)別于其他地方的一個(gè)首要因素，對(duì)于城市原生態(tài)景觀(guān)設(shè)計(jì)的影響也是非常顯著的。

（三）城市景觀(guān)的生態(tài)效應(yīng)

城市景觀(guān)的生態(tài)效應(yīng)主要體現(xiàn)在城市對(duì)于生態(tài)環(huán)境中生物的影響，由于城市更多的是依據(jù)人們的生活習(xí)慣或者喜好偏向進(jìn)行設(shè)計(jì)，這就會(huì)使該地域在一定程度上破壞了當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)系統(tǒng)，造成人類(lèi)生存的城市環(huán)境中，只適合少數(shù)生物生存，而更多的生物會(huì)逃離到離城市較遠(yuǎn)的地帶去。

這在一定程度上造成了城市居民的審美疲勞，使城市缺乏了人情味和大自然的味道，因此人們對(duì)原生態(tài)自然景觀(guān)的需求顯得越發(fā)強(qiáng)烈，這一點(diǎn)在人們喂養(yǎng)的寵物越發(fā)多元化上可以展現(xiàn)出來(lái)。人類(lèi)是從純粹的原生態(tài)環(huán)境中進(jìn)化出來(lái)，其內(nèi)在需求也是與原生態(tài)的環(huán)境相吻合的，城市景觀(guān)設(shè)計(jì)不考慮城市內(nèi)部生物的多樣性，也會(huì)在很大程度上影響人們的居住體驗(yàn)。

三、原生態(tài)理念在城市景觀(guān)設(shè)計(jì)中的價(jià)值

（一）社會(huì)價(jià)值

原生態(tài)設(shè)計(jì)要求的就是城市景觀(guān)設(shè)計(jì)與生態(tài)系統(tǒng)相協(xié)調(diào)，建立相互適應(yīng)、可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)理念。原生態(tài)設(shè)計(jì)理念的社會(huì)意義主要體現(xiàn)在，可提升城市土地利用率，城市內(nèi)部寸土寸金，利用原生態(tài)的設(shè)計(jì)理念可以將城市土地利用率提升到一個(gè)更高的層次，因?yàn)樵诖死碚撝笇?dǎo)下，城市景觀(guān)設(shè)計(jì)對(duì)于周邊的地形地貌的破壞是非常小的，進(jìn)而更多地考慮的是如何對(duì)每一塊土地進(jìn)行充分的利用，而非依人類(lèi)的意志對(duì)城市的地形進(jìn)行肆意的更改。

其次原生態(tài)理念的社會(huì)意義還體現(xiàn)在使城市回歸自然，讓生活在城市的人們更多地?fù)碛谢貧w大自然的感覺(jué)，身心得到放松；同時(shí)原生態(tài)的設(shè)計(jì)理念還會(huì)提升城市的整體形象，每一座城市，由于其獨(dú)特的水土氣候、文化背景、風(fēng)俗傳統(tǒng)，都會(huì)使其在眾多城市中獨(dú)樹(shù)一幟，原生態(tài)的設(shè)計(jì)理念，可以很好地保存城市的原生態(tài)特色，使城市找到自己的定位，提升城市的整體形象。

（二）經(jīng)濟(jì)價(jià)值

由于原生態(tài)設(shè)計(jì)理念沒(méi)有破壞周邊的生態(tài)系統(tǒng)，讓生態(tài)系統(tǒng)還可以根據(jù)自己的內(nèi)部規(guī)律進(jìn)行新陳代謝、消化更新，這樣就在很大程度上降低了城市景觀(guān)的維護(hù)成本，目前我國(guó)很多地方的綠化植被壽命很短，往往沒(méi)多長(zhǎng)時(shí)間就要更換一批，這主要是因?yàn)楫?dāng)?shù)氐脑O(shè)計(jì)理念沒(méi)有遵循原生態(tài)理論，導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)遭到破壞，也消耗了更多的經(jīng)濟(jì)價(jià)值；同時(shí)原生態(tài)設(shè)計(jì)理念，可以為居民提供非常舒適良好的休閑環(huán)境、娛樂(lè)場(chǎng)所，這樣一方面使居民享受到了大自然的美麗，也放松了自己的身心，同時(shí)增加了就業(yè)，可以更好的維護(hù)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)系統(tǒng)；另外原生態(tài)設(shè)計(jì)理念可以增加城市資產(chǎn)，周邊生態(tài)系統(tǒng)始終處在不斷生長(zhǎng)更新的狀態(tài)，這給城市提供了源源不斷的生產(chǎn)資料，同時(shí)也為城市增加了很大的綠色價(jià)值。

（三）生態(tài)價(jià)值

原生態(tài)設(shè)計(jì)理念可以很大程度上改善城市中的生態(tài)環(huán)境。目前我國(guó)很多城市內(nèi)部生態(tài)環(huán)境處于一種惡性循環(huán)的狀態(tài)，而原生態(tài)設(shè)計(jì)理念就是在最大程度上改善城市的生態(tài)環(huán)境，讓城市的生態(tài)系統(tǒng)可以盡量實(shí)現(xiàn)自我更新、自我消化；同時(shí)原生態(tài)設(shè)計(jì)理念也旨在保護(hù)城市中生物的多樣性，生物的多樣性是原生態(tài)環(huán)境的一項(xiàng)重要特征，保護(hù)生態(tài)環(huán)境中生物的多樣性一方面增強(qiáng)了生態(tài)系統(tǒng)的適應(yīng)能力，另一方面也可以提升城市居民的生活樂(lè)趣；另外原生態(tài)設(shè)計(jì)理念還體現(xiàn)在可以為城市減災(zāi)防災(zāi)上，由于原生態(tài)設(shè)計(jì)方案對(duì)于周邊的地形地貌、水系特征影響最小，這樣也不會(huì)破壞城市的生態(tài)環(huán)境，進(jìn)而也不會(huì)對(duì)周邊的生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生什么不利的影響，相關(guān)的水災(zāi)、地震等災(zāi)害發(fā)生的可能性就會(huì)減少很多。

