朱晉?程源

【摘要】：馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀，也是科學(xué)的方法論，并且具有內(nèi)在的邏輯體系。必須努力掌握馬克思主義哲學(xué)的方法論思想，以馬克思主義為指導(dǎo)，對(duì)社會(huì)發(fā)展問(wèn)題進(jìn)行研究并使之得到合理解決。本文將介紹哲學(xué)方法論體系中方法選擇的內(nèi)在要求，著重分析馬克思主義哲學(xué)的主要方法，進(jìn)而引出對(duì)馬克思主義哲學(xué)方法論體系與其研究意義的分析。

【關(guān)鍵詞】：馬克思主義哲學(xué);方法論;

一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，矛盾分析，具體情況具體分析以及歷史唯物主義的分析方法，是馬克思主義哲學(xué)方法論的基本要求。馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀，這一點(diǎn)為大家所熟知，而馬克思也是科學(xué)的方法論并且具有內(nèi)在的邏輯體系這一點(diǎn)卻容易被忽略，許多馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)者甚至一些專門研究馬克思主義哲學(xué)的人也對(duì)馬克思主義哲學(xué)的方法論思想沒(méi)有深刻了解以及自覺(jué)應(yīng)用。以下本文就將介紹哲學(xué)方法論體系中方法選擇的內(nèi)在要求，著重分析馬克思主義哲學(xué)的主要方法，進(jìn)而引出對(duì)馬克思主義哲學(xué)方法論體系與其研究意義的分析。

一、哲學(xué)方法論體系中方法選擇的內(nèi)在要求

方法是主體與客體之間相互聯(lián)系的中介，是主體與客體的辯證的對(duì)立統(tǒng)一、規(guī)定性與否定性的統(tǒng)一。方法是為了實(shí)現(xiàn)主體的特定目的而自覺(jué)建立的，是作用于對(duì)象的手段、規(guī)則、途徑與程序。而方法論體系研究的最高層次就是哲學(xué)方法論體系，它有著高度普遍適應(yīng)性的一般方法的本質(zhì)和規(guī)律。哲學(xué)方法論體系是體現(xiàn)著內(nèi)在邏輯辯證法的方法論體系，它作為一個(gè)整體而存在，哲學(xué)方法是作為哲學(xué)方法論體系內(nèi)容而存在的，因此哲學(xué)方法的選擇受到多種因素的限制，而不能任意進(jìn)行選擇，下列幾點(diǎn)要求就是馬克思主義哲學(xué)方法論進(jìn)行哲學(xué)方法選擇的基本要求：

1.馬克思主義哲學(xué)方法具有唯物的與辯證的特點(diǎn)，這種哲學(xué)方法對(duì)于現(xiàn)實(shí)的一切領(lǐng)域都適用，是最高層次的哲學(xué)方法，取決于對(duì)馬克思主義哲學(xué)的選擇和認(rèn)同。

2.馬克思主義哲學(xué)體系中的哲學(xué)方法并不是孤立地存在著，它與其它方法相互關(guān)聯(lián)，相互之間有著特定的體系結(jié)構(gòu)和內(nèi)在邏輯關(guān)系，是哲學(xué)方法論體系整體性質(zhì)的內(nèi)在根據(jù)，并且在具體應(yīng)用過(guò)程中對(duì)方法的實(shí)際功能起著決定作用。

3.主客體相統(tǒng)一原則既是是哲學(xué)方法的應(yīng)用的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，也是衡量判定不同方法之間功能互補(bǔ)所達(dá)到的效果的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，既能對(duì)哲學(xué)方法唯物和辯證屬性做出客觀評(píng)價(jià)，又能對(duì)哲學(xué)方法應(yīng)用效果進(jìn)行實(shí)際檢驗(yàn)。

4.馬克思主義哲學(xué)方法論體系存在與發(fā)展的過(guò)程中必須保持其體系上的開(kāi)放性、唯物和辯證屬性，在發(fā)展中對(duì)主客觀的要求不斷適應(yīng)，在動(dòng)態(tài)操作中對(duì)其結(jié)構(gòu)—功能行為不斷進(jìn)行調(diào)整。

二、馬克思主義哲學(xué)的主要方法

1.辯證決定論方法

客觀規(guī)律是事物之間內(nèi)在的、必然的本質(zhì)的聯(lián)系，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，只有努力把握和利用客觀規(guī)律，才能獲得好的結(jié)果，一旦漠視、違反客觀規(guī)律就會(huì)自食惡果。生活中存在許多不確定性與可能性，而人具有主觀能動(dòng)性，并且需要根據(jù)對(duì)當(dāng)前形勢(shì)做出嚴(yán)謹(jǐn)慎重的判斷與主體選擇力求獲取最大利益。做出的主體選擇必須有利于社會(huì)歷史與生產(chǎn)力的發(fā)展，主體選擇與社會(huì)規(guī)律相統(tǒng)一，代表最廣大人民的根本利益。