（四）歷史價(jià)值

如上文所說(shuō)，每個(gè)城市都有其本身的特色，或因其自然氣候或因歷史傳承或因風(fēng)俗習(xí)慣。原生態(tài)設(shè)計(jì)理念在很大程度上可以保持城市的這種獨(dú)特價(jià)值，保護(hù)地域文化，使之不至于失傳，同時(shí)讓每座城市在未來(lái)發(fā)展過(guò)程中更多地展示自己的特色，體現(xiàn)自己的歷史傳統(tǒng)。目前我國(guó)城市建設(shè)呈現(xiàn)出千城一面的現(xiàn)象，喪失了自己的特色，讓人感覺(jué)任何一個(gè)城市無(wú)非是高樓大廈，并無(wú)別的什么特色，造成城市的識(shí)別度非常低。如果以原生態(tài)設(shè)計(jì)理念為指導(dǎo)進(jìn)行城市建設(shè)在很大程度上減少這種情況的發(fā)生，讓每座城市都會(huì)有自己的明信片。

四、原生態(tài)理念在城市景觀(guān)設(shè)計(jì)中的實(shí)際應(yīng)用

（一）原生態(tài)理念對(duì)于城市景觀(guān)設(shè)計(jì)的主導(dǎo)作用

原生態(tài)的環(huán)境決定了城市景觀(guān)設(shè)計(jì)的主基調(diào)，未來(lái)在城市景觀(guān)設(shè)計(jì)上也應(yīng)在這種主基調(diào)上進(jìn)行自己的建設(shè)和規(guī)劃，這并不是抹殺人們的創(chuàng)造性，而是體現(xiàn)人們創(chuàng)造性的時(shí)候。有原則的設(shè)計(jì)才是創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)，如果任其天馬行空那城市的特色勢(shì)必將會(huì)再現(xiàn)“一朝天子一番景致”的現(xiàn)象，這樣就破壞了城市特色的一貫傳承，也破壞了原生態(tài)環(huán)境的主色調(diào)。

（二）城市景觀(guān)設(shè)計(jì)與周邊環(huán)境相協(xié)調(diào)

城市的景觀(guān)設(shè)計(jì)應(yīng)該與周邊的環(huán)境相協(xié)調(diào)，任何一個(gè)景觀(guān)都是一個(gè)系統(tǒng)，而這個(gè)系統(tǒng)又存在于一個(gè)更大的系統(tǒng)當(dāng)中，唯有兩個(gè)系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)相互協(xié)調(diào)，才能使兩個(gè)系統(tǒng)可以長(zhǎng)期地保持健康的發(fā)展趨勢(shì)。如果兩者不能相互協(xié)調(diào)，那就會(huì)使二者都遭受很大的影響，內(nèi)部的自我更新都會(huì)變得非常緩慢，也會(huì)使系統(tǒng)內(nèi)部賴(lài)以生存的生物遭受很大的痛楚。

因此，在城市景觀(guān)設(shè)計(jì)上，城市內(nèi)部的這一系統(tǒng)要與周邊的原生態(tài)環(huán)境相互協(xié)調(diào)，建立一種相互依存的關(guān)系，這樣周邊的原生態(tài)系統(tǒng)可以實(shí)現(xiàn)自我更新，為城市提供豐富的物質(zhì)，同時(shí)城市景觀(guān)也會(huì)很大程度上受益于這種依存關(guān)系。

（三）更加重視人類(lèi)與生態(tài)系統(tǒng)的協(xié)同關(guān)系

城市的景觀(guān)設(shè)計(jì)本質(zhì)上也是人類(lèi)意志的體現(xiàn)，如果人們的意志沒(méi)有達(dá)到與周邊環(huán)境相協(xié)調(diào)的境界，那良好的景觀(guān)設(shè)計(jì)也是無(wú)從談起的。原生態(tài)的設(shè)計(jì)理念，強(qiáng)調(diào)人類(lèi)與生態(tài)系統(tǒng)的協(xié)同關(guān)系。人類(lèi)與原生態(tài)環(huán)境的協(xié)同關(guān)系不但體現(xiàn)在人類(lèi)不應(yīng)向大自然無(wú)限索取和破壞環(huán)境上，同時(shí)還需要人們?yōu)樽约荷硖幍淖匀痪坝^(guān)加入一定的人文氣息，世界上無(wú)論哪一種自然景觀(guān)之所以引人入勝，都是因?yàn)槠渲刑N(yùn)含著一種人文氣息，展示著人類(lèi)的一種生存理念和人生哲學(xué)。

五、結(jié)語(yǔ)

城市作為人們的居住環(huán)境，同時(shí)也代表著人類(lèi)的生存意志，城市之中的景觀(guān)設(shè)計(jì)也是如此，但是目前很多城市景觀(guān)設(shè)計(jì)出現(xiàn)了畸形發(fā)展趨勢(shì)，使得城市逐漸失去了自己的特色。在此種情景下強(qiáng)調(diào)原生態(tài)的設(shè)計(jì)理念，利用原生態(tài)的設(shè)計(jì)理念，提升其對(duì)城市所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、人文價(jià)值，進(jìn)而對(duì)于改善人們的居住環(huán)境、提升城市的城市形象、協(xié)調(diào)人類(lèi)與城市周邊原生態(tài)環(huán)境的關(guān)系是很有必要的。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：

楊衛(wèi)波，鄭州成功財(cái)經(jīng)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系講師，研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。