2.社會(huì)本體論方法

看待社會(huì)歷史的原則應(yīng)當(dāng)是按照事物的本來(lái)面目，即唯物主義，這是馬克思主義哲學(xué)的被稱為唯物史觀的根本原因，并且貫穿于馬克思主義哲學(xué)理論體系，社會(huì)生活的本質(zhì)就是實(shí)踐。要對(duì)社會(huì)生活的第一性現(xiàn)象與第二性現(xiàn)象進(jìn)行仔細(xì)區(qū)分。即將人們對(duì)社會(huì)生活的幻想、偏見(jiàn)、誤解與社會(huì)實(shí)際生活本身進(jìn)行區(qū)分，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)，進(jìn)行科學(xué)研究，不被假象迷惑。社會(huì)意識(shí)的根源是社會(huì)存在，社會(huì)意識(shí)是是社會(huì)存在的反映，只有按照社會(huì)存在實(shí)際狀況對(duì)社會(huì)的本質(zhì)進(jìn)行說(shuō)明，才能揭示社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。

3.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)

人思維客觀真理性的判定不是理論的問(wèn)題，而是實(shí)踐的問(wèn)題。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，要尊重實(shí)踐，勇于探索，實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)服務(wù)于實(shí)踐，實(shí)踐結(jié)果又服務(wù)于大眾，是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

4.生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)

生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)就是物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)。社會(huì)發(fā)展的最終決定性力量是生產(chǎn)力的大小，生產(chǎn)關(guān)系即經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)）與上層建筑都產(chǎn)生并制約于生產(chǎn)力，為生產(chǎn)力服務(wù)。

5.群眾路線與人民群眾根本利益的標(biāo)準(zhǔn)

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)歷史進(jìn)程的推動(dòng)者。一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去，是黨的群眾路線。在馬克思主義基本觀點(diǎn)之一的群眾觀點(diǎn)中，人民根本利益的實(shí)現(xiàn)是評(píng)價(jià)一切事物優(yōu)劣好壞的最高標(biāo)準(zhǔn)。

6.階級(jí)階層

以人為本，無(wú)產(chǎn)階級(jí)階級(jí)性與相統(tǒng)一，階級(jí)觀點(diǎn)提供了階級(jí)階層分析方法。階級(jí)與階層兩個(gè)范疇相容，階級(jí)與階層的劃分標(biāo)準(zhǔn)十分多樣，一般來(lái)說(shuō)，由較多社會(huì)成員所構(gòu)成的社會(huì)集團(tuán)或利益群體就是階級(jí)與階層。

7.社會(huì)評(píng)價(jià)方法

評(píng)價(jià)是認(rèn)識(shí)的類型之一，是對(duì)價(jià)值關(guān)系的反映，與人有關(guān)的一切評(píng)價(jià)都具有社會(huì)性，因此叫做社會(huì)評(píng)價(jià)。人民群眾是社會(huì)評(píng)價(jià)的主題，人群群眾的根本利益的實(shí)現(xiàn)與生產(chǎn)力的標(biāo)準(zhǔn)是社會(huì)評(píng)價(jià)的根本標(biāo)準(zhǔn)。

三、馬克思主義哲學(xué)方法論的研究意義

1.馬克思主義哲學(xué)方法是馬克思主義哲學(xué)方法的系統(tǒng)理論的基礎(chǔ)，可以對(duì)馬克思主義哲學(xué)理論研究的薄弱環(huán)節(jié)進(jìn)行彌補(bǔ)，馬克思主義哲學(xué)理論體系主要由基本原理、方法論以及馬克思主義哲學(xué)發(fā)展史這三個(gè)主要部分構(gòu)成，而馬克思主義哲學(xué)方法論可以對(duì)理論體系進(jìn)行完善，對(duì)于馬克思主義哲學(xué)的學(xué)科建設(shè)具有重要意義。

2.對(duì)馬克思主義哲學(xué)基本原理進(jìn)行拓展和深化，審視自己在馬克思主義哲學(xué)方法論研究中理論基礎(chǔ)的科學(xué)性和可靠性，找出其中的某些缺失和不當(dāng)之處，并作出補(bǔ)救，對(duì)馬克思主義哲學(xué)基本原理進(jìn)行豐富和發(fā)展。

3.對(duì)人們的社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行更直接的指導(dǎo)。人類存在的基本方式就是實(shí)踐，是人類通過(guò)改造不斷世界來(lái)謀求生存和發(fā)展的基本途徑。馬克思主義哲學(xué)方法論可以幫助理論轉(zhuǎn)化為方法技術(shù)，成為理論基礎(chǔ)與社會(huì)實(shí)踐的紐帶。

總結(jié)：

馬克思主義哲學(xué)揭示了世界的普遍本質(zhì)與世界運(yùn)動(dòng)的一般規(guī)律，而馬克思主義哲學(xué)方法論的實(shí)質(zhì)是正確處理一般與個(gè)別的關(guān)系，它為人們正確認(rèn)識(shí)并解決各種實(shí)際問(wèn)題提供了最一般的理論指導(dǎo)。隨著時(shí)代的不斷變化，馬克思主義哲學(xué)方法論也必將不斷豐富與發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